Комментарий Откровения 18
Пал Вавилон, великая блудница - падшая церковь. Горе тебе, великий город

__18:1_- «После сего я увидел» - Св. Иоанну представилась дальнейшая панорама событий относительно разрушения Вавилона. Это дополнительная информация, относящаяся не ко всему веку Евангелии, как это показано в гл.17, но исключительно к периоду “жатвы”, ко времени второго присутствия Господа, во время которой вавилонская система – номинальное христианство по приговору Божьему должен быть отвергнут и истреблен.

- «иного Ангела» - Господа Христа, Посланника завета. В книге Малахии (3:1) находим выразительное пророчество, говорящее о втором пришествии Господа: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф». (Мал.3:1). Наш Господь Иисус Христос здесь представлен как Ангел завета, главный посланник Бога, Архангел, через которого Бог постановил исполнить обет, который Бог сделал Аврааму; в том обещании говорилось о том, что в семени Авраама будут благословлены все племена земли. Апостол Павел разъясняет, что тем Семенем является Христос – полный Христос: Глава и Тело Его, Церковь. (Гал.3:18).

- «сходящего с неба» - Эти слова указывают на личное второе пришествие Иисуса, который пошел на землю как посланник Отца, чтобы реализовать Его план. Одной из особенностей этого плана, относящейся к отвержению и наказанию религиозной христианской системы, как раз и представлена в восемнадцатой главе Откровения. Все что Бог делает, Он исполняет это посредничеством Посланника, Иисуса Христа, своего возлюбленного Сына. Св. Писание подает различные титула нашего Господа, в зависимости от исполняемого дела. В этом месте Он назван Посланником не только из-за исполнения Божьего дела, но этот титул особенно сильно подчеркивает учение о втором присутствии и тесно связывается с обещанием Его пришествия. Если Господь во время своего первого пришествия завещал второе, то конечно же оно было связано с Его посланничеством. Это вполне согласуется с употребленным здесь определением Господа – как Ангела (завета), сходящего с неба.

«Сходящего» - Это выражение указывает также, что деятельность Господа должна быть деятельностью постепенной, занимающую определенное время, прежде чем исполнит дело, порученное Отцом. Здесь можем отметить исключительную точность передачи Божьей информации. Если б было написано, что Иоанн видел ангела летящего (14:6), это могло бы подсказать мысль о кратковременной деятельности Господа. Но здесь говорится о “схождении”, и весьма уместно будет полагать, что реализация плана будет постепенной, и свершение дела второго присутствия будет исполняться поэтапно. Эту отдельность этапов дела по установлению Царства, следующих один за другим, можем также отметить в греческих выражениях, относящихся к второму пришествию Господа, то есть – Parousia (Парузия), Epifania(Епифания) и Apokalipto (Апокалипсис).

“С неба”- От престола Божьего. «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». (Иоанн.14:3).

- «и имеющего власть великую» - Великую власть, которую Господь Иисус получил от Отца после своего воскресения. О том сказал ученикам: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле». (Мф.28:18). Эти слова свидетельствуют, что всякое дело, которое Господь Иисус делает во время второго присутствия, Он делает это по поручению и с ведома Его Отца.

- «земля осветилась от славы его» - Со времени Его второго присутствия, в определенном значении, сияние Господней славы озарило общественность. Является несомненным фактом, что всюду, где реформированные церкви и другие народы, которые приняли Библию, там отмечается высший уровень цивилизации. Народы уже не позволяют манипулировать собой так, как это делалось в средние века, когда часто (среди всеобщей тьмы) суеверия и предрассудки были единственными основаниями веры. Теперь возросло предсказанное знание, что для верующих должно быть знамением времени второго присутствия Христа. Техника сделала огромный шаг вперед. Благодаря изобретению печати стала возможность передачи массовой информации, что в значительной степени повлияло на уровень мышления современного человека. И хотя с точки зрения моральности человек безусловно опустился на низший уровень, то все же просвещение позволило достичь высокого уровня знания. (Зах.9:14). «И явлю славу Мою между народами, и все народы увидят суд Мой, который Я произведу, и руку Мою, которую Я наложу на них». (Иез.39:21).

__18:2_- «И воскликнул он сильно громким голосом» - Подобный голос уже раздавался, и относился он к тому же, что и здесь (см. ком. Отк.14:8). То был тот самый голос предостережения.

- «говоря» - Объявляя, что отвержение и упадок мистического Вавилона уже наступил, и его полное уничтожение, предсказанное в Св. Писании, произойдет в скором времени.

{Ф-531} «Весть о том полетит повсюду вдоль и вширь Вавилона: “Пал, пал Вавилон великий”, (Божий приговор исполнился на его системах, Господь их отверг), “Выйди из Вавилона, народ Мой!”».

- «пал, пал Вавилон, великая блудница» - Отступничая, падшая церковь - Номинальное христианство. {Ком} «Божий приговор повис над Вавилоном, все его институции стали отвержены Богом».

- «сделался жилищем бесов» - Можно лишь удивляться, когда кто-то, уже ознакомленный с истиной, все еще восхищается Вавилоном. Тогда как он действительно стал жилищем бесов: диавол нашел в нем свое место, чтобы вредить и препятствовать развитию небесного Царства. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». (Мф.11:12).

- «и пристанищем всякому нечистому духу» - {Ком} «Ложные принципы и учения», которые укоренились в номинальной церкви. Можем быть уверены, что ложные учения привели многих христиан к внешнему, показному возрождению, но не к возрождению от Св. Духа, внутреннего и полного, как должно быть. Господь Иисус представил таких в притче о нечистом духе (12:43-45), указывая на опасность поверхностного возрождения. Господь предупреждающе подытожил: «и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом». (Мф.12:45).

- «пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице» - Для людей разного покроя.

Господь Иисус рассказал притчу, в которой приравнял номинальное царство Божье к “горчичному зерну”. То зерно «человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его». (Лк.13:19). Эта притча представляет развитие церкви, ее организацию, вследствие которой возникли собрания, парафии, христианские общины, епархии итп. Они и есть теми “ветвями”, на которых “птицы ”- проповедники, священники, епископы, настоятели и иного различного ранга духовные учители свили себе “гнезда”,удобные и выгодные места для своего обитания. Каждый из них, закончив семинарию, мечтает получить хороший, богатый приход (парафию). Сегодня это верный кусок хлеба, а в наше время безработицы это очень прибыльное занятие, и пока что в этой сфере не грозит увольнение или сокращение.

«Птицы небесные» - «Человек легкомысленный, безответственный, не имеющий конкретного занятия, живущий за счет других; лентяй, дармоед. (Словарь образных выражений). «Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть; приходите, говорят, я достану вина, и мы напьемся сикеры; и завтра то же будет, что сегодня, да еще и больше». (Ис.56:10-12).

«Нечистой и отвратительной» - Потому что научая других, сам не поступает по учению Божьего Слова. Перед Богом такое состояние омерзительно.

{С-162} «Сколь убедительно выражение: "Он сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристани­щем всякой нечистой и отвратительной птице"! Воистину, все наихудшее в обществе ищет укрытия и носит маску хрис­тианского вероисповедания и ритуальности в некоторых из различных частей (сект) Вавилона. Тут и там, так или иначе в нем находит олицетворение всякий нечистый принцип и учение. Он стал "клеткой", которая надежно удерживает не только смиренных и кротких голубок Господних, но и многих нечистых и ненавистных птиц. Взгляните, сколько из тех, кто поступает недобросовестно, кто сознательно вво­дит в заблуждение мужчин и женщин, считают себя члена­ми Христовой Церкви! Сколько из них пользуется своим исповеданием как маской, под которой они продвигают злые замыслы! Общеизвестно, что большинство самых жес­токих уголовных преступников, подвергшихся казни, ушло из жизни принадлежа к римо-католической церкви.

Вавилон удерживал наилучших и наихудших, цвет и от­бросы населения цивилизованного мира. Цвет - это немно­гочисленный класс истинно посвященных, смешанный, как это не прискорбно, с большой массой исповедующих на словах, а также с отвратительными преступными отбросами. Однако в благоприятных условиях этот класс, этот цвет, бу­дет отделен в нынешней жатве - накануне своего возвышения».

- «ибо яростным вином блудодеяния своего» - Ложные учения, которые ведут к авантюризму, распутству и греху.

- «она напоила все народы» - {Ком} «Упоила, оглупила, ввела в заблуждение, лишила разума. “Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из нее вино и безумствовали.” (Иер.51:7)».

«Она напоила все народы» - {Ком} «Хотя большинство народов с христианством не имеют ничего общего».

{В-348} «Действительно, трудно придумать лучший способ для обмана и угнетения человечества. Использовалась каждая порочная склонность и слабость падшего человека. Возбуж­далось и поощрялось всякое низменное пристрастие, а удовольствие от него вознаграждалось. Таким образом, все порочные люди привлекались и принимались в ряды приверженцев, тогда как более благородные притягивались с помощью других средств: поверхностного и лицемерного вида благочестия, самоотречения и милосердия, прояв­ляемых монашескими институциями, на самом деле служа­щих лишь для того, чтобы многих увести подальше от путей добродетели. Беспутные и легкомысленные нашли огром­ное удовольствие в процессиях и показах, в напыщенности и церемониях; инициативные и рыцарственные — в миссиях и крестовых походах; расточительные — в индульгенциях; жестокие фанатики — в мерах для подавления противников.

В ужасе и удивлении мы спрашиваем себя; как цари, кня­зья, императоры и весь народ позволяли на подобные звер­ства? Почему они давно не восстали и не свергли Анти­христа? Ответ находится в Писании (Отк.18:3). Народы были пьяны (притуплены), они потеряли свои чувства, упот­ребляя смешанное вино (смесь ложных и истинных учений), данное им отступнической церковью. Они были обмануты притязаниями папства. И, по правде говоря, они все еще не до конца пробудились от своего оцепенения. Ведь хотя послы царей, падая перед папой, не обращаются к нему, как в старину: "Агнец Божий, который берет на себя грех мира", — и не считают его "Богом, имеющим силу над всем, что на небе и на земле", однако им все еще далеко до осоз­нания истины — что папство было и есть сатанинской под­делкой истинного Царства».

__18:3_- «и цари земные» - Властители. Правители этого мира.

- «любодействовали с нею» - Цивильные и религиозные власти совместно управляли подданными.

{Д-60} «Доктрина “Божественного права царей”, которой учили и поддерживали почти все секты, была основой древней системы цивильной власти, и долгое время была причиной авторитета, достоинства и прочности царств Европы; зато доктрина с притязаниями о Божьем назначении и наделении Божественным авторитетом духовенства воздержала многих искренних Божьих детей от продвижения в постижении Божьих вещей, связывала их суевериями и невежеством, и в то же время принуждала к почитанию и прославлению порочных и ошибочных людей, их учений, традиций и способы толкования Божьего Слова. Весь этот порядок должен пасть и уйти в небытие – порядок, который на протяжении столетий держал людей в ярме цивильных и религиозный правлений».

- «и купцы земные» - Деловые люди, ищущие на чем сделать прибыль.

- «разбогатели от великой роскоши ее» - Накопили большие богатства. Дельцы на духовных вещах приобрели себе большие состояния.

__18:4_- «И услышал я иной голос с неба» - На символических небесах христианства прозвучал иной голос.

- «говорящий» - Не звучным голосом, но говорящим об истине, указывающим на подлинное состояние Вавилона.

- «выйди» - {Ком} «Призыв звучит “ВЫЙДИ”, а не “ВОЙДИ”. Выходя из Вавилона, приходим прямо к нашему Господу».

{С-155} «С известием о падении Вавилона приходит также повеле­ние всем из числа Божьего народа, по-прежнему находящим­ся в нем, выйти оттуда: "И услышал я иной голос с неба, го­ворящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее" (Отк.18:4). Выражение: "Пал Вавилон: выйди от нее, народ мой", — ясно очерчивает две мысли, которые следуют внимательно запом­нить. Оно указывает, что одно время Вавилон не был лишен божественной милости; что некоторое время к нему сохра­нялась определенная мера благосклонности, несмотря на его смешанный характер; что, несмотря на огромную долю удерживаемых им заблуждений и незначительное проявле­ние духа Христа, он не был полностью покинут Божьей ми­лостью, пока не наступило жатвенное время разделения. Это свидетельствует о том, что в определенное время на Вавилон должно прийти внезапное и полное отвержение с приостановлением навеки всякой милости и последующим судом. Для такого отвержения, как нами было показано, наступило время в 1878 году. Это говорит о том, что на мо­мент отвержения Вавилона в нем будут находиться и с ним будут связаны многие из Божьего народа. Поэтому призыв: "Выйди из нее, народ Мой!", — звучит к ним только после отвержения Вавилона, то есть после лишения его милости».

- «от нее» - Из Вавилона. Оставьте номинальную христианскую систему, потому что время ее реформирования прошло, и уже нет никакой надежды на его исправление - “Врачевали мы Вавилон, но не исцелился; оставьте его”. (Иер.51:9). Пришло время окончательного расчета с ним и полного отделения пшеницы от плевел.

- «народ Мой» - народ Господа, который только из-за создавшихся условий находился в Вавилоне. Выход Божьего народа из Вавилона заключается в отстранении от вавилонского духа, очищении от его ложных учений, и сосредоточении всего внимания на Слове Бога. Это будет означать возврат к чистым апостольским учениям.

{С-162} «Неизлеченный Вавилон теперь обречен на истребление. Вся система – система систем – отвержена, а все дети Божии, не разделяющие его ложных учений и деяний, теперь призваны оставить Вавилон».

- «чтобы не участвовать вам в грехах ее» - {Ком} «Если останетесь в нем, узнав что он отвержен».

{С-162} «Поскольку сам Господь призывает Свой народ из Вави­лона, мы не можем усомниться в том, что все верные Ему люди услышат этот призыв, какими бы ни были Господние средства передать его. Таким образом, этот призыв не толь­ко испытает их послушание, но и любовь к Вавилону и при­верженность его заблуждениям. Если они одобряют его уче­ния, методы и пр. до такой степени, что не желают оставить его, то они окажутся недостойными нынешней истины и заслуживающими приходящих язв. Но слова призыва пока­зывают, что истинный Божий народ в Вавилоне нельзя счи­тать вовлеченным в грехи мирской суеты и пренебрежениябожественной истиной до тех пор, пока он не узнает, что Вавилон упал — что он оставлен. Если он будет пребывать в нем дальше, то будет признан его соучастником в смысле одобрения его злых дел и учений, прошлых и настоящих, и будет считаться соучастником его грехов, а значит, заслужи­вающим участи в его наказаниях и приходящих на него язвах. (Смотрите Отк.18: 4)»

- «и не подвергнуться язвам ее» - Все, кто каким-либо образом связан с ним, или симпатизирует ему, станут участником его наказаний.

{С-165} «Собственно говоря, Божий народ призван из вавилонской "клетки" нечистых птиц, чтобы радоваться свободе, чтобы иметь долю в свете и работе жат­вы, чтобы доказать свое несогласие с ошибками его учений и ритуалов, и, тем самым, избежать их самих и расплаты за них — язв, приходящих на всех, кто в нем остается».

{С-187}«» Теперь секира приставлена к корню номинальной христианской системы — Вавилона, “христианства”, как это было с номинальной иудейской системой в первом пришествии. Огромная система, в которой с удовольствием гнездятся “птицы небесные”, которую они ужасно запачкали (Лук. 13: 18, 19), и которая, по сути, сделалась “пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице” (Отк.18: 2), должна быть срублена, чтобы больше не обманывать мир. Вместо нее настоящая маслина, корнями которой являются истинные Божьи обетования, а ветвями — истинные, полностью посвященные и верные Евангельского века, имена которых “записаны в небесах”, — будет видна как истинная единственная сонаследница и Невеста Агнца (Отк.17:14).

СЕМЬ НАКАЗАНИЙ ВАВИЛОНА

1) Жестокие и отвратительные гнойные раны (Отк.16:2). Моральное разложение, общественное и политическое. Вряд ли кого стоит убеждать, что уровень морального распутства, пьянство, наркомания итд. теперь достигли высочайшего уровня. В значительной степени их развитию способствовали атеистические, эволюционные веяния, которые в этом времени проявились в высшей степени.

2) Все одушевленное умерло в море(Отк.16:3). Каждый фактор добра в среде христианских народов полностью умер. Свидетельством тому братоубийственные войны, разбойные действия преступных сообществ, деятельность мафиозных кланов, афёры, авторами которых являются государственные служащие, борьба за чиновничье кресло, противоборство среди политиков, взаимные обвинения между политическими партиями итп. Все это происходит под псевдо-христианской вывеской. Очень многие используют эту христианскую вывеску единственно с целью замаскировать свои эгоистичные планы достичь власти.

3) Источники вод обратились в кровь (Отк.16:4). Правда стала претить. Ее святые принципы уже не присущи людям конца XX и начала XXI столетия. Христиане, вместо того чтобы проповедовать истину и внедрять в жизнь ее принципы, поддались губительному течению материализма и похотям плоти.

4) Жег людей сильный зной (Отк.16:8, 9). Евангельская истина обличает людей и христианские системы, особенно же духовенство, за их отступничество от Бога, за блудодеяние, совершаемое христианской церковью союзом политики и религии. В очах Божьих это блудодеяние.

5) Сделалось царство его мрачно(Отк.16:10). В результате отсутствия евангельского света. Спустя долгие годы существования христианства поражает отсутствие какого-либо знания библейских учений. Основной принцип милости и братской любви нарушается повсюду. Вместо милости проявляется ненависть, религиозный фанатизм, враждебность итп. Вместо света Божьего Слова, вместо водительства Святого Духа проявляется глубокая тьма духа этого мира и духа сатанинского. Это в свою очередь приводит к братоубийственным войнам и грабежам. Все это бросает мрачную тень на “царство зверя” – номинальное христианство.Тогда как Искупитель говорит: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». (Иоан.13:35).

6) Высохла вода в реке Евфрат(Отк.16:12). В обществе в общем наметился процесс отчуждения от церковничества. Народы западных стран вообще не интересуются религией. Храмы опустели. Духовенство утратило свой авторитет, находится под обстрелом критического общественного мнения, к тому же все чаще проявляется взаимная критика между приверженцами внутри собственной деноминации, а опросы показывают дальнейший спад веры и доверия к церковным институциям. Согласно Св. Писания, это приведет к всеобщему отвращению от церквей, и в результате – к их упадку.

7) И город великий распался на три части(16:19). Наступило разделение общества. Три главных фактора: экономический, политический и религиозный содействуют глубокому распаду нынешнего поколения, во всех народах мира.

__18:5_- «ибо грехи ее дошли до неба» - {Ком} «Оставьте его… потому что приговор о нем достиг до небес». (Иер.51:9). Моральная испорченность так называемых христиан просто угрожающа. Просто поразительно, что люди, признающие что они Христовы, могут пасть так низко. Номинальная христианская система, названная Вавилоном, является местом духовного гниения. Статистика уровня преступности в разных христианских странах является красноречивым доказательством неверия и разложения.

Подобно было во дни Ноя: «И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время». (Быт.6:5). Нынешняя ситуация подобна до той, какая была во дни Лота в Содоме и Гоморре: «И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма»; «истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его». (Быт.18:20; 19:13).

- «и Бог воспомянул неправды ее» - Несправедливость - таково общее определение. Это общественная болезнь теперешней цивилизации. С одной стороны, в руках богатых находятся огромные богатства, выражением которых является роскошь и абсолютная обеспеченность. С другой стороны, большинство людей не могут обеспечить основных нужд и не имеют ничего кроме убожества и абсолютного недостатка. А ведь Христос и апостолы завещали милость и память о нуждающихся. Иной сферой несправедливости является низкое моральное состояние. Отличительная черта нашего времени – это обман, жульничество, грабеж, насилие, разбой и безумный разврат.

__18:6_- «Воздайте ей»- Может ли Божий народ воздавать злом за зло, мстить око за око? Ведь Христос учил: «Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; а Я говорю вам: любите врагов ваших». (Мф.5:39,44) А св. Павел добавляет: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». (Рим.12:19). Так должно было быть на протяжении всего века Евангелии. Церковь Божья в состоянии жертвования должна была претерпевать все подлости, исходящие от отступнической церкви – Вавилона. Но теперь уже пришло время, чтобы Вавилон получил своё заработанное. Суд Божий решил, что наступило самое время для наказания номинальной христианской системы. Еще раньше, при открытии пятой печати, был слышен голос тех, которые пострадали за Слово Божье: «И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» Взывающие тогда получили ответ, «чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число». (Отк.6:10,11). Теперь наступила перемена, потому что пришло соответствующее время, чтобы Вавилон получил свою плату, какую заслужил.

- «так, как и она воздала вам»- Будет возмездие за содеянное во все время существования отступнической христианской системы. Конечно, та отплата не будет выражаться в рукоприкладстве или иные формы злых действий, но (как полагаем) это будет разоблачение лжи. Обнажение мошенничества Вавилона и осуждение его деяний, что истинных детей Божьих не называл он христианами, последователями Иисуса, но еретиками, сектантами, отщепенцами итп.

- «и вдвое воздайте ей» -С удвоенной силой. Обличительная правда будет такой силы и так решительно изобличающей ложь, что не будет возможности противостоять ей. В ином месте она приравнивается к граду величиной в талант (центнер) (Отк.16:21). Орудуя правдой в то время, с удвоенной силой бут изобличено то, что это как раз отпадшая от Христа церковь была отступницей, еретиком и отщепенцем, поскольку отщепился – отпал – от веры Иисусовой, и с подлинным христианством не имела ничего общего. Та правда безусловно в свое время возбудит гнев одурачиваемых до сих пор народов, который произведет то, что гнев Божий совершит отмщение над Вавилоном.

- «по делам ее» - Как она угнетала, убивала, грабила, истребляла, преследовала, так и для неё найдется соответствующая мера возмездия. Ведь именно эта система не имеет права называться христианством, и не должно в ней возвещаться имя Иисуса и читаться Божье Слово. И к этому Божий суд уже созрел. Пророк Иеремия писал: «Выстройтесь в боевой порядок вокруг Вавилона… не жалейте стрел (библейского учения, обличающего его грехи), ибо он согрешил против Господа. Поднимите крик против него со всех сторон; он подал руку свою; пали твердыни его, рушились стены его, ибо это - возмездие Господа; отмщайте ему; как он поступал, так и вы поступайте с ним». (Иер.50:14-16).

- «в чаше, в которой она приготовляла вам вино» - Чаша страданий. Которую пили из ее рук все последователи Христа.

- «приготовьте ей вдвое» - Истинные христиане терпели ради верного дела, ради истины, ради идеи Христа. Господь всегда был с ними и помогал им переносить те гонения со стороны церковничества. Сознание этого облегчало их страдания.

Для вавилонян мера страданий будет двойная. Поскольку все их богословие рухнет и окажется обманчивой, а страдания, переносимые ради ложной религии, окажутся бессмысленными и поэтому очень болезненными. Это будет “вдвое”, удвоенная мера, потому что осознают себя обманутыми, и что страдания их – это Божья кара.

__18:7_- «Сколько славилась она» - Превозносилась над всеми. Утверждала, что есть истинной, вселенской и апостольской церковью, что обладает властью неба, земли и ада и может посылать человеческие души в ад и в чистилище, или за плату освобождать от них и отпускать грехи; может также устанавливать законы, выносить приговоры, короновать либо низлагать царей земли итп.

{Д-335} «Таково состояние этой великой системы, которая теперь поставлена перед судом всего мира – системы, которая так гордо называла себя христианством (Царством Христа), и от которой Христос выразительно отрекся и назвал “Вавилоном”. Это четко говорит нам, как нерассудительно называть царства этого мира христианством».

- «и роскошествовала» -До каких границ превозношения, излишеств, показухи и пышности дошла номинальная церковь, многие из смертных не имели даже понятия.

{Д-137} «Когда убогие и нищие, угнетенные и опечаленные, которым церковь говорит смотреть в небо на ожидающую в будущности награду, видят, как благочестивые (?) служители и святые отцы (?) церкви одеваются в раззолоченные богатые одеяния, чтобы беззаботно проводить день за днем и собирать при этом земные сокровища, не боясь моли, ржавчины и воров; когда видят, что священники служат как Богу, так и мамоне, то убогие и нищие начинают сомневаться в честности церкви. (…) И тогда начинают говорить, что такая церковь - так превозносящаяся, такая мирская и грязная – не может быть Божьей институцией».

- «столько воздайте ей мучений» - Это будет время великой скорби.

{Д-769} «Читаем, что господство Царства начнется перед падением Вавилона и что Вавилон падет по приговору Царства».

- «и горестей» - Церковничество много потеряло в престиже, и находится под постоянным обстрелом критики со стороны общественности, и это очень огорчает духовенство.

{Д-138} «Церковь называет своих критиков безбожниками и идет своим путем, накопляя сокровища, возводя храмы и роскошные хоромы для священников, союзничая с царями мира и правителями, тогда как направленные против нее силы растут числом и мощью. Церковь уже утратила былое уважение, превосходство и популярность. Теперь это лишь тень былой славы. И это просто невозможно, чтобы она обрела свое прежнее положение и власть. Ее надежды на всемирное господство это всего лишь несбыточная мечта. Скипетр ее власти сломан раз и навсегда. Теперь живем в переходном периоде. Революционный подъем становится всеобщим и неудержимым. Престолы начинают шататься. Под дворцами царей и властителей кипит вулкан, а когда низвергнутся троны, то падут и амвоны».

Исполнение пророчества – Господь Иисус сказал евреям: «Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей». (Мф.23:34-36). Приведенные слова Господь сказал евреям и относятся они непосредственно к их народу, поскольку они несли ответственность за деяния своих предков. Однако косвенно эти слова относятся и к духовному Израилю.

Аналогия этого исполняется в наши времена. За кровь Господних святых, пролитую во времена гонений, ответственность понесут те, которые продолжают курс и дело своих предшественников. Одну часть воздаяния они получат за деяния своих предшественников, а другую за собственные, так как и дальше пребывают в ослеплении и ненависти ко всем тем, которые стараются жить праведно. До сих пор еще не извинились за злые деяние своих предшественников, еще не признали грехов, возникших из-за религиозной нетерпимости, не покаялись и не отвратились от зла. Поэтому Господь Иисус дает такое свидетельство: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф.23:29-33). Безусловно, отпадшая номинальная религиозная система подвергнется суровому суду, исход которого будет полное истребление, которое совершат её же нынешние приверженцы. (Зах.13:1-6).

- «Ибо она говорит в сердце своем» - В сердце, это значит внутри. Публично не говорится о том, но в помыслах и планах такое убеждение существует. Вавилон действительно верит, что его существование будет вечным, что еще следующие тысячелетия будут благоприятствовать ее успеху.

- «сижу царицею» - {Ком} «Папство до сих пор питает притязания на право управлять народами».

«Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона; сиди на земле: престола нет, дочь Халдеев, и вперед не будут называть тебя нежною и роскошною… Откроется нагота твоя, и даже виден будет стыд твой. Совершу мщение и не пощажу никого... Сиди молча и уйди в темноту, дочь Халдеев: ибо вперед не будут называть тебя госпожею царств… И ты говорила: `вечно буду госпожею', а не представляла того в уме твоем, не помышляла, что будет после». (Ис.47:1,3,5,7).

«Как царица» - С фальшивой религиозной системой считаются главы государств, ищут ее признания и поддержки, пользуются ее советами. В многих случаях имеет решающий голос. Признана как светское государство, имеет дипломатические отношения с многими государствами, в том числе с великими державами. Несмотря на то что она как государство занимает площадь всего в 44 гектара, однако владычествует она над 700 миллионами душ, и таким образом сравнима с такими державами как Китай, Индия итп.

- «я не вдова» - Да, она не вдова, но оставленная Господом разведенная, потому что была неверной, предала своего Господа, прелюбодействуя с другими властителями земли.

'Я не вдова' – Это выражение может иметь двойное значение:

а) Все же продолжает признавать Христа как своего мужа. Сделала все обряды – крещения, миропомазания и обручения. Только я являюсь законной невестой. Мнит о себе – «Обладаю всем апостольским наследием и первенство вселенской церкви – остальные это еретики, отступники, отщепенцы. Иисус никогда не мог быть их Женихом, поскольку они не заслуживает этого.

б) Земные властители не полностью отстранились от меня. Хотя некоторые (Отк.17:2) из них, с которыми раньше имела близкие отношения через взаимное блудодеяние, отошли, то это вовсе не меняет факта, что они были только поклонниками, любовниками. Что оставили меня? – они никогда не были законными мужами, стало быть я не вдова, потому как Иисус был и есть моим настоящим женихом».

- «'и не увижу горести!' – Предводители отпадшей религиозной христианской системы так себе внушают (о чем сказано выше), но выйдет совершенно иначе. Кару, которая должна пасть на Вавилон - номинальную церковь – пока никто из них всерьез не воспринимает, и некоторым кажется, что этого никогда не будет. Мирской дух до такой степени овладел вавилонской системой, что пророческое слово там совершенно не признается. Но пророчество должно исполниться непременно.

__18:8_- «За то в один день» - Означает, что истребление Вавилона придет в полной неожиданности. Никто не предчувствует никаких трудностей. На эту тему ничего не говорится, скорее существует убеждение, что церковничество, имеющее такое большое влияние на общество, не допустит своего истребления.

- «придут на нее казни» -{Ком} «Погибель будет внезапная, неожиданная и полная».

«Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своем: `я, - и другой подобной мне нет; не буду сидеть вдовою и не буду знать потери детей'. Но внезапно, в один день, придет к тебе то и другое, потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, несмотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих. Ибо ты надеялась на злодейство твое, говорила: `никто не видит меня'. Мудрость твоя и знание твое - они сбили тебя с пути; и ты говорила в сердце твоем: `я, и никто кроме меня'. И придет на тебя бедствие: ты не узнаешь, откуда оно поднимется; и нападет на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь». (Ис.47:8-11).

- «смерть» - Смерть духовная. Окажется, что вавилонская система не имеет никакой духовности, что вся ее иерархическая структура не имела даже слабых намеков на возрождение в Христе, что она создана на основе мирских идеалов, с материалистическими и гегемоническими устремлениями.

- «и плач» -Отчаяние, стыд, позор, бесславие, компрометация.

- «и голод» - {Ком} «Голод духовный» - Слова Божьего, но это будет голод опоздавший, потому как был способен в предоставленное Богом время словом истины накормить огромные массы сторонников, но не стал этого делать, но кормил и поил их из чаши блудодеяния своего; и как время было ею упущено, оно безвозвратно миновало.

- «и будет сожжена огнем» -{Ком} «Пагубными бедствиями».

{Д-63} «И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи за все то зло, какое они делали на Сионе в глазах ваших, говорит Господь». (Иер.5:24). Когда приводим в памяти длинный перечень подлостей и жестокостей, которые Вавилон сделал посвященным (истинному Сиону) и то, что написано, что Бог воздаст за всех своих избранных, и наступит это очень быстро, тогда понимаем, что соответственно своим намерениям Он определит возмездие для своих неприятелей. А что Он отмерит воздаяние Вавилону (Лк.18:7,8; Ис.59:18; Иер.51:6), то понимаем из этого, что Вавилон ожидает какое-то ужасное бедствие. Жестокое наказание папства касается также и протестантства, которое теперь все больше склоняется и подобно как оно – сжигало, убивало, изгоняло, заключало в тюрьмы и истязало верных последоватей Иисуса. Делало это с безжалостной жестокостью в дни, когда оно получило от государства власть, которую так желало и которую получило. Все это указывает, что в этом случае должно быть отмерено полное наказание; потому что получат ”вдвое“ за свои грехи. А народы (христианские), которые принимали участие в его преступлениях и разбое, должны выпить ту горькую чашу до дна. “Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.” (1 Кор.3:11-15).

- «потому что силен Господь Бог, судящий ее» - Это случится непременно, потому что Божье определение не может быть предотвращено никакими человеческими стараниями. Хотя религиозные вожди возводят крепость безопасности, в виде экумении, и ищут в ней убежище, однако придет надлежащее, определенное Богом время, и та крепость окажется ни на что непригодной. Все человеческие средства сохранения окажутся слишком слабыми, и огонь анархии совершенно истребит Вавилон.

«Силен Господь» - Эти слова означают, что Божьим справедливым судом теперь судится вавилонская система, и ничто не может воспрепятствовать исполнению вынесенному ему приговора. Также свидетельствуют, что Божий народ может полагаться на Него, может ожидать от Всемогущего укрепления веры, в то время, когда Вавилон будет истребляться.

__18:9_- «И восплачут»- Пророк Иеремия (50:45,46 и 51:8) пророчествовал об этих происшествиях: «Итак выслушайте определение Господа, какое Он постановил о Вавилоне, и намерения Его, какие Он имеет о земле Халдейской (Халдея – все номинальное христианство): истинно, самые малые (каждый притворный христианин) из стад повлекут их; истинно, он опустошит жилища их с ними. От шума взятия Вавилона потрясется земля, и вопль будет слышен между народами». «Внезапно пал Вавилон и разбился; рыдайте о нем». Конечно, это будет для всех большой неожиданностью, что столь великое когда-то могущество, имевшее поддержку земных властей и на протяжении веков считавшееся Божьей институцией, когда внезапно подвергнется полному разложению.

- «и возрыдают о ней цари земные» - Властители этого мира, президенты, премьеры итп., поддерживающие ее, потому что любили ее. Главной причиной того было, что она была нужна им в держании людей в невежестве и подданстве.

- «блудодействовавшие» - Указывает на тесную связь государства с церковью, которая на протяжении веков был для правителей этого мира твердыней и опорой власти.

- «и роскошествовавшие с нею» - Жили в достатке, тогда как трудовой народ жил в нужде и бедности, часто не имя куска насущного хлеба.

- «когда увидят дым от пожара ее» - Когда увидят в сообществах замешательство и признаки неизбежного истребления. Когда убедятся, что духовенство уже не имеет никакого влияния на массы недовольных землепашцев, рабочих и всего трудового люда.

__18:10_- «стоя издали»- Это значит, что придет время, когда владыки мира отстранятся от церковничества, осознавая, что уже ничто не убережет его от последнего бедствия; что это лишь вопрос времени, когда разбушевавшиеся анархичные элементы нанесут ему окончательный сокрушительный удар.

«Стоя издали» - Будут соблюдать осторожность, чтобы не дать себя впутать в дела, которые уже не раз доводили сообщества до грозных событий. Не захотят содействовать стараниям духовенства, которое и дальше будет стараться отстаивать свои прибыльные положения и интересы церкви.

- «от страха мучений ее» -Станет очевидным, что все попытки спасти престиж церковничества окажутся напрасными. Властители с отвращением отвернутся от Вавилона, откажут ему в поддержке. Несмотря на такую совершенную организацию огромной религиозной системы, он будет проходить процесс замедленной агонии – «мучений», и тот упадок религиозного Вавилона приведет к общемировому упадку и краху всех несправедливых институций.

- «и говоря» -Утверждая, что эта огромная религиозная система, которая все своим политическим поползновениям придавала религиозную окраску, чтобы приумножить силу своего авторитета, теперь должна нести ответственность за утаиваемое в течение долгих веков лицемерие.

- «горе, горе тебе»- Придет время, когда общественное мнение со всей суровостью осудит деяния духовенства в период средневековья и в позднейших столетиях, когда духовенство контролировало каждую сторону жизни - в общественной, хозяйственной и политической сфере, что в итоге привело к тьме и отсталости, а всякое проявление света пресекалось в зародыше. Те давние деяния духовенства, и теперешние их поступки откроют глаза людям, стоящим у руля власти (цари земные) и причинят их отстранение от религиозных дел – будут стоять издали.

- «великий город Вавилон»- {Ком} «Религиозное правление», поддерживаемое мирскими властями и их влиянием.

- «город крепкий!»- Могущественное своей организационной структурой. Казалось бы, ничто не в состоянии победить его, потому что представители системы внушали себе (и всем), что является Вселенской Церковью, и «врата ада не одолеют ее», и что нет такой силы, которая бы могла порушить ее основания.

- «ибо в один час пришел суд твой» - В исключительно кратком времени. В этом месте слово “суд” соответствует греческому выражению “кризис”, что означает исполнение приговора, что будет означать внезапным и немедленным решением дел фальшивого церковничества. «И сойдут все князья моря с престолов своих, и сложат с себя мантии свои, и снимут с себя узорчатые одежды свои, облекутся в трепет, сядут на землю, и ежеминутно будут содрогаться и изумляться о тебе. И поднимут плач о тебе и скажут тебе: как погиб ты, населенный мореходцами, город знаменитый, который был силен на море, сам и жители его, наводившие страх на всех обитателей его! Ныне, в день падения твоего, содрогнулись острова; острова на море приведены в смятение погибелью твоею». (Иез.26:16-18).

__18:11_- «И купцы земные»- {Ком} «Спекулянты», духовенство различных рангов, которые из христианской церкви сделали торговище. Уж они-то на торговле неплохо заработали, продавая за деньги не только мелкие предметы культа, как напр. крестики, «святые» иконки, чётки и прочее, но также спасение душ, избавление их от чистилища и отправлении их в небо. А также на всевозможных ритуальных платных услугах – венчаниях, крещениях, отпеваниях, похоронах итд, итп.

- «восплачут и возрыдают о ней» - Над Вавилоном. Поводом для рыданий и нареканий будет исчезновение источника их прибыли и то, что люди вообще перестанут интересоваться религией, отберут назад кредит своего доверия церковничеству, причиной чего будет материальный способ жизни духовенства. Можем ожидать, что прихожане пойдут тем же путем что их вожди, ставя себе главной целью вещи материальные, и отвергая тем самым дела духовные.

Пророк Исайя (23:8,9) писал: «Кто определил это Тиру, который раздавал венцы, которого купцы были князья, торговцы - знаменитости земли? Господь Саваоф определил это, чтобы посрамить надменность всякой славы, чтобы унизить все знаменитости земли».

- «потому что товаров их никто уже не покупает» - Подданные Мистического Вавилона не захотят принимать небиблейских учений, таких как например доктрина об аде, чистилище, о вечных муках итп. Пророчество Иезекииля (27:28,33-36) так говорит об этом деле: «От вопля кормчих твоих (указывает на духовных лидеров) содрогнутся окрестности (приверженцы номинального христианства). Когда приходили с морей товары твои (различные миссии в языческих странах), ты насыщал многие народы; множеством богатства твоего и торговлею твоею обогащал царей земли. А когда ты разбит морями в пучине вод (среди бунтующего моря народов), товары твои и все толпившееся в тебе упало. Все обитатели островов (последователи различных церквей) ужаснулись о тебе, и цари их содрогнулись, изменились в лицах. Торговцы (торгующие святынями) других народов свистнули о тебе (может допускать, что многие из духовенства откажутся от священства, когда увидят надвигающееся бедствие церковничества); ты сделался ужасом, - и не будет тебя во веки'». (Иез.27:28,33-36).

{Д-234} «План был очень смелый и увлекательный (автор имеет в виду первую объединительную конференцию разных исповеданий, которая была устроена в Чикаго в начале прошлого столетия), но он должен открыть глаза каждому верному дитю Божьему на несколько очень знаменательных фактов, а именно: (1) – что номинальная христианская церковь уже достигла вершины своей надежды устоять на дознании суда теперешних дней, когда “у Господа суд с народом Своим”, с номинальным Духовным Израилем. (Мих.6:1,2. (2) – что вместо того чтобы покаяться и сожалеть за свой недостаток веры и набожности и молить о возвращении Божьей милости, эта церковь старается через унию взаимно поддерживать свои неправды, и даже призывает на помощь языческий мир, чтобы ей выдержать Божий суд, выявляющий фальшь ее людских верований и характер мирских устремлений; (3) – что готова пожертвовать Христом и Его Евангелием ради обретения благосклонности мира, а также его власти и влияния; (4) – что ее ослепление дошло до такой степени, что эта церковь уже неспособна отличить истину от лжи, ни духа истины от духа мирского; наконец (5) – что уже полностью упустил из виду учения Христа».

Несомненно, она пока находит временную поддержку со стороны мира, потому что всеми усилиями ищет его помощи, но это является лишь вступительным шагом к тем большему падению Вавилона, в результате которого цари, купцы и торговцы по всей земле будут рыдать и нарекать из-за потери этого великого города.

__18:12_- «товаров золотых» - Божьи обетования о первом воскресении, относящиеся к духовной природе Церкви, которую должны получить верные последователи своего Учителя во время Его второго присутствия. Было время, когда теми обетованиями Господь Бог умилостивлял также и номинальное христианство. Так было ввиду того, что в его среде находились и верные дети Божии, но с момента отвержения номинальных религиозных систем, с 1878 года, когда присутствующий Господь отозвал своих последователей, воззвав к ним «Выйди из Вавилона, народ Мой!», эти обетования там утратили свою важность и уже там не находятся.

- «и серебряных» - Библейские истины, указывающие на Божий план спасения, который Бог замыслил осуществить в Иисусе Христе.

- «и камней драгоценных» - Учение о приобретении Божьего характера и плодов Святого Духа. Эти учение преподал Господь Иисус, когда говорил апостолам: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Мф.5:48) Также, ап. Павел писал: «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть». (1 Кор.3:12,13).

- «и жемчуга» - Учение о призвании и избрании Церкви, прежде чем все человечество получит воскресение. Это учение занимает первостепенное место в Св. Писании. Господь Иисус уместил его в притче о жемчужине: «Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее». (Мф.13:45,46). Той жемчужиной есть Церковь Христова, за которую Христос Господь применил заслугу своей жертвы сразу после вознесения в небо. Это выразилось в излияние Святого Духа в день Пятидесятницы.

- «и виссона» - Виссон - отбеленное льняное полотно, символизирует истину об оправдании через кровь Искупителя: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа… Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева». (Рим.5:1,9)

- «и порфиры» - Символизирует славу Христовой Церкви, которую она получит в небесах за верное следование за своим Учителем. Изображает царственное правление нашего Господа и Его возлюбленной Церкви. «Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас». (2 Тим.2:1112)

- «и шелка» - Изображает истины, которые создают в человеке нежную структуру его характера, возвышенные чувства, которыми должен отличаться ученик Христа. Многие люди, будучи в мире, отличались свое грубостью и жёсткостью, но когда познали истину, в них произошла перемена характера. Они стали людьми вежливыми, искренними и чувствительными. Произошло то, о чем писал св. Павел: «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение… Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу». (Кол.3:12,14-16).

- «и багряницы» - {Тени Скинии, 37} «Багряница показывает, как Бог осуществил искупление от Адамова проклятия через кровь искупления». «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство». (1 Тим.2:5,6)

Эти библейские истины были в распоряжении (вавилонских купцов и торговцев) духовных вождей, однако потом они их сами отстранили, а вместо их ввели различные ложные человеческие теории.

- «и всякого благовонного дерева» - Приятный запах символизирует человеческие традиции. В номинальных христианских системах большее преимущество уделяют традициям нежели фундаментальным библейским истинам. Многие верования введены по традициям (преданиям) так называемых «отцов церкви», и прихожане принимают их в полным убеждением, не поддавая их критике в свете Божьего Слова.

- «и всяких изделий из слоновой кости» - Украшающие элементы традиций (преданий), учений и церковной службы. Слоновая кость употребляется для художественных изделий, украшений. Подобно в христианстве используются всякие невероятные и неправдивые истории для украшения и придания важности учениям, не имеющим никакого библейского основания. Также в церковной службе – вместо чистого служения и поклонения истинному Богу, придумали различные церемонии и поклоняются и служат идолам в виде икон, и давним традициям «отцов».

- «и всяких изделий из дорогих дерев» - Большая привязанность сердца к культовым вещам, идолопоклонство. Для человека невозрожденного, не имеющего святого Духа, соблюдение культов кажется ценнее нежели жизнь по принципам Библии. Ложь (пока что) имеет большую силу убеждения нежели истина, поэтому человек очень сильно привязан своими чувствами с людскими теориями и с трудом принимает истину, и даже наоборот, очень часто настроен к ней враждебно. Вообще, в основу служения христианство выставило пышный религиозный культ, и им веками питали верующих – тогда как истина была от них сокрыта.

- «из меди» - Медь является символом человеческого совершенства. В вавилонской системе внедрена теория о возможности самосовершенствования и самооправдания. Утверждается, что человек своими делами может оправдаться перед Богом. Более того, продавались отпущения грехов, введена ушная исповедь, отпущение грехов священником итд.

- «и железа» - Установлены железные ограничения, связывающие накрепко утверждением, что в других исповеданиях нет спасения. Этого было достаточно, чтобы убедить всех и удерживать в пределах отступнической церкви. За перемену религии пугали вечными муками. Тех, кто отваживался отойти, объявляли еретиками и к ним применялись буллы, эдикты и иные репрессии.

- «и мрамора» - Для верных сынов неверной церкви ставили памятники и чеканили памятные медали, и сразу после смерти отсылали их в небо.

__18:13_- «корицы» - {Ком} «Символ, разумения и знания, полученных от Бога».

- «и фимиама» - За заслуги перед церковью с амвона оглашались похвальные слова или вписывались имена на церковной доске.

- «и мира» - Введена практика священнического миропомазания.

- «и ладана» - «Практикуется каждение умерших, что стало неотъемлемым элементом погребальной службы за душу умершего.

- «и вина» - Составной элемент службы мессы (евхаристии). Ложное учение, что якобы вино переменялось в действительную кровь Христа. Учение Св. Писания то, что вино есть лишь символом крови нашего Искупителя и представляет участие истинной Церкви в Его страданиях. Иными словами, это есть общность Церкви с Христом в Его жизни и Его смерти. Ап. Павел писал: «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба». (1 Кор.10:16-17).

Вино также является символом ложных учений, которых появилось великое множество за время деяний отступнической церкви, так, что сегодня огромное число верующих не в состоянии отличить истины от фальши. Св. Павел остерегал перед таким состоянием вещей, когда писал: «Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения». (Еф.4:14)

- «и елея» - Ложное утверждение, будто все духовенство пребывало в помазании Святого Духа и таким образом стало Божьими помазанниками, на основании принятого апостольского наследия.

- «и муки» - Внушение людям, что только духовенство имеет право читать и толковать учения Божьего Слова. В течение долгого времени людям под страхом наказаний и репрессий запрещалось читать Св. Писание. Теперь уже не продают этой теории, потому что современное общество не воспринимает такой установки. Это предсказание Апокалипсиса уже исполняется в наше время!

- «и пшеницы» - Учение об универсальности римо-католической церкви, которая претендует быть истинной, вселенской, апостольской церковью. Очень много верующих теперь уже очень в этом сомневаются.

- «и скота» - Применение к верующим принуждения и вымогательства к активной поддержке церковных структур и снабжение денежными средствами на религиозные цели. Тогда как Христос сказал: «Даром получили, даром давайте» (Мф.10:8)

- «и овец» - Утверждение, что овцам должно хватать столько корма, сколько им подадут на воскресном служении, что овцы не должны выходить за пределы ограды церковничества. Это предсказание Апокалипсиса также исполняется в наши времена, так как сегодняшних верующих уже трудно ограничить силой строгих правил и удержать в пределах своей овчарни.

- «и коней» - Символизм доктрин. На протяжении долгих столетий церковь предлагала собственные учения, утвержденные на различных синодах, соборах, конференциях и съездах епископов. Они обязывали как указательные в организационной деятельности церкви. Каждый верующий обязан был приспосабливаться к ним.

- «и колесниц» - Церковные организации. Веками предоставлялись (продавались) учения, что церковь это организация Божья и основывается на принципах Св. Писания. Однако сегодня со всей широтой очевидно противоречие церковных организаций с библейскими принципами. Для примера возьмем лишь одну организационную особенность, которой пренебрегло церковничество. Апостольское учение в первичной Церкви было, чтобы служители Церкви установлялись голосованием в собрании верующих, тогда как церковничество приняло способ назначения священников свыше (от стоящего выше в церковной иерархии).

- «и тел» - Рабское состояние. На верующих возложено невольничье ярмо и навязано им обязательство безусловного послушания священническому классу. Никто не мог уклониться от добросовестного исполнения повелений духовников, и каждое противление вызывали острые репрессии. Сегодняшних прихожан уже трудно склонить к тому рабскому состоянию, в каком были предшествующие поколения. Вскоре вообще обещания осчастливить за деньги утратят всякую ценность и никто за них не выложит и ломаного гроша.

- «и душ человеческих» - Доктрина о бессмертии души. Верим, что придет такое время, когда среди людей в большой степени угаснет религиозность, и обещания посмертного осчастливления бессмертных душ вообще потеряют свою ценность,“потому что товаров их никто уже не покупает”.

__18:14_- «И плодов, угодных для души твоей» -Праздность, корыстолюбие и желание людской славы являются наиболее желанными плодами для духовенства.

- «не стало у тебя» - Привилегии, которыми пользуется теперешнее духовенство, будут отняты, потому что, когда Вавилон падет, духовенство потеряет всякое уважение людей.

- «и все тучное и блистательное удалилось от тебя» -Богатые и пышные храмы, роскошные резиденции высшего духовенства, и вся показная набожность в торжественных служениях - всего этого не станет. Вероятнее всего, анархичные элементы разорят и уничтожат столь величественные святыни христианства. «Так говорит Господь Саваоф: толстые стены Вавилона до основания будут разрушены, и высокие ворота его будут сожжены огнем; итак напрасно трудились народы, и племена мучили себя для огня». (Иер.51:58).

- «ты уже не найдешь его» - В Божьем Царстве не будет места таким вещам, поскольку там не будет людей наделенных особыми привилегиями и людей лишенных всяких привилегий, господствующих и подданных. Среди народов воцарится единство и братство. «Всякий дол (состояние униженных людей)да наполнится, и всякая гора и холм (все ныне привилегированные и высокопоставленные) да понизятся, кривизны (всякий обман и неправды)выпрямятся и неровные пути (ложные учения, фальшивые теории и всякие противоречия) сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это». (Ис.40:4,5)

­­18:15 – «Торговавшие всем сим» - Духовенство. «Они торговали с тобою драгоценными одеждами, шелковыми и узорчатыми материями, которые они привозили на твои рынки…». (Иез.27:24)

- «обогатившиеся от нее» - Жили в достатке и в роскоши.

- «станут вдали» - Как было во времена французской, а также российской революций, когда князья церкви старались скрыть свое духовное состояние, чтобы не опознали их, с целью сохранить жизнь.

- «от страха мучений ее» - События будут очень грозными.

- «плача и рыдая» - Даже плач не отвратит бедствия, которое Бог предсказал через пророков. «Вот они, как солома: огонь сожег их, - не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним. Такими стали для тебя те, с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности твоей. Каждый побрел в свою сторону; никто не спасает тебя». (Ис.47:14-15)

__18:16_- «и говоря:» - Подтверждая факт пророческого предсказания о погибели Вавилона.

- «горе, горе тебе» - «Зарыдают о тебе громким голосом, и горько застенают, посыпав пеплом головы свои и валяясь во прахе… и в сетовании своем поднимут плачевную песнь о тебе, и так зарыдают о тебе... А когда ты разбит морями в пучине вод, товары твои и все толпившееся в тебе упало». (Иез.27:30,32,34)

- «великий город» - Вавилон – мать и дочери, все религиозные системы номинального христианства.

- «одетый в виссон» - Которое выглядело очень праведным, создавало видимость великой святости.

- «и порфиру» - Было институцией, осуществляющей царственное правление. Все троны земных властителей были зависимы от престола (верховенства) церкви. Народам внушалось, что церковь уже теперь царствует с Божьего соизволения.

- «и багряницу» - Притворялось, что верно крови Искупителя, которую Он пролил на Голгофе за грехи мира.

- «украшенный золотом» - Притязало на Божьи обетования, на основании чего всем своим приверженцам (за исключением «еретиков») открывало дорогу в небо.

- «и камнями драгоценными» - Утверждало, что номинальная церковная система содержит в себе все приметы Божьей Церкви: справедливость, любовь и чистоту.

- «и жемчугом» - Преподавалось, что догматы и традиции составляют основу спасения для верующих, а также, что номинальная церковь является той жемчужиной, которую Господь нашел и отдал за нее свою жизнь. Каждое вероисповедание утверждает, что оно является Божьей Церковью, и что только его учения и практики могут привести человека к вечности.

__18:17_- «ибо в один час» - В очень коротком времени.

- «погибло такое богатство!» - Все утратит свою ценность. Исполнится то, что предсказал ап. Павел: «Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть». (1 Кор.3:13). Также пророчество Иезекииля (27:33-36) предсказывает: «…ты насыщал многие народы; множеством богатства твоего и торговлею твоею обогащал царей земли. Все обитатели островов ужаснулись о тебе, и цари их содрогнулись, изменились в лицах. Торговцы других народов свистнули о тебе; ты сделался ужасом, - и не будет тебя во веки'».

- «И все кормчие» - Те, которые и дальше дают идеологическое направление – речь о предводителях разных церквей.

- «и все плывущие на кораблях» - Все рядовые прихожане. «Богатство твое и товары твои, все склады твои, корабельщики твои и кормчие твои, заделывавшие пробоины твои и распоряжавшиеся торговлею твоею, и все ратники твои, какие у тебя были, и все множество народа в тебе, в день падения твоего упадет в сердце морей». (Иез.27:27)

- «и все корабельщики» - Все кто в среде церковных структур представляют самые разные направления мировоззрений.

{Д-146} «Доктор Р. Раймонд отказался пожертвовать деньги для Филиала Заграничной Миссии, утверждая следующее: “Я уже достаточно переводил деньги для американских миссионеров, которые все еще верят в осуждение всех язычников и в ересь, что Бог не любит никакого язычника. Мне уже противны подобные спекуляции, и больше не дам ни единого цента на распространение учения об осуждении (всех язычников). Не хочу, чтобы такая неуместная доктрина поддерживалась при помощи моих денег. Бог есть любовь – вот прекрасное учение, но она искажена теми, которые идут к язычникам и учат их и каких-то вечных муках. Моя христианская обязанность в том, чтобы не помогать никакими средствами тому учению, которое внушается язычникам, что их предки теперь мучатся в огненном аду.”»

- «и все торгующие на море» - Трудятся с целью умножить свою церковь и найти еще хотя бы одну овцу. Поступают так, как когда-то делали еврейские священники, которых Господь порицал такими словами: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас». (Мф.23:15)

- «стали вдали» - Отойдут в сторону, не желая вмешиваться в религиозные дела, будучи уверены, что уже ничто не сможет помочь, чтобы предотвратить окончательное крушение Вавилона. Распознают фальшивый характер церковничества и уже не захотят поддерживать его амбициозных притязаний и пустых догм.

__18:18_- «и, видя дым от пожара ее» - Его неотвратимый приговор об окончательном истреблении в огне Армагеддона.

- «возопили» - Это будет голос разочарования и отчаяния о несостоявшихся объявленных ими претензиях, что отступническая церковь созиждена на Петре, камне, «и что врата ада не одолеют ее». Вся надежда рухнет, когда придет ее внезапный конец.

- «говоря» - С горечью и удивлением.

- «какой город» - Какая система была большая, чем вавилонская система, и с такой совершенной организацией и огромной численностью?

- «подобен» - Не было ничего подобного!

- «городу великому!» - Великому Вавилону – номинальному христианству.

__18:19_- «И посыпали пеплом головы свои» - В желании покаяться будут сокрушаться о том, что до сих пор поддерживали – как теперь осознали – дела неправедные. Вероятно, многие люди будут испытывать чувство вины из-за деяний, которые совершала эта церковная система. А они ведь были его членами, и с прикрытыми глазами воспринимали гонения иноверцев.

- «и вопили, плача и рыдая» - Полагаем, многие порядочные люди будут переживать своего рода душевное смятение, когда воочию убедятся в упадке церковничества. Потому что долгие годы своей жизни считали, что находясь в истинной Божьей Церкви, могут уверенно связывать все надежды о своей будущности в вечности.

- «горе, горе тебе, город великий» - Приходящее бедствие – кто мог предвидеть, чтобы столь могущественная институция религиозно-политической структуры, имеющая поддержку земных правительств и имеющая такую огромную численность сторонников, подлежала уничтожению!

- «драгоценностями которого» - Церковь обогащалась также за счет церковных налогов, которые приносили большие доходы.

- «обогатились все» - Действительно, церкви сделались прибыльными, преуспевающими предприятиями, в которых можно было неплохо заработать.

- «имеющие корабли на море» - Возглавляли церкви, приходы, епископства, а народам, которыми управляли, придавали направления обязывающего мировоззрения.

- «ибо опустел в один час!» - Что теперь то, что созидалось многие сотни лет, в так коротком времени истреблено.

__18:20_- «Веселись о сем, небо» - Все духовные существа будут радоваться, что гонительская система силой Божьего суда перестала существовать. Уже во время снятия пятой печати (Отк.6:10) раздался голос, вопрошающий «Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?». Наконец теперь пришло соответствующее время суда и исполнения приговора над безбожной системой, и это будет великой радостью для небес.

- «и святые» - Это касается всех святых, которые в то время будут с Господом, и тех, которые (как например Великое Множество) во время истребления Вавилона будут еще жить на земле.

«Святые» - Все другие переводы Библии более отчетливо передают эту мысль, потому что отделяют выражение “святые” от выражения “апостолы”.

- «Апостолы» - Это выразительное указание, что святые апостолы в то время уже будут вместе с Иисусом. Будут радоваться со всем Небом о триумфе Божьей справедливости над Вавилоном.

- «и пророки» - Все верные учителя христианской Церкви.

- «ибо совершил Бог суд ваш над ним» - Это будет Божье возмездие за все обиды, которые понес Божий народ во все века, и за все страдания, причиненные Вавилоном – отступнической христианской системой.

__18:21_- «И один сильный Ангел» - Логично будет мысль, что этим могущественным Ангелом есть сам Господь Иисус, который, занимая судейскую должность (“ибо Отец весь суд отдал Сыну”), позволил быть всему, что предшествовало окончательное падение Вавилона.

- «взял камень» - Позволил на создание таких условий в мире, что церковничество, и особенно папство, возвысится или заимеет значение и авторитет среди народов. Верим, что это возвышение происходит в наше время. Каждый наблюдатель сцены событий с легкостью отметит это возвышение

- «подобный большому жернову» - Сравнивание Вавилона с жерновным камнем связано с тем, что там «мололась мука» для духовного хлеба, которым питали людей. Из той муки, что мололи теологи номинального христианства, духовенство приготовляло хлеб для своих прихожан. Вместо того чтобы предоставлять им хлеб, приготовленный Божьими пророками, Господом Иисусом и апостолами, они подавали свой собственный хлеб.

- «и поверг в море» - Море изображает разбушевавшуюся, неуправляемую стихию народов.

- «говоря» - Это предсказание верно, это будет, потому что об этом говорили уста Божии: «Слово, которое изрек Господь о Вавилоне: 'Возвестите и разгласите между народами, и поднимите знамя, объявите, не скрывайте, говорите: Вавилон взят, Вил посрамлен, Меродах сокрушен, истуканы его посрамлены, идолы его сокрушены'». (Иер.50:12)

- «с таким стремлением повержен будет Вавилон» - {Ком} «Вдруг, неожиданно и полностью будет уничтожен. Это будет полная и вечная его погибель. Какое же это будет великое падение, когда Вавилон – цитадель сатаны – рухнет».

- «великий город» - Мистический Вавилон – великая христианская система – многократно поддавалась разрушительным ударам, однако стоит до сих пор, потому что не пришло еще надлежащее время на его конец. Еще не исполнилось пророчество о его возвышении, чтобы, высоко вознесшись, тем стремительнее был брошен в море.

{Д-61} «…Пророческое заверение окончательного истребления папства неотвратимо, и его смертельная схватка будет очень неожиданна и скора. Однако прежде оно должно будет получить несколько из своего прежнего веса и силы, которые обретет через объединение со своими дочерьми. В этом объединении возвысятся, чтобы вместе тем скорее предаться истреблению». (Написано в 1897 г., то есть более сто лет назад, когда автор предвидел создание так называемой «Федерации церквей» - нынешней Экумении, т.е. «Всемирного Союза Церквей»). Помимо того (как уже было сказано ранее), что «Реформация сняла крышу, Наполеон разрушил стены, а свет второго присутствия Господа снес основания», однако Вавилон все еще стоит. Ни одно из перечисленных выше не совершило полного уничтожения, Вавилон до сих пор существует и приобретает влияние в мире, потому что его окончательный крах должен довершить «СИЛЬНЫЙ АНГЕЛ» - Христос Господь. Он сперва должен позволить возвысится тому «КАМНЮ», чтобы тем самым усилить его падение.

- «и уже не будет его» - {Ком} «Но пойдет в шеол, в состояние небытия». «`Господи! Ты изрек о месте сем, что истребишь его так, что не останется в нем ни человека, ни скота, но оно будет вечною пустынею'… и скажи: `так погрузится Вавилон и не восстанет от того бедствия, которое Я наведу на него'». (Иер.51:62,64).

{Д-146-148}«Так что видим, как нынешний порядок вещей колеблется в глазах общественного мнения. Пришло назначенное время на разрушение этого порядка. Великий Судья земли всей земли высоко поднял чашу человеческих дел и указывает на вес правды и справедливости. Открывает свет возросшего знания, позволяя миру исследовать и оценить справедливость своего приговора, предающего на истребление фальшивые притязания номинального христианства. Постепенно, но быстро, мир пройдет через эти испытания и все окончательно придут к такому же убеждению. Вавилон, этот великий город замешательства, вместе со своим надменным правительством, цивильным и религиозным, с присвоенными богатствами, титулами, влияниями, и достоинствами, вместе со своей пустой славой, как жерновный камень будет ввержен в море (в пылающее озеро рассвирепевших народов), чтобы уже никогда не выйти из него».

Его окончательное истребление произойдет по окончании определенных «Времен Язычников» - после 1915 года. (Написано перед 1897 годом). События быстро развиваются в направлении этого критического конца. Хотя суд еще не окончен, но уже можно читать на стене написанное невидимой рукой – «Взвешен на весах, и найден легким». Вскоре наступит страшное падение Вавилона – номинального христианства. Древние суеверия, которые так долго поддерживали эту систему, теперь уже устраняются. Вековые религиозные верования и церковные уставы. Доселе признаваемые и послушно исполняющиеся, теперь дерзко критикуются и пренебрегаются, а их заблуждения высмеиваются. Однако свободомыслие человеческих масс не направляется к Библии и ее логическому учению, но скорее к неверию. Неверие распространяется равно как в пределах церкви, так и вне ее. В номинальной церкви Божье Слово уже не является основанием веры и водителем. Его место заняли людская философия и теории.

Только небольшая горстка в пределах номинальной церкви осознает фатальность такого положения. Вся остальная масса духовенства и остригаемых им овечек слишком упоены и одурманены мирским духом, чтобы замечать духовный упадок церкви. Однако в смысле финансовом и количественном с существованием этой институции связаны их интересы. Планы и удовольствие этой жизни. Чтобы обеспечить себе такую жизнь, обязательно нужно стараться поддерживать в мире идею, что церковь имеет миссию от Бога – обращение мира.

Видя, как Вавилон призван на суд, чтобы перед собранием народов отвечать за свои деяния, на мысль приходит пророчество Псалма 49:21. Хотя Бог молчал долгие столетия, когда под прикрытием Его имени торжествовало зло, а Его истинные святые страдали различные гонения, то Бог не препятствовал этому; но теперь пришло время, о котором Он сказал устами своего пророка: «Ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои]». (Пс.49:21) Так что все, которые не спят в эти важнейшие времена, пусть станут на верной стороне и пусть отметят, как совершенно соглашается с этим пророчество и его исполнение.

__18:22_- «И голоса играющих на гуслях» - (Иные переводы говорят: на арфах). Эти слова изображают всех членов истинной Божьей Церкви, которые на протяжении всего века Евангелии старались издавать верную мелодию (учение), согласную со Священным Писанием. Таковы упоминаются в главе (14:2-5) книги Откровение в контексте речи о пении новой песни Моисея и Агнца, песни, которой никто не мог научиться, кроме тех 144000.

- «и поющих» - Которые имея Святого Духа сложили набожные песни, прославляющие Бога и Христа, потому что в них верно отражены многие истины о Божьем плане спасения.

- «и играющих на свирелях» - Флейтистов. Всех призванных и верных, которые всякими способами используют свои возможности и таланты в служении Богу. Апостол Павел в 1 послании Коринфянам (12:4-11) писал: «Дары различны, но Дух один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно».

- «и трубящих трубами» - Учители Церкви, которые возвещают и ознакомляют Божий народ об исполняющихся пророчествах; которые указывают на различные события, характеризующие установленные Богом времена и сроки. Особым заданием “трубачей” есть возвещение о втором присутствии Господа как великого Жнеца, который пришел чтобы совершить отделение “пшеницы”- истинных детей Божьих, от “плевел” – номинальных масс христианства.

{С-181}«…Пусть они учтут, что мы сегодня находимся в жатвенном времени разделения, и помнят высказанную нашим Госпо­дом причину, почему Он позвал нас из Вавилона, а именно: "Чтобы не участвовать вам в грехах ее". Кроме того, поду­майте, почему Вавилон назван именно так. Очевидно из-за множества его доктринальных заблуждений, которые впере­мешку с некоторыми элементами божественной истины соз­дают огромное замешательство, а также по причине разно­шерстности общества, собранного вместе смесью истины и лжи. А поскольку они и впредь будут держаться заблуж­дений, жертвуя истиной, то последняя становится ненуж­ной, а зачастую даже бессмысленной или хуже того. Этот грех — держаться заблуждений и учить им, жертвуя при этом истиной, — является грехом, в котором виновна каждая без исключения секта номинальной церкви. Где есть такая сек­та, которая бы помогала вам прилежно исследовать Писание и возрастать в благодати и знании истины?»

- «в тебе уже не слышно будет» - Как отмечено в предыдущем абзаце, такие действия имели место в Вавилоне. Божий народ исполнял эту полезную роль – но только до времени второго присутствия Господа. Но теперь, когда Вавилон стал отверженным а Божий народ из него отозван, вышеупомянутые деяния там перестали. Так как Божий народ оттуда вышел, то не осталось там ни правильного пения, ни мелодии, ни ясного разумения пророчеств. Не раздается в Вавилоне песнь Моисея и Агнца о чудесном избавлении человека из греха, осуждения и смерти, которое должно наступить в Божьем Царстве гарантией Христа. Наоборот, вавилонские артисты (учители) издают фальшивую мелодию, провозглашая объединение всех христиан (даже всех народов) под патронажем Всемирного Совета Церквей, которое должно обеспечить человечеству мир и безопасность. Пророческие слова Исайи (24:8,11) объясняют состояние отверженного Вавилона и устанавливают диагноз его состояния его состояния во время второго присутствия Христа: «Прекратилось веселье с тимпанами; умолк шум веселящихся; затихли звуки гуслей; Плачут о вине на улицах; помрачилась всякая радость; изгнано всякое веселие земли».

- «не будет уже в тебе» - Поскольку те, которые были верны своему Работодателю и созидали соответствующее строение, согласно указаниям главного Архитектора – Бога, оставили город Вавилон, будучи вызванными из него словами «Выйди из Вавилона, народ Мой», для того, чтобы направить свои усилия на завершение созидания «НОВОГО ИЕРУСАЛИМА». Истинная Церковь находится за пределами влияния Вавилона, за пределами его сектантских стен и заборов; он свободен свободою Христа – поэтому там он не находится.

- «никакого художника и никакого художества» - Те, которые трудились в служении Господу, созидая прекрасное строение Божьей Церкви. Первыми были святые апостолы, а дальше другие, те, которые приложили усилия, чтобы Божья Церковь возрастала в силе Святого Духа. «Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит». (1 Кор.3:9,10)

- «и шума от жерновов» - Знаем выступления Мартина Лютера, который прибил на вратах собора в Виттенберге 95 тезисов против папства, а также знаем выступления против папства Яна Гуса, знаем протесты Виклифа, Тиндаля, Цвингли, Меланхтона и многих других людей искреннего сердца, которые в те времена уразумели лишь часть истин Св. Писания, и когда их объявили, вызвали великую суматоху среди теологов католической церкви. По всему христианству раздавался голос острой дискуссии - «шума от жерновов».

- «не слышно уже будет в тебе» - После отвержения Вавилона от благодати наступило постепенное затихание полемик и острых дискуссий. Хотя в послании Лаодикийской церкви оказалось много критических замечаний на тему грехов Вавилона, однако возникшие из них дискуссии и идеологические споры уже не имели такого острого характера, как это было во времена реформации. Тогда за выражение своих взглядов часто рассчитывались ценой собственной жизни. Теперь вообще наблюдаем абсолютную тишину, потому что экуменическое движение объединило в себе почти все христианские церкви, и голос небольших религиозных групп почти неслышен. Впрочем, современный христианский мир имеет другие серьезные проблемы, и религиозные дела кажутся ему менее важными.

__18:23_- «и свет светильника» - Истина, свет ее истинного послания о вышнем (небесном) звании.

- «уже не появится в тебе» - Этот свет в Вавилоне угас совершенно. Учение о вышнем звании вообще не известно во всех христианских церквах. Хотя все проповедники посылают своих прихожан в небо, однако никто из них не учит, что вхождение в небо исходит из участия в вышнем звании (высоком призыве) и, как учит Божье Слово, туда попадут только те, которые то звание и избрание сделали верным, и могут достичь этого через свою веру и дела. «Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа». (2 Пет.1:10,11)

Более того – свет теперешней истины угас даже для тех, которым он светил какое-то время. Преткнувшись продлившимся временем совершением жатвы, они усомнились в возможности принадлежать к небесному классу, пренебрегли благодатью небесного призыва и прилагают старания к обретению (уже в теперешнем времени) земного наследия. Для таких приведем некоторые выдержки из трудов пастора Рассела, автора Исследований Св. Писания:

{С-207} «Есть три пути, которыми можно определить закрытие этой двери: во-первых, имея ясную формулировку в Библии относительно точной даты; во-вторых, путем такой перемены общественного мнения к истине, что преданность и усердие в служении ей не будут более сталкиваться с оппозицией, когда страдания с Христом ради истины (Рим. 8: 17) будут невозможными; и, в-третьих, через такое состояние дел в мире, когда всякая возможность такого служения будет существенно затруднена, не оставляя кандидатам малейшей возможности заняться этой работой, а также развивать и подтверждать свою любовь и верность своей активностью и долготерпением.
Хотя нам сказано недвусмысленно, что дверь будет закрыта где-то в пределах времени жатвы, то есть в конце века, все же Библия не предоставляет точной даты. Хотя после времени великой скорби наступит грандиозный поворот в общественном мнении в пользу истины и справедливости, мы не имеем малейшего намека на то, что такое состояние дел наступит до полного завершения периода жатвы. Однако нам ясно показано, что дверь будет закрыта последним из указанных способов, и дано предостережение, что прежде, чем рассветает Тысячелетний день, будет темная ночь, в которой никто не сможет трудиться. "Приближается утро, но еще ночь". (Ис.21: 12)».

- «и голоса жениха» - {Ком} «Иисуса Христа». «И прекращу у них голос радости и голос веселия, голос жениха и голос невесты, звук жерновов и свет светильника». (Иер.25:10)

- «и невесты» - {Ком} «Малого стада».

- «не будет уже слышно в тебе» - {Ком} «По отвержении номинального христианства в 1878 г.».

{С-179} «Стоит ли вообще удивляться, что Господь отступился от этой массы четырехсот миллионов человек, составляющих, по их собственному исповеданию, Церковь Христа, именующую себя Его Царством - "христианством", - и дал ей более подходящее название - Вавилон (смешение, замешательство)? (…) Не удивительно и то, что именитые, наивысшие священники и властители "христианства", каждый ищущий выгоды от своего круга или секты (Ис.56:11), неспособны увидеть, а, значит, отвергают присутствующего ныне духовного Царя - подобно как учителя плотского дома отвергли Его, когда Он присутствовал в теле. И если Господь отверг, отсек и лишил Своей милости, бросив в огонь скорби, много "природных ветвей" оливкового дерева, сохраняя как ветви только истинных Израильтян, тогда не видим ли мы, что в жатве нынешнего века та же мудрость испытывает "дикие ветви" (Рим. 11: 21, 22), отсекая от милости и питающего корня (обетования, данного Аврааму) огромную массу именующих себя ветвями, характер, цели и нравы которых совершенно чужды и дики - весьма отличаются от обетований и плана Бога, представленных в корне?
Ничего удивительного, что нынешняя жатва стала очевидцем отделения истинных христиан от тех, кто себя таковыми лишь называет - подобно как в иудейской жатве произошло отделение истинных израильтян от мнимых. Это все лишь то, чего мы могли разумно ожидать - даже если бы нам не было дано никакого откровения в Божьем Слове, указывающего на факт отвержение такой массы как Вавилон (Сравните Рим. 11: 20-22 с Отк. 3: 16; 18: 4).

Отвержение Вавилона ("христианства") в 1878 г. было отвержением массы мнимых исповедующих - "воинства", как назвал их Даниил, - чтобы отмежевать его от Святилища, то есть класса святыни. Класс Святилища не будет покинут и не будет оставлен опустошенным. Нет, спасибо Богу, Святилище должно быть прославлено; слава Господа должна наполнить Его святыню, когда ее последний живой камень будет отполирован, одобрен и уложен на место (1 Пет.2:5,6)».

- «ибо купцы твои» - Торговцы людскими душами, которые их христианства устроили торговище.

- «были вельможи земли» - Приучили называть себя владыками, преосвященными и святыми духовными отцами и стремились занять как можно высшее положение в церковной иерархии. Чем выше ступень, тем большая была прибыль и земные богатства и привилегии, и авторитет.

- «и волшебством твоим» - Ложные догмы и человеческие предания, а также утверждения, что является наместником Христа на земле, и что всякий должен быть рабски поддан этому наместнику.

- «введены в заблуждение все народы» - Вся Европа и страны других континентов поддались тому фальшивому притязанию папского духовенства.

__18:24_- «И в нем» - {Ком} «Тип на Иезавель».

- «найдена кровь» - Невинно пролитая кровь. Мученики отдали свою жизнь ради истины и идеи Христа.

- «пророков» - Реформаторов, проповедников, толкователей Божьих истин, которые с риском для жизни несли посланничество Божьего Слова, рассевая светом тьму, царящую в символическом Вавилоне.

- «и святых» - Всех призванных и посвященных.

- «и всех убитых на земле» - Все другие, которые гибли на фронтах с согласия и благословения духовенства, которым внушалось, что смерть на поле боя в защиту Родины, или за псевдо-христианские идеи - это очень славно и угодно Богу.

КУЛЬТ МАРИИ

Была ли Мария, мать Иисуса, взята в небо?

1 ноября 1950 года – в «день всех святых» - весь мир услышал от папы Пия XII, что «Дева Мария, Матерь Божья, с телом и душой была взята в небо и что: каждый римо-католик, безо всякого сомнения должен так верить, а кто бы осмелился не верить в это, будет объявлен еретиком». (Догмат о взятие Девы Марии в небо был установлен в 813 году, и теперь она объявлена царицей всех и всего. Прим. Редактора).

В молитве, которую составил сам папа к этому догмату, читаем: «Горячо верим, что триумфально взята в небо с душой и телом, где, как царица, была прославлена хорами ангелов и всех легионов святых». Так молился папа из своего жилища в Ватикане.

Не предоставлено никаких доводов – когда, как, откуда и кто принес эту необычную и столь торжественную весть, какой, безусловно, является «коронация Девы Марии как Царицы Небесной».

Признаем такую весть как еще одну бесстыдную ложь, которую преподнесли к публичному сведению всего мира. Здесь употребляем сознательно слово «ложь», поскольку имеем неопровержимые доказате6льства Св. Писания, разума и слов Господа Иисуса и Его апостолов, которые возражают такому утверждению: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах». (Иоан.3:13). И другие: «В начале было Слово (исполнитель- владыка), и Слово было у Бога (первое создание Божие, Архангел), и Слово было Бог (могущественный). И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца». (Иоан.1:1,14). Выше приведенные слова являются доказательством, что первым Божьим творением был Логос- «Слово», через которого в дальнейшем было сотворено все остальное. Далее апостол приводит нас к концу Еврейского века – к времени пришествия Мессии, и говорит: «И Слово (с греч. “логос”) стало плотию», рожденным Иисусом, как совершенным человеком, которого видели, с которым общались как апостолы, так и другие свидетели. Это был Тот, «сшедший с небес».

Апостол Павел же говорит: «Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления». (1 Кор.15:50). Далее он же говорит: «нет совершенного ни одного» - все, кроме Божьего Сына, происходим из грешного рода Адама. Здесь можно привести много подобных доказательство из Св. Писания.

Затрагивая такой деликатный вопрос, уверяем наших читателей, что наша цель никоим образом не направлена на то, чтобы хоть в малейшем ущемить честь и достоинство, которые обрела Дева Мария и Бога, став матерью Иисуса как совершенного человека, который стал Искупителем мира.

В связи с этим следует помнить, что ОТЕЦ есть жизнедатель, а мать – кормилица того, что зачато в ее лоне. Признаем, что Мария на то время была самая достойная из дев, которую Бог облагодетельствовал таким славным материнством. Как благочестивой деве, ей было дано, чтобы в ее лоне развился плод и наступило рождение младенца Иисуса. Так же решительно возражаем тому, будто бы Мария была «Божьей Матерью», потому что, в таком случае, была бы старше Бога. Имея в виду то, что Бог не имел начала – с чем все верующие в Бога соглашаются – в таком случае Он не мог родиться от женщины.

Иисус родился не как Бог, но как человек, по образцу нашего праотца Адама каким он был пока не согрешил. Божья справедливость для искупления человека не требовала смерти Бога. Но совершенного человека. Если бы Иисус был тем самым Богом что учат сторонники тройцы, то, когда Он умер на кресте (смерть означает небытие), мир остался бы без Бога и не было бы кому пробудить Иисуса из смерти! Такая путаница в учениях причиняет обморок разума, и верить в такой абсурд может лишь человек мало мыслящий.

Откуда берет начало почитания женщины (девы) как богини? Обратимся к мифологии и доказательствам Св. Писания и увидим, как мир был обманут различными языческими жрецами, которых сатана употреблял как главное орудие в распространении суеверий и предрассудков, из чего собственно жреческая каста имела обильный доход.

СЕМИРАМИС ПОЧИТАЛАСЬ ПОД РАЗНЫМИ ИМЕНАМИ

Как Нимрод, внук Ноя, почитался за сонце и носил титул Ваала или «Господина небес» (поскольку Ваал означает Господь, Господин), так Семирамис, мать Нимрода, когда стала возвышена в ранг богини, была почитаема как месяц – «царица небес». По определению Афенагора и Люциана, Семирамис почиталась как Астарта, богиня сирийская. (Legatio, v. 2, page 179; De Dea Syria, v. 3, page382). Эта сирийская богиня была известна также под именем Истар (Layard, Niniva end Babilon, page629); Библейский словарь Смита “Ashtoreth” говорит: «Из связи той богини с Ваалом или Велом можем сделать вывод что могли отыскать ее в ассирийском пантеоне; и действительно, название “Ishtar” находится в списке богов Ассирии. Нет причины сомневаться, что эта сирийская богиня та же что “Ashtoreth” (или “Ashtoroth”) Ветхого Завета, а также “Ashtartа” Греков и Римлян… не подлежит сомнению, что культ Астарты отождествляется с культом для Венеры (или Афродиты).

Layard утверждает, что «в сирийском храме Хиераполис Астарта была представлена стоящей на льве, укоронованной (крепостными) башнями». (Layard, Ниневия и ее археологические находки, том 2, стр. 456). Само название Астарта означает “женщина, строящая крепость”. Название (имя) состоит из двух слов: “Asht-tart”. “Asht” – слово, определяющее женщину. Общее мнение есть, что вторая часть словосочетания, “tart”, происходит из греческого “tr”, которое означает “ходить кругом”, или “быть круглым”. Из этого происходит слово греч. слово “turst” и также в английском языке “turret” – круглая башня. Поэтому “Ashturit”, которое совершенно идентично с еврейским “Ashtoreth”, буквально означает “ женщина, строящая башню (крепость)”, или окружает стеной. Овид вспоминает, что сложилось общее мнение, что Семирамис «окружила Вавилон кирпичной стеной». (Овид, Опера, том 3; Фасти, стр.219-221). Но нет нужды приписывать построение Вавилона богине Семирамис; причину, по которой ей придана такая честь, укрепление города, следует приписать тому, что для высочайшего прославления ее через долгое время добавляли к ее качествам всякую добродетель, какие-то выдающиеся характерные черты, которые в воображении древних людей надлежало приписать ее сыну Нинусу. Она была почитаема также под названием Rhea Cybele, “Мать богов”, и как такая, была изображена с короной на голове в виде крепости (башни). (Paschal, Хроника, том 1, стр.65). Соответственно этому, ефесская Диана была полностью наподобие Rhea, потому что Диана также была подобной богиней, украшенной короной в виде крепостной башни. Следовательно, ефесская Диана выразительно отождествляется с Семирамис; поскольку Семирамис есть та самая, что богиня Артемида, а общеизвестно, что Артемида была Дианой. (Layard, Ниневия и ее археологические находки, том 2, стр. 480).Римская Диана изображалась охотницей с колчаном стрел. В этом качестве была дополнением Нимрода, который был «сильный зверолов».

На всеобщее прославление восточными народами “обожествленной” Семирамис, под разными названиями и титулами, обращает внимание Деяния 19:24-41: « … то закричали все в один голос: …велика Артемида Ефесская! - которую почитает вся Асия и вселенная». Интересен факт, что та великая богиня почитаема в той папской «царице небесной», называемой Девой Марией, изображения которой распространены повсюду. Самое распространенное изображение девы Марии представляет ее стоящей на огромном полушарии в небесном цвете, на фоне рассеянных звезд. Ее голова увенчана короной.

Тот небесный кусок полушария должен символизировать горизонт неба, тогда как сам вид увенчанной женщины как царицы неба представляет месяц; это Астарта, или “Ashto-reth”. На груди она удерживает младенца, также с короной на голове, ножки которого опираются в несколько меньшее полушарие, украшенное звездами. В такой способ он представляет Господа небес.

Иной широко распространенный образ «Божьей Матери» представляет ее стоящей на облаках; одна ее нога стоит на голове змея, а вторая на полумесяце. Полумесяц – хорошо известный символ Астарты или Асторет, а рога полумесяца скрыто изображают, или подразумевают ее власть как царицы небес. Таким образом папство утверждает, что это не семя жены, но сама жена сокрушит голову змея. Невзирая на символическое значения, отступническая церковь таким образом представляет осуждение Бога, относительно змея: «Она будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». Таким образом богиня «Великого Вавилона» воссоздана из прототипа богини древнего Вавилона, ибо, хотя изначально утверждалось, что это Нимрод сокрушил голову змея, но однако впоследствии славу этого великого деяния приписано его матери. (Diodorus, кн.2, стр.70 и Smith, Classical Dictionary, стр. 320).

Теперь возьмем во внимание притязания папства и мнения различных католических писателей-историков и политиков, признающих папство как единственную силу, которая может уничтожить коммунизм и его последствия как систему сатаны. (Писано в 1991 г) Это поможет нам понять происхождение так широко распространенных сегодня культов. Если папская организация признает себя «Матерью», а своих подданных за «детей», то легко угадать, почему в этом году признано догму взятия Марии в небо. Хотя в первом значении Семирамис обязана своим высоким положением Божественному характеру младенца, которого держала на руках, то окончательно действительности в стоимости переросла своего сына. Так же обстоит дело и с папской «Божьей Матерью»: она есть «царица неба», и даже «царица Польши»!

Тогда – где Бог и Христос? Что за ирония! Та самая Мария в «Вавилоне Великом» получает всю полноту славы и к ней возносятся все просьбы.

НАЧАЛО КУЛЬТА ЗВЕЗДЫ

Среди идолопоклоннических народов куль звезд был на первом месте, так же как культ солнца и луны. Мифология отождествляет Нимрода и Семирамис с определенными плеядами звезд. Из персидских записей имеем полную информацию, что Нимрод после своей смерти был «обожествлен» под названием Ориона, сильного охотника, и «помещен между звездами» (Paschal, Cronicle, vol. 3, p.64) Созвездие девы, как признают все ученые астрономы, была посвящена Церес – которая, как знаем, была идентична с египетской богиней Изис, и поэтому была той же самой что богиня Вавилона Семирамис, (Д-р John Hill в своем труде «Урания», и A Jаmieson в «Небесном Атласе»; смотри также Landseer, Савейские раскопки, стр. 201). Все знаки Зодиака, а также другие созвездия и звезды были приписываемы различным божествам и событиям, имеющим с ними связь через халдейских астрологов. Бог специально запретил Израильтянам поклоняться какие-либо изображениям, солнцу, луне и звездам, поскольку это зарождало плохое влияние, которое могло – подобно как языческие народы – склонить Израильтян к идолопоклонству. Об этом читаем в книге Второзакония 4:15-19.

Несмотря на это, народ Израиля часто пренебрегал заповедями Бога. В 4 Царств, главы 22 и 23, читаем о том, как царь Иосия, услышав, что найдены книги закона Моисеева, осудил идолопоклонство: «И отставил жрецов, …которые кадили Ваалу, солнцу, и луне, и созвездиям, и всему воинству небесному» (4 Цар.23:5). То отождествление Вавилонянами их богов и богинь с звездами является противопоставлением истинному обожествлению Иисуса Христа, исполненного хвалы и славы, в которую был одарен самим Богом. «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца». (Фил.2:9-11)

НАЧАЛО БОГА-РЫБЫ ДАГОНА

Запрет Господа для народа, чтобы не делал образа подобного рыбе, дает понять, что такой бог был также возможен. Профессор Layard в своих археологических поисках в Ниневии обнаружил скульптурные изваяния бога-рыбы и отождествил их с Дагоном, богом-рыбой Филистимлян, которые позаимствовали его у Вавилонян. (Layard, Ниневия и Вавилон, стр. 343, 350).

В 1 Царств 5:1-5 читаем, что Филистимляне поставили украденный ковчег Божий в храме языческого бога Дагона. Утром следующего дня нашли Дагона свергнутым с его места и лежащим лицом к земле перед Божьим ковчегом. Поставили Дагона опять на его место, но «встали они поутру на следующий день, и вот, Дагон лежит ниц на земле пред ковчегом Господним; голова Дагонова и [обе ноги его и] обе руки его [лежали] отсеченные, каждая особо, на пороге, осталось только туловище Дагона. Посему жрецы Дагоновы и все приходящие в капище Дагона в Азот не ступают на порог Дагонов до сего дня, [а переступают чрез него]». Мимоходом, обратим внимание на пророчество Софонии 1:9: «Посещу в тот день всех, которые перепрыгивают через порог». Филистимляне пепрыгивают через порог, на котором их бог Дагон потерял голову и руки. Из написанного Софонией видно, что некоторые из Евреев отступились Господа и стали поклоняться Дагону, и поэтому, из великого почтения к нему, перескакивали через порог.

Berozus, описывая того бога-рыбу, говорит, что «имел вид рыбы, но вместо головы рыбы имел голову человека», а хвост заканчивался женскими ногами. (Cory fragm. v. 30). Из описания Layard'ом скульптур видим, что они имели также руки. Что же могло навести на мысль сотворить такую особенную комбинацию, человека с рыбой? И чем руководствовались Вавилоняне, что такой необычный образ выставляли в своих святилищах и поклонялись ему как Богу? Когда вспомним, что этот образ является иероглифом, и что каждая черточка в нем имеет целью объявить читающему определенную информацию, или представить какую-то особенность Бога, то отгадаем, что бог-рыба описывал человека, который в определенном смысле был подобен рыбе. Из этого исходит, что не только Нимрод и Семирамис были поднесены в мистериях до положения бога и богини, но также и отец богов (Knoros) и мать богов (Rea) были родоначальниками различных иных «обожествленных смертных».

Бог-рыба Дагон не мог никого так хорошо представлять, как Хама (а может и Ноя), поскольку этот человек пережил потоп и «имел дыхание духа жизни в ноздрях своих». Поэтому был подобен рыбе, так как нигде не написано, что рыба была истреблена в потопе. (Быт.7:21,22). Несомненно, отсюда берет начало мифического создания, названного «Сирена». Великая отступническая церковь века Евангелии, верная своему Вавилонскому происхождению, приняла в настоящее время в свой ритуал того бога-рыбу - что в некоторых особых торжествах папа демонстрировал своим головным убором в виде рыбы. Воистину, есть он непосредственным представителем Дагона. Это подтверждает кардинал Невман, когда пишет: «хотя на самом деле это в сущности добавки идолопоклоннической веры, однако они были освящены через принятие их как часть церковной литургии». (Невман, Развитие, стр. 359-360).

Во всех идолопоклоннических религиях необходимым было, чтобы Наивысший жрец носил признаки бога, которому поклонялись. Все скульптуры Layard'а показывали, что все жрецы Дагона были убраны в одеяния, напоминающие рыбу. Это собственно и есть то, что пророк Софония (1:8) называет «одеждой иноплеменников».

Историк древности Берозус пишет, что на образе Дагона человеческая голова показывалась из-под головы рыбы, тогда как Layardподает, что если речь идет о жрецах, то «голова рыбы создавала митру, помещенную над головой человека, тогда как чешуйчатый павлиний хвост спадал сзади, оставляя видимыми только человеческие ступни и пальцы». (Вавилон и Ниневия, стр.343). Имеем доказательство, что в более позднем периоде языческие священники избавились от рыбъего убранства, а использовали только голову рыбы как шапку (Bryant, v.5,p.384). Открытая пасть рыбы, перестающая в голову человека, подобна двурогой митре папы либо папского епископа, в наши времена. A. Trimen, известный лондонский архитектор и автор открыл, что каждый год в особые торжества китайский император как Понтифик Максимус (Верховный Жрец) своего народа одевал митру, которая есть настоящей копией митры папской. (Hager, Китайские иероглифы. B(лат.) XXXV в Британском музее).

Так что видим, какое огромное влияние оказала идолопоклонническая система древнего Вавилона. Эта «тайна беззакония» обманула весь мир до такой степени, что, как говорит Св. Писание, мир сделался как пьяный и безумный.

The Herald, 1950-XI-27-29

Далее ----- к Содержанию ----- На Главную