Комментарий Откровения 17.
Вавилон - Жена, сидящая на звере багряном

__17:1_- «И пришел» - Реформаторское движение, пробуждение.

- «один из семи Ангелов» - Трудно сказать, который это был ангел, но кажется все говорит за то, что это был ангел пятый, потому что пятый ангел (см.16:10) излил свою чашу «на престол зверя», а здесь представлен вид того зверя и жены, сидящей на том звере.

- «имеющих семь чаш» - Имели информацию о наказаниях, которые должны пасть на Вавилон – номинальную систему христианства.

ИЗЛИЯНИЕ СЕМИ ЧАШ

1) на землю – Отк.16:2

2) на море – Отк.16:3

3) на реки и источники вод – Отк.16:4

4) на солнце – Отк.16:8

5) на престол зверя – Отк.16:10

6) на реку Евфрат – Отк.16:12

7) на воздух – Отк.16:7

- «и, говоря со мною, сказал мне: подойди» - Это приглашение к заинтересованности делом, которое в дальнейших словах ангел представляет для их внимательного рассмотрения. Он говорил непосредственно к Иоанну, а посредственно говорит к нам: Иди, посмотри, пусть это тебя заинтересует! От начала существования христианства стремлением всех Божьих слуг было узнать, когда и каким способом придет осуждение и наказание «той великой блудницы». В Отк.6:10 находим такие слова: «Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?». Наконец пришло надлежащее время для понимания этого дела, и ангел (возникшее реформаторское движение) доводит до сведения:

- «я покажу тебе суд» - Указал на способ того суда, а также выяснил время и окончательное исполнение наказания. Бог осудил ту блудницу, и теперь приблизилось время исполнить определенное ей наказание – «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего». (2 Фес.2:8). Отступническая христианская система понесет заслуженное наказание за свое многовековое отступничество от Божьих принципов, за двуличие, лицемерие и духовное прелюбодеяние. Псалом 72:27 говорит: «Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя». Все, поддавшиеся обманчивым влияниям отступнической церкви буду осуждены вместе с ней как недостойные соучастия с Христом в небесном Царстве. Господь Иисус подтверждает это, говоря: «Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Мф.7:21-23).

- «над великою блудницею» - Ясно указано, что той блудницей является «Отступившая от истины римская церковь».

{Д-48} «Этот способ объяснения относится к мистическому Вавилону, к огромной церковной империи, к “великому городу” (Отк.17:1-6), который описан как великая блудница, падшая женщина (фальшивая церковь – потому что истинная Церковь названа ”невестой”, ”чистою девою”), возвысившаяся к власти и в значительной степени поддерживаемая земными царями и правителями, цивильными властями, которые в большей или меньшей степени опьянены ее духом и учением. Фальшивая церковь утратила свою девическую чистоту. Вместо того чтобы ожидать, как обрученная и непорочная дева на возвышение со своим небесным Женихом, она подружилась с царями этой земли и осквернила свою чистоту – как в отношении учений, так и характера – лишь бы приспособиться к мирским идеалам. Взамен этого получила признание, возвышение и власть, именем которой уже теперь, в определенной степени, осуществляет свое царствование, в основном благодаря поддержке теми сильными мира сего, кто возвышают и поддерживают ее.

Эта неверность в отношении к Богу, из-за которой наречена Им “блудницей”, равно как и высокая честь, принадлежащая обрученной Христу “чистой деве”, - все это дает повод для символического определения ее словом “блудница”, когда влияния отступнической церкви как священнического владычества, полного противоречий и замешательства, символически представлено под названием Вавилон, который в самом широком значении символически изображен через древнее Вавилонское царство. Ввиду этого, легко распознаем его как христианство. Тогда как в узком значении этого слова, поскольку образно представлено древним городом Вавилон, распознаем его как номинальную христианскую церковь.

- «сидящею на водах многих» - {Ком} «Воды - народы».

В этой самой главе (17:15) запись Откровения объясняет символизм этих вод, напрямую говоря, что это люди и народы. Та “блудница” распространила свою власть на многие народы. Номинальная церковь была господствующей институцией.

{А-287} «Всякому внимательному наблюдателю очевидно несоответствие между таким подходом и учением Иисуса и апостолов. Они учат, что до прихода Царя о царстве (и всяком владычестве) не может быть и речи. (Отк.20:6; 3:21; 2 Тим.2:12) Поэтому царство небес до тер должно терпеть насилие, пока не наступит время на его установление в славе и могуществе».

В представленных здесь водах, которые, как отметили, изображают разные народы, замечаем еще одну мысль. Когда-то воды были основным средством снабжения питанием людей. Страны, имеющие выход к морю, были странами обеспеченными. Воды приносили большую выгоду, так как рыболовство составляло главную основу их быта. Подобно народы содержат ту “блудницу”, номинальную христианскую систему, предоставляя ей основные средства для ее нормального существования. Этими средствами являются как моральная поддержка, так и материальная. Находим библейские учения, что эта черта подобия изменится не в пользу церковной системы. Финансовая и моральная поддержка церковничества отнимется от него, что приведет к его упадку. «О, ты, живущий при водах великих, изобилующий сокровищами! пришел конец твой, мера жадности твоей. Господь Саваоф поклялся Самим Собою: истинно говорю, что наполню тебя людьми, как саранчою, и поднимут крик против тебя». (Иер.51:13-14).

__17:2_- «с нею блудодействовали цари земные» - имеется в виду духовное блудодеяние, которое церковь совершала через соединение с мирскими властителями. Это блудодейство совершалось духовенством, которое ради обретения популярности и мирской власти совмещали дела духовные с делами политическими.

Божий порядок таков, чтобы дела духовные всегда были отделены от дел этого мира. Господь Бог выразительно показал это в Израиле, через отделение священнического служения от царского.

Священники происходили из Левитов – дома Аарона.

Цари происходили из Иуды – дома Давида.

Только Господь Иисус соединил в себе царскую власть со священническим служением. Он законно обладал титулом Царя, потому что происходил из колена Иуды, из которого происходили почти все цари Израиля, и одновременно дал начало эры нового священства – по чину Мелхиседека: «Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека». (Евр.7:11-24).

Св. Писание ясно указывает, что царская власть и священническое служение нашего искупителя должны осуществляться только в грядущем веке, во время Его Тысячелетнего царствования. Господь четко выразил эту вещь перед Пилатом. Когда Пилат поставил Ему вопрос: «Ты Царь Иудейский?» - Господь не отрицал, потому что наследственно имел право на этот титул, однако не замедлил с ответом и сказал: «Царство Мое не от мира сего». (Иоан.18:33-36).

Дело о будущности царства было также выразительно поставлено Господом в пустыне. Когда Господу было предложено сатаной: «… диавол … показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне», Господь сразу отказался от этого предложения, потому что хорошо понимал, что дело Его царствования принадлежало далекому будущему. Это не было делом тех дней, но будущности. Знал также, что те царства получит от Своего Отца, поэтому неуместное предложение отверг, говоря: «Отойди от Меня, сатана». (Мф.4:8). Подобно Церковь должна ожидать до времени грядущего мира, до момента, когда Христос, будучи в славе небес, начнет Свое царствование. Только тогда члены Церкви могут быть священниками и царями, когда через первое воскресение достигнут чести быть в славе Господней и царствования с Ним. «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет». (Отк.20:6).

Апостол Петр, говоря о задаче труда Церкви, говорит, что в нынешнем времени она должна «возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет.2:9), а царствование ожидается в будущем.

- «и вином» - {Ком} «Духом ложных учений».

Что же это за вино из вавилонской чаши, которым блудница упоила все народы земли? Это все те её учения, которые не имеют библейского основания, такие как: тройца, вечные муки, огненный ад, чистилище, бессмертие души, тайна исповеди, иконопочитание, почитание (культ) святых, почитание (культ) Марии, божественность Христа на земле, месса (евхаристия), празднование Памятной Вечери всегда в одно календарное время, молебны за умерших, крещение младенцев, миропомазание, употребление служебных одеяний, присвоение духовенством различных титулов, формула «царь милостью Божией» итд, итп.

МЕССА (ЕВХАРИСТИЯ)

{С-98-101} «На самом деле постоянная жертва Христа не была отмене­на или упразднена папством, но была отодвинута в сторону ложным учением, выдвинутым этой системой, которое пос­тепенно, а в конце полностью и всецело отодвинул в сторо­ну заслугу жертвы Христа как постоянную и всегда дей­ственную. Это ложное учение известно как литургия, или жертва литургии… Римо-католики излагают уче­ние литургии следующим образом: смерть Христа, по их словам, отменила грех Адама, или первородный грех, однако она не применима к нашим ежедневным проступкам, сла­бостям, грехам и упущениям; она не является постоянной жертвой, всегда действительной за все наши грехи, всегда достаточной и действенной, чтобы укрыть, как одеждой, всякого грешника и всякий грех — чтобы дать возможность сокрушенному сердцу вернуться к общности и единству с Богом. Для таких грехов и была установлена жертва литур­гии: сторонники папства считают ее дальнейшим совершен­ствованием жертвы Голгофы. Каждый раз, когда совершает­ся жертва литургии, она, по их утверждению, является новой жертвой Христа ради определенных лиц и грехов, за кото­рых совершающий жертву священник ее применяет.

Христос, чтобы снова быть пожертвованным таким обра­зом, прежде должен быть "сотворен" из пшеничного хлеба и вина исполняющим обряд священником. Этот хлеб и вино обыкновенны до тех пор, пока они не возложены на алтарь, когда, как утверждают, определенные слова посвящения превращают хлеб и вино в действительную плоть и кровь Христа. Таким образом они уже не являются ни хлебом, ни вином, хотя и сохранили прежний вид. Эта перемена имену­ется пресуществлением — переменой материи. Пять магичес­ких латинских слов, которые якобы влияют на эту перемену хлеба и вина на настоящую плоть и кровь, звучат так: "Нос еst auteт corpus теит". Утверждают, что всякий священник способен таким образом снова "сотворить" Христа во плоти, чтобы затем Его снова пожертвовать. Когда Христос "сотво­рен" таким способом, тогда раздается звон колоколов, после чего священник и прихожане подают ниц, поклоняясь и почитая хлеб и вино — принимая их за самого Христа. После этого хлеб (истинная плоть Христа, сокрытая, по их словам, от восприятия чувствами) преломляется. Таким способом Христос умерщвляется, или жертвуется снова, повторно, чтобы этим аннулировать определенные грехи…

Закончим свидетельство на эту тему краткой выдержкой из Канонов Тридентского Собора:

“Канон 3. Если кто-нибудь скажет, что служение мессы является исключительно богослужением восхваления и воздаяния благодарения, или простым поминанием жертвы, совершённой на Кресте, а не [самой по себе] жертвой умилостивления [т.е. жертвой, которая сама совершает искупление за грехи]: или, что она приносит пользу только тому, кто ее принимает, и ее не следует приносить за живых и умерших, за грехи, на­казания, расплаты и в других нуждах — пусть он [кто отри­цает могущество этой жертвы] будет проклят”».

Так что ясно видим, что установление фальшивой «жертвенной мессы» вместо постоянной и неизменной жертвы, сложенной нашим Господом на Голгофе, отняло заслугу от жертвенного дела Христа и уменьшило её ценность.

- «ее блудодеяния» -{Ком} «Единение с миром». Истинная Церковь Христа должна оставаться в полной изоляции от дел этого мира. Должна брать пример со своего Учителя, который не вступал ни в какие связи с господствующими.

- «упивались» - {Ком} «Упоенные, были обмануты».

{С-104} «Поскольку было отброшено в сторону само основание истинной христианской веры, следует ли удивляться тому, что великое отступничество опустилось до такой глубины беззакония? Одно заблуждение вело к другому, пока оста­лась только внешняя форма истины и набожности; опусто­шительная мерзость воссела в храме Бога, оскверняя Святи­лище и воинство, возвышая своего главу как Христова на­местника, то есть представителя».

- «живущие на земле» -Из всех временных доказательств это пожалуй есть самым убедительным, потому что значительное большинство христиан оказалось зависимым от влияния ложных учений отступнической церкви. Просто удивительным есть факт, что огромные массы народа, и среди них ученые и выдающиеся личности, занимающие в обществе высокие позиции, не понимают неверной ситуации церкви, которая связывается с правлениями этого мира и разными политическими силами.

{С-164} «Причина такого смешанного состояния выражена слова­ми: "Ибо яростным вином [духом, влиянием] блуд одеяния своего она напоила все народы", — своей привязанностью к миру (Отк.18:2). Ложные учения о характере и миссии Церкви, а также утверждение, что наступило время для ее возвышения и царствования (особенно после огромного ус­пеха, добытого ее светским честолюбием во времена Кон­стантина, когда она огласила себя Царством Бога, установ­ленным, чтобы царствовать в могуществе и великой славе), привели в Вавилон тех многих, кто никогда бы к нему не примкнул, если бы он продолжал следовать узким путем посвящения. Гордыня и честолюбие привели первую Цер­ковь к желанию иметь светскую власть. Но для власти требо­валась численность и светское влияние. Чтобы добиться численности, которую истина никогда не смогла бы прив­лечь в нынешних условиях, были провозглашены ложные учения, которые в конечном итоге возобладали над всеми другими. Даже те истины, которые все еще сохранились, были извращены и обезображены. Итак численность увели­чивалась (достигая сотней миллионов), отчего истинная Церковь, пшеница, которая по-прежнему оставалась только "малым стадом", была сокрыта между миллионами "плевел" - притворного христианства».

{Д-50} «Со времени, когда большинство царств цивилизованного мира поддались под влияние большой церковной системы, особенно папства, и приняли от него название “христианские народы” или “христианство”, а также приняли с ее подачи доктрины и божественном происхождении царственной власти итд., с той поры они соединились с великим Вавилоном и стали его частью так, как это было в первичном Вавилоне, где название Вавилон относилось не только к городу, но также и до всего царства».

__17:3_- «И повел меня в духе в пустыню» - {Ком} «В изоляции от мира, мирских взглядов и формальностей, в жертвенном служении и верном уповании на Бога».

{Д-49} «Этот состояние признано как верное апостолом Иоанном, который указывает, что все, кто желают иметь верный взгляд на Вавилон, должны вместе с верным Божьим народом в духе войти в состояние “пустыни”- в состояние изоляции от мира и мирских идеалов, а также от показных форм набожности, а вместо этого пребывать в состоянии полного посвящения и верности, а также полной зависимости от Бога».

«В пустыне» – Состояние отделённости верных от дел мира.

Жена убежала в пустыню – Отк.12:6.

Иисус уединялся для молитвы – Лк.5:16.

Господь находился в пустыне 40 дней - Мф.4:1.

Илия убегал в пустыню от Иезавели – 3 цар.19:4.

Народ Израиля странствовал по пустыне – Втор.8:2.

Пророки скитались по пустыне – Евр.11:38.

Состояние пустыни говорит о многом. Оно означает отсутствие больших скоплений, шума, крика, но – полная тишина, спокойствие, суровые условия. Такое состояние настраивает на размышления, о Боге и Его обетованиях, и ожидание Его помощи. Такое состояние приготовил Бог для верной Церкви. Это особое место (состояние) отделенности верующих от мирских дел для того, чтобы испытать их веру и сердца. Удостовериться, до какой степени любят Бога и Его принципы.

«Повел меня в духе» - Может относиться к нескольким пунктам:

а). Верующие могут смотреть на Божьи дела не плотским умом, но с духовной стороны.

б). Чтобы понять символику Откровения, надлежит вознестись высоко духом, быть исполненным Святого Духа и иметь освященный разум.

в). Также значит, что верующие, телом находясь там где есть физически, духом своим, мыслью, желанием всегда находятся вблизи духовных вещей. Более того, должны находиться в состоянии обособления от дел мирских – в отдалении, т.е., что главным делом их жизни всегда должны быть дела Божьи.

{Ком} «Когда св. Иоанн хотел видеть истинную Церковь, был вознесен на высокую гору, представляющую духовную фазу Царства». Подобно и в этом случае, когда хотел увидеть женщину блудницу, духом был перенесен в условия, которые сопутствовали истинной Церкви во время ее странствия “в пустыне” в тот период, когда блудница занималась своим любодейством.

- «и я увидел жену»- {Ком} «Номинальную церковь».

- «сидящую на звере багряном» -Цивильно-церковная власть, которой управляло папство.

Символ сидящей на звере жены означает соединение власти светской с властью религиозной. Процесс того объединения начался несомненно сразу с начала христианской эры, когда Церковь начала стремиться к влиянию в мире, но особенно проявился во времена Константина, когда в действительности эти две ветви власти – религиозная и светская – стали тесно сотрудничать между собой.

{В-306} «Каждый, кто знаком с историей папства, не может отри­цать, что образы, использованные для иллюстрации его силы и методов, потрясающе уместны.

"И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно... И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его и жилище Его и .живущих на небе". "И против Всевышнего будет произносить слова" (Отк.13:5,6; Дан.7:8,25).

Не следует забывать, что эти образные выражения опи­сывают характер и притязания символического "зверя" (правительства) и "рога" (власти), вышедшего из старого Римского зверя, или империи. В некоторых отношениях папство было новым правительством ("зверем"), отлича­ющимся от старой Римской империи, а с другой стороны оно было рогом или властью среди других, принадлежащих к этой империи, которая некоторое время держала в своих руках общий контроль над другими рогами или властями. Оно представлено в символе с двух этих точек зрения, что­бы можно было самым лучшим образом определить и установить его».

При рассмотрении символики Отк.17 следует также иметь в виду, что отраженные там дела относятся к прошлому, настоящему и будущему.

«Багряном» - Цвет указывает на гонительский и кровожадный характер того зверя, который имеет на своей совести миллионы человеческих жизней. Они были замучены и убиты самым жестоким способом Частым приговором для них было сожжение на костре. Даниил, описывая характер того зверя, пророчески предсказал его деяния. «После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него». (Дан.7:7)

- «преисполненном именами богохульными» - {Ком} «Ложно выдавая себя за Бога». (См. объясн. Отк.13:5).

{В-310} «Папа — это такое достоинство и высота, что он не просто человек, но как бы Бог и викарий [представитель] Божий: Поэтому папа коронован тройной короной как царь неба, земли и ада. Более того, превосходство и власть папы не только над небесными, земными вещами и над адом, но он и над ангелами и он превосходит их. Поэтому, в случае если бы ангелы отошли от веры или питали к ней неприя­тельские чувства, они могли бы быть осуждены и отлучены папой... Он обладает таким огромным достоинством и властью, что занимает одно и то же место судьи вместе . Христом, и поэтому все, что делает папа, как будто выходит из уст Божьих... Папа — это, как бы Бог на земле, един­ственный князь верных Христа, самый великий царь из всех царей, владеющий полнотой власти, которому доверено земное и небесное правительство". Дальше он добавляет. "Папа имеет такую великую власть и авторитет, что может изменять, утверждать или толковать божественный закон" "Папа иногда может противодействовать божественному закону, ограничивая его, объясняя и т.д. ». (Из церковного словаря Феррариса, общепринятого римско-католического источника, параграф 2).

Это действительно есть богохульство.

- «с семью головами» -7 различных следующих одна за другой форм правления. (См. объясн. Отк.13:1).

- «и десятью рогами»- 10 европейских стран. (См. объясн. Отк.13:1).

__17:4_- «И жена» -Номинальная христианская церковь.

- «облечена была в порфиру» -{Ком} «Царственность». Это к ней относятся слова из Отк.18:7, которые говорила: «в сердце своем: `сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!'».

- «и багряницу» -{Ком} «Кровь искупления». Действительно, одежда багряного цвета символизирует кровь искупления. Те из верующих, кто в нынешнем веке извлекают пользу из крови Христа, они как бы облечены одеянием заслуг Иисуса Христа, которые исходят из Его совершенной жертвы, сложенной один раз за всех на Голгофе.

Однако в этом месте это имеет совсем иное значение и представляет ложное понятие церковничества, которое учит, что удел в жертве за грех наступает всякий раз при совершении жертвенной мессы (евхаристии). Отметим, что на этот счет пишет ап. Павел: «Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя… иначе надлежало бы Ему многократно страдать… Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею». Далее апостол говорит: «Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение». (Евр.9:24-28). Учение апостола в том, что жертва Христа, совершённая однажды, является жертвой вечной и нет нужды повторять её – что делают священники при каждом случае служения жертвенной мессы (евхаристии), во всякую пору дня и ночи.

Вот такую мысль заключает в себе то обманчивое облечение «багряницей».

- «украшена золотом» - {Ком} «Ложное приписывание себе божественной природы». Номинальная церковь не ступала следами Иисуса, не исполняла Его заповедей любви, но помимо того, претендует на Божьи обещания. Более того – отказывает другим в участии тех Божьих обещаний, а присваивает исключительно себе как единственной и вселенской Божьей церкви. Это было и есть ложью.

- «драгоценными камнями» - {Ком} «Фальшивое представление себя как Божьих святых, как Божьи “драгоценные камни”».

Огромный сонм духовенства представлены как святые Божьи служители, хотя своей жизнью доказывали совершенно обратное. Именно о таких Господь говорил порицающе: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их». (Мф.23:25-26).

- «и жемчугом»- Превозношение якобы наилучшим знанием Божьих истин; утверждалось (и утверждается), что только римская церковь имеет апостольскую преемственность и имеет право на объяснение библейских учений. Это дало начало для внедрения великих теологических заблуждений и для суровых гонений тех, которые свои объяснения основывали на Библии.

- «и держала золотую чашу в руке своей» - Слово Божье – Библию и содержащиеся в ней обетования.

- «наполненную мерзостями» - Из вдохновенных слов Божьих сделано мерзкие учения. Различные библейские стихи подтасовывались так, чтобы им придать желательный смысл. Для достижения своих амбициозных целей изобретено учение о вечных муках, о чистилище. Свое владычество представляла как господствующих по милости Божьей, и присваивали себе титулы преосвященных и святейших отцов, что в сущности порочило имя Божье, Его характер и было “чашей… наполненной мерзостями”. Божьи обещания о грядущем соучастии с Христом в Его Тысячелетнем царствовании изменила на нынешнее царствование над народами.

{В-208} «"Вавилон великий, мать блудницам". Здесь мы только упоминаем об аналогии. Телесный Израиль был взят в плен в буквальный Вавилон, который был построен на букваль­ной реке Евфрат, тогда как в Евангельском веке мистичес­кий, или символический Вавилон, который взял в плен духовный Израиль, изображен сидящим над мистическим Евфратом. В образе золотые сосуды Храма были забраны и осквернены буквальным Вавилоном. В прообразе драгоценные, божественные (золотые) истины, предназначенные для служения истинному Храму, Церкви (1 Кор. 3: 16, 17; Отк. 3: 12), были забраны далеко от положенного им места, искаженные и ложно употребляемые мистическим Вавило­ном».

- «и нечистотою блудодейства ее» - относится к духовному блудодеянию, которое духовные властители совершали с земными властителями. Духовенство утверждало, что все их учения обоснованы Св. Писанием, но увы, были они лишь богохульством. А народы дали себя оболванить и были ослеплены тем обманчивым блеском торжественных церемоний и теми ложными учениями, и верили, что так учит Библия!

__17:5_- «и на челе» - {Ком} «С виду».

{Д-45} «Апостол Иоанн упоминает, что не составит великого труда распознать этот таинственный город, потому что название его написано на его челе; это значит, что оно выразительно отмечено, так, что не ошибемся при его распознавании – разве что не пожелаем видеть».

- «ее написано имя»- Утвержденное и закодированное.

- «тайна» - В этой отступнической системе все казалось покрытым непостижимой тайной, облеченной какой-то необычной силой. «Бог триединый» есть тайной, которую – как учит катехизис – никто из людей не в состоянии уразуметь и объяснить. Богослужения совершались на чужих мертвых языках (латинский; в “право?славных” церквах – на греческом и церковно-славянском), и такие служения были тайной для прихожан, потому что никто не понимал значения произносимых слов. Евхаристия или жертвенная месса была также тайной, исповедь также была тайной (хотя с ней всякое бывало…). В общем, все это было тайной, потому что никто ничего из этого не должен был понимать.

Задачей духовенства было держать людей в тьме и отсталости. Потому что легче всего управлять обществом, которое ничем не интересуется и ничего не знает. Свет Божьей истины держали в тайне, чтобы не осветила простые умы, и чтобы под действием его не отвратились от церкви. Зачастую применялось и коварство, когда утверждалось, что чтение Св. Писания может привести к сумасшествию, а также, что читать его могут только люди, которые закончили духовные семинарии. Тогда как Библия пишет: «Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им». «Но есть на небесах Бог, открывающий тайны». «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам». (Пс.24:14; Дан.2:28; Мф.11:25).

{С-154} «Еще перед временем жатвы многие из Божьего народа в великом Вавилоне (главным образом вальденсы, гугеноты и реформаторы шестнадцатого века) распознали его дей­ствительный характер — глубоко антихристианский. Привле­кая внимание к этому факту, они отделились от материн­ской системы и повели за собой других»

- «Вавилон великий» - {Ком} «Название Вавилон происходит от “вавель”, что означает замешательство, тогда как жители Вавилона утверждали, что это название происходит от “вавиль”, что означает “ Божьи Врата ”. В символическом значении Вавилония представляет христианство, а город Вавилон представляет номинальную церковь».

«Вавилон великий» - {С-153} «…Эта огромная система, называемая христианство, охватывающая все правительства, называющие себя христианскими (являющиеся жалкими подделками истинного Царства Христа), была создана раньше времени, без Господа, к тому же из совершенно неподходящих составных».

{Д-49В} «В общем и очень точно утверждали протестанты, что название «Вавилон» и его пророческое описание применимо к папству, хотя в последнее время более объединяющие их отношения уже не делает протестантов столь поспешными в утверждении этой мысли. Наоборот, теперь со стороны протестантов предпринимаются все старания чтобы воссоединиться и подражать римской церкви, подружиться с ней и сотрудничать. Поступая так, становятся ее (Вавилона) частью и соучастником, так как оправдывают его деяния и дополняют меру ее бесчестия, так же, как это делали книжники и фарисеи, которые дополняли меру своих отцов, побивающих пророков. (Мф.23:31-32). Однако ни протестанты, ни паписты и не думают этого признавать, потому что признав, тем самым осудили бы себя».

- «мать блудницам»- {Ком} «Папство».

«Мать» - Та, которая сама себя называет: «Матерь церквей». Поэтому, если папство вынашивает претензии к признанию его матерью, то ее дети (дочери) зачаты в прелюбодеянии.

Какая мать, такие дети,

Какой царь, таковы подданные,

Какой поп, таковы прихожане,

Могут ли такие быть детьми Божьими и Христовыми?

Может ли мать – блудница – быть невестой Христа?

Апостол Павел говорит, что Церковь должна быть чистой девою, а не блудной женщиной, «Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою». (2 Кор.11:2). Кроме того, как показывает учение Св. Писания, Церковь в своем девичестве должна была терпеливо ожидать своего Жениха аж до второго Его пришествия, а точнее говоря, до времени Тысячелетия, когда будучи прославлена со своим Господом и Главой, должна начать свое царствование над миром, помогая и благословляя тех всех, которые будут ей послушны. В Притчах Соломоновых автор подает пример, как надлежит соблюсти себя в верности и не предаться блудодейству – Пр. Сол.7:4-21. Охранными элементами являются: мудрость и рассудительность. Находим так также образное блудодейство, относящееся к церкви. Оно было совершено в отсутствие мужа: «Зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу; кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния». Это на самом деле может быть образом на нашего Господа, Жениха Церкви, который предсказал свое возвращение чтобы дать награду за верность и чистоту своей возлюбленной, а тех, которые будут причтены к классу блудной, порочной женщины – отвергнуть словами: «Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас». (Мф.25:12).

«Мать блудницам»- {С-154} «В книге Откровения это название применяется кон­кретно к номинальной церкви, которая, будучи вратами к славе, сделалась вратами к заблуждению и замешательству, жалкой смесью, состоящей преимущественно из плевел, ли­цемеров — введенных в заблуждение масс мирского испове­дания, в которых погребены Господние драгоценности и сокрыта их настоящая красота и великолепие. В символичес­ком пророчестве выражение Вавилон временами относится только к Церкви Рима, называемой "Вавилоном великим, матерью блудниц". На протяжении столетий это название могло относиться только к ней, поскольку она была един­ственной системой-смесью и не желала признавать никаких других. Однако от нее, путем различных неудавшихся попы­ток реформ, произросли другие церковные системы, — хотя не такие большие, как их "мать", и пока еще не такие греш­ные и крайне отступнические. В них также преобладают заблуждения, плевелы и светскость, поэтому название Вави­лон используется как общее, родовое, название всех номи­нальных христианских систем, и теперь охватывает не толь­ко церковь Рима, но и все протестантские секты. Поскольку папство определено как материнская система, то мы дол­жны относиться к различным, происходящим от нее, про­тестантским системам как к дочерям — что в общем призна­ют сами протестанты, иногда даже с гордостью».

- «и мерзостям земным» - {Ком} «Народы, называющиеся христианскими».

Можно ли на самом деле «христианские народы» называть «мерзостями земными»? Верно ли такое определение? Глядя на пролитие человеческой крови на различные злоупотребления, аферы, кланы, мафии, воровство, грабежи, насилия, разбои итп., имея в виду факт, что все это присуще христианским народам, то нет ни малейшего сомнения, что такое определение вполне оправдано.

Кто развязал две последние мировые войны (Помимо кровавого прошлого ушедших столетий)? Кто создал концлагеря и крематории для сожжения людей? Кто наконец изобрел и произвел самое страшное оружие убийства: атомные и нейтронные бомбы, боеголовки к ракетам, отравляющие газы и бактериологическое оружие, кто стремится к звездным войнам? Все это создали люди под ширмой христианства, называющиеся христианами! Стыдно признать, что создали это люди, признающие Его, доброго Пастыря человеческих душ, Господа и Учителя, который указал на идеал общественной любви и подал пример, как любить даже врагов. Воистину, такие христиане есть мерзостью земли.

«Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» - Почему сегодня все так стараются объединиться? Считаем, что повод обусловлен тем, что вина за такое воспитание христианских народов лежит собственно на ней, «Матери церквей». Сегодня много говорится о возрождении христианства. Во избежание стремительного упадка и краха христианских институций создается великая экуменическая цитадель, задача которой состоит в том, чтобы объединить всех христиан в духе любви. «Матерь» - католическая церковь, и «дочери» - все протестантские церкви, сегодня объединяются и советуются о том, как удержать от огульного растления своих прихожан. Если объединяются вместе, это значит, что несут в этом общую ответственность. Поэтому все эти вместе взятые церкви составляют то «Вавилон Великий».

__17:6_- «Я видел, что жена» -{Ком} «Которую изображает Иезавель». Римская церковь.

- «упоена была кровью святых»- В средние века, когда проливалась кровь верных последователей Христа по приговору так наз. «Святой Инквизиции».

{Д-383} «Следует помнить, что крестовые войны против Альбигенсов и Вальденсов были предприняты единственно для того, что в округе распространялась так называемая “ересь”.

Было бы заблуждением для тех, кто бы полагал, что крестовые походы были единственной формой гонений. Наоборот, систематически и постоянно осуждались тысячи людей по всей обширной на то время папской империи, постоянно осуждаемы там были “святые Всевышнего”. Германский кайзер Карл Пятый, и король Испании и Голландии преследовал сторонников Реформации по всему своему обширному королевству. При поддержке Диета из Варма, осудил Лютера и его писания, а также всех его сторонников, а всех тех, кто помогали Лютеру или читали его книги, приговорил к конфискации имущества и изгнанию из страны как наказание за измену. В Голландии мужчинам, сторонникам Лютера, отрубали головы, а женщин закапывали живьем. Сопротивляющихся сжигали живыми на кострах. Хотя закон запрещал массовое истребление, однако смертные приговоры исполнялись со всей жестокостью. Герцог Альба похвалялся, что в течение 6 недель приговорил к смерти 18 000 протестантов.

Историк Паоло исчисляет истребленных в Голландии за религиозные убеждения в 50 000; а Гротиус число бельгийских мучеников насчитывает 100 тысяч. Король Карл на смертном ложе наказывал своему сыну Филиппу Второму, чтобы продолжил начатое им дело истребления ереси, и Филипп не замедлил исполнить это поручение. С сатанинской яростью обрушился на гонимых, предавая всех протестантов на сожжение без исключения и какой-либо жалости.

Франциск и Генрих – короли Франции – в своей католической ревности истребления ереси следовали примеру Карла и Филиппа. Резня в Мериндоле и Париже выявляет их рвение в служении антихристу. Резня в Мериндоле была спланирована королем заранее, одобрена парламентом, а исполнить ее должен был исполнить глава парламента Оппеда. Ему было поручено истребить всех жителей, сжечь город, снести замок Вальденсов, которых в той округе было большое число.

Римско-католические историки признают, что согласно этого постановления истреблено тысячи мужчин, женщин и детей, разрушено 24 города, а вся округа была опустошена и уничтожена. Чтобы избежать смерти, мужчины, женщины и дети убегали в леса и в горы, но все были настигнуты и убиты. Тех же, кто оставался на месте, постигла та же участь, если не хуже. Пятьсот женщин согнали в каретный сарай и подожгли, а если которая из них пробовала выскочить в окно, то попадала на копья. Женщин насиловали, детей убивали на глазах у родителей, которые в бессилии никак не могли их защитить. Некоторых сбрасывали со скал в пропасти, иных таскали нагими по улицам.

Резня в Оранже в 1562 году была подобна той, в Мериндоле, и описана католическими историками. Пий Четвертый послал армию войска с приказанием убивать мужчин, женщин и детей. Приказ был исполнен с неописуемой жестокостью. Беззащитных «еретиков» рассекали мечами, сбрасывали со скал, подвешивали на крюках, сажали на кол, вешали, жарили на медленном огне, надругались публично и выставляли на позор, применяли различные пытки».

Инквизиция – (от латинского inquisitio - розыск), в католической церкви в 13 - 19 веках особые суды церковной юрисдикции, независимые от органов и учреждений светской власти. В основном вели борьбу с инакомыслием (ересями). Сложился так называемый инквизиционный процесс с особой системой доказательств, с совмещением судьи и следователя в одном лице. Широко применялись пытки как важнейший источник получения доказательств. Осужденные обычно приговаривались к сожжению на костре. В 16 - 17 веках одно из основных орудий Контрреформации. Особенно свирепствовала инквизиция в Испании. (Современная Энциклопедия).

«Упоена» - От вида и запаха крови убийцы впадали в эйфорию, их охватывала радость и удовлетворенность. На знак истребления «еретиков» наказано было звонить в колокола, а во славу тех деяний учреждались и чеканились медали, а исполнителям воздавались почести и благословения церкви, и многие, многие другие вещи. Господь Иисус предсказал такое состояние вещей: «Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня». (Иоан.16:1-3).

{Д-384-386} «Резня в Париже в ночь св. Варфоломея 24 августа 1572 года равнялась по жестокости с предшествующими, но превышала их размерами. Она также подробно описана католическими историками. Историк Фуан осуждает ее как “дикую жестокость, которой не было подобной в древности”.

Колокольный звон в полночь 23 августа был знаком для начала резни, и ужасные сцены Мериндоля и Оранжа повторились в истреблении ненавистных гугенотов. Тот карнавал смерти свирепствовал в течение 7 дней. По городу текла человеческая кровь, королевский двор был устлан горами трупов, на которые король и королева смотрели с большим удовольствием Тело адмирала Колигни волочили по улицам, а Сена была сплошь покрыта плывущими трупами жертв. Число убитых исчислялось в 10 000. Дело истребления не ограничивалось только Парижем, но распространилось на всю Францию. За день до резни в Париже были посланы специальные гонцы с приказом огульного истребления гугенотов. И такие же сцены как в столице, происходили почти во всех провинциях, число убитых исчисляют в 70 тысяч. В тех ужасных сценах резни антихрист нашел величайшее удовлетворение. Папа и его двор чрезвычайно тешились победой над вальденсами в Мериленде, а безбожник Оппеда был назван “Защитником веры и героем христианства”

Король Франции посетил торжественную мессу и вознес торжественное благодарение Богу за победу, одержанную при резне Гугенотов в Париже. Эта резня, одобренная королем Франции, парламентом и обывателями римско-католического исповедания, вероятно была согласована непосредственно с папой и его иерархией. Что это дело нашло одобрение, что в резиденции папы весть об избиении гугенотов была воспринята с большой радостью. Папа Григорий Тринадцатый с торжественной процессией пошел в храм св. Людовика, чтобы вознести Богу благодарение за одержанную победу. Тогда же объявил праздник и послал своего нунция в Париж, который от имени папы похвалил исполнителей за такое рыцарское дело, о котором так долго помышляли и которое так счастливо совершилось для блага религии».

На память о резне в ночь св. Варфоломея король приказал отчеканить специальную медаль с надписью: “Pietas Exitavit Justitian”- “Набожность Побудила Справедливость”. По приказу папы, были отчеканены памятные медали также и на папском монетном дворе. Одна из таких медали теперь находится в Зале Памяток в Филадельфии. На одной стороне отражен вид папы и надпись: “Григорий XIII, Pontifex Maximus Anno I” (первый год его понтификата). На другой стороне той медали представлен ангел смерти, держащий в левой руке крест, а в правой меч, перед которым бежит толпа гугенотов: мужчин, женщин и детей, вид которых показывает ужас и отчаяние. Надпись внизу гласит: “Ugonottorum Strages 1572”, что означает “Убиение гугенотов 1572”. В Ватикане повесили памятную икону о резне Варфоломеевской ночи. Сверху на иконе написано по латыни, что в переводе звучит: “Разрешение Папы на участь Колигни”.

Адмирал Колигни был предводителем Гугенотов и первым, кто погиб. Уже убитому, ему отрубили голову и послали королеве, которая велела ее забальзамировать и отослала в Рим, как знак победы, а тело его волочили по улицам Парижа.

- «и кровью свидетелей Иисусовых»– {Ком} «Убитых во время владычества папства на протяжении 1260 лет, которые закончились в 1799 году».

{Д-725} «Первичная Церковь была преследована цивильными властями Рима. Позже, когда папство заполучило над ним контроль, все, кто не хотел признавать его мерзости, были гонимы папством (Иезавель) напрямую или косвенно, используя тесно с ним связанную цивильную (светскую) власть (Ахав). Гонимых передавали в ее руки, и таким образом папство преследовало святых время, времена и пол времени – 1260 лет – до 1799 года. Это продолжительное гонение, в котором мать блудницам “упивалась кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых ”, практически закончились в 1776 году, а формально в 1799, когда папа и его авторитет был полностью низложен по всему миру».

«Упоена»- {Ком} «Была также опьяненная чрезвычайным успехом». Церковь, возрастая в силе, приобретала все большую популярность у господствующих. Владыки содействовали духовенству, привлекали к совместному правлению и использованию своего влияния на подданных. Постепенно это привело к обретению церковной системой универсальной власти, и этот успех опьянил ее до такой степени, что церковь полностью пренебрегла развитие в себе качеств смиренного слуги.

- «и видя ее» -Распознавая ее истинный характер.

- «дивился удивлением великим»- Иоанн удивлялся, что Господь Бог мог позволить, чтобы возникла такая институция.

Действительно трудно понять то, что читающие Библию и признающие, что составляют Вселенскую Церковь, и похваляются апостольским наследием, могли дойти до такого полного отступничества и морального разложения, которое позволили им совершать такие варварские деяния. Воистину, это удивительно!

{В-280} «Оно обмануло всех, кроме некоторых, своим феноменальным успехом и хвастливыми утверждениями. “И дивилась вся земля” (изумленная, обманутая, пребывающая в недоумении), – те, “которых имена не написаны в книге жизни у Агнца”, а многие, чьи имена написаны как святых Божьих, были в серьезной растерянности. Этот обман сильнее еще потому, что подобные честолюбивые планы образовывались очень постепенно, а реализовались еще медленнее. Это продолжалось столетиями и, как желание, уже тайно действовало в дни ап. Павла. Это был процесс постепенного добавления одного заблуждения к другому – дополнение честолюбивых заявлений одного человека заявлениями другого, и так в течение всего времени. Таким образом, украдкой, сатана сеял и поливал семена заблуждения и развил огромнейшую и влиятельнейшую систему, которую когда-либо знал мир, – Антихриста».

__17:7_- «И сказал мне Ангел»- Все говорит за то, что это был ангел пятый.

- «что ты дивишься?»- Почему это для тебя удивительно, почему это тебя так поражает? Разве так трудно тебе понять, что все то происходило из ведома Бога? Так что папство было предвидено как часть Божьего плана, с целью развития и испытания членов истинной Церкви, чтобы удостовериться, кто есть достоин первого воскресения и сонаследия с Христом.

- «я скажу тебе тайну»- Объясню это дело.

- «жены сей» - {Ком} «Христианская номинальная церковь».

- «и зверя» - Власть, цивильная и церковная.

- «носящего ее» - На чем опирается папство. С самого начала возникновения отступнической религиозной системы папы опирались на цивильные власти, которые использовали для достижения своих гегемонических планов. Это стремление проявлялось в желании возвыситься и стать великим, а достичь этого было возможно лишь при поддержке цивильных властей – зверя.

{В-278} «Так оно на деле и случилось: номинальная церковь начала отступать по мере того, как ее численность росла под влиянием учения и примера честолюбивых людей, идеи которых все больше склонялись к власти и мирскому влиянию, которое росло вместе с численностью и богатством. Постепенно дух церкви стал мирским, а все мирское стало предметом жажды. Честолюбие шептало: “Если бы только великая Римская империя, со всей ее властью и влиянием, армией и богатством, поддержала церковь, каким почетным и благородным означало бы тогда быть христианином! Как быстро прекратились бы тогда языческие преследования! Тогда в нашей власти было бы не только внушать им благоговейный страх, но и принудить их к верности церкви, кресту и имени Христа».

С этой же целью использовались всякие средства, чтобы дорваться до цивильной власти и при ее помощи становится сильными этого мира. Каждый обозреватель деяний христианства без труда заметит, что та “жена” - номинальная церковь – прочно оседлала “багряного зверя”, едет на власти цивильных правителей, и с их помощью владычествует над народами. Излишне напоминать, что даже в наше время наблюдаем ту тенденцию к заполучению власти при помощи государственных элементов.

- «имеющего семь голов» -Семь разных форм римского правления, следующих один за другим. (См. ком. Отк.12:3).

- «и десять рогов» - Десять европейских царств (См. ком. Отк.12:3)

__17:8_- «Зверь, которого ты видел» - Это восьмая форма правления.

- «был» - Такая форма правления уже существовала в прошлом, это была тотальная власть, которая контролировала все стороны общественной жизни, осуществляла жесткий контроль над мыслью мировоззрения, в то же время ограничивая права обывателей и преследуя передовые идеи.

{В-279} «Момент, в котором отступничество переросло в “Человека Греха”, наступил тогда, когда папская иерархия возвеличила себя под главенством последовательного ряда пап и когда она требовала и добивалась правления над землей в имени Тысячелетнего Царства Христа, которым она претендовала быть».

{В-280} «Сотни лет папство не только обманывало царей земли в отношении своей власти, так называемого божественного авторитета, и властвовало над ними, но еще и уселось в Церкви, в Божьем Храме (где только Христос должен быть признан Главой и Учителем), заявляя о себе как о единственном учителе и законодателе».

- «и нет его» - Исчезла. Власть папы утратила свой авторитет и сегодня является лишь бледной тенью того, что когда-то было таким могуществом.

{В-315-316} «Многие сегодня считают, что эти папские хвастовства принадлежат лишь далекому прошлому, и что за последнее время произошли великие изменения в этой системе. Но небольшие рассуждения и наблюдение докажут, что папство питает все те же чувства. Нам также не следует забывать о постоянных утверждениях папства, что его доктрины неизменны: что указы его пап и соборов безошибочны (непогрешимы), а также, что те декреты, дышащие богохульствами против Бога и преследованиями против Его святых, до сих пор считаются нынешней римско-католической церковью святыми. Изменение в папстве заключается лишь в потере власти, вызванной пробуждением Реформации. Желание и впредь имеется, но сила воплощать ограничена ростом знаний и свободы, в котором Библия была основным фактором. Понемногу истинный Христос “духом уст Своих”, Своим Словом, лишает Антихриста власти. Вскоре яркое сияние присутствия Эммануила совсем уничтожит тщеславную подделку и полностью освободит мир от цепей его обманчивых притязаний и заблуждений».

- «и выйдет из бездны»- Опять выйдет на явь. Из большой свободы и замешательства, которые возникнут из стремлений добиться демократических прав.

{НС-’59.5.125} «Это недостаточно и не довольно сказать, что папство потеряло свое владычество над народами в 1799 году, или когда потеряло в 1870 году власть первенствовать над всеми цивильными законами, то теперь папский "зверь" пребывает в состояния "бездны". Несомненно, что права его власти стали укорочены, но присматриваясь к движение ее голов и рогов, оно и дальше обладало очень действенной силой и влиянием церковной системы. Хитро

Проникало разветвлениями своих различных филиалов в дела всех цивилизованных народов.

Здесь опять ссылаемся на факты истории, которые указывают, что “зверь” или системы власти, которые создали народы, те самые народы столетиями были в состоянии бездны, пребывая в неволе, темноте, и суеверии, угнетаемые духовенством и королями. Здесь ангел в своем объяснении говорит Иоанну, каким образом придет конец карьеры зверя. Когда тот былой зверь, та система правления, которую когда-то поддерживали народы, вновь явится и выйдет из бездны, то тогда народы сразу же сбросят ярмо долгого рабства и векового угнетения».

{НС-’59.4.125} «Состояние восьмое (восьмая форма правления) будет зверь без головы – это будет либо республика, либо анархия; если республика, то можем ожидать скорой анархии и погибели».

- «и пойдет в погибель» -Должен быть истреблен. “Зверь”- папская власть, которая была (в силе, с помощью разных голов), и нет (нет в силе теперь, когда те прежние правящие головы пали), и должен выйти из бездны, в которой находились многие века подданные ему народы; так что выйдет из состояния небытия – из народов, людей, и царств, поддерживающих голову. И должен пойти в погибель (как результат осознания его сущности этими же народами и людьми, до этого поддерживающими его).

“Зверь”- как когда-то империи и другие правящие системы – идет на полное истребление от рук беззакония и анархичных элементов. Это наступит (согласно других библейских описаний) при конце дня мщения Бога Вседержителя.

- «и удивятся те из живущих на земле» - Все люди, весь мир, не знающий бога, те, которые не жили по Божьему, но деяния их были примечательны грехом. Такие, когда дело зверя станет исполняться, будет весьма удивляться.

- «имена которых не вписаны»- в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.

{НС- ’59.5.126} «“И удивятся те из живущих на земле”. Номинальная церковь, с необновленным земным умом, не разумеющая духовных вещей, “имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира”, которые упустили шанс достичь членства в избранной Церкви. Удивятся, увидев “зверя”, который был (когда-то в силе), и нет (не в силе теперь), и все же есть, еще существует как царство в сознании народов, но бессильное, потому что его головы отпали».

«Имена которых не вписаны» - Бог не обязывался в Своей вечной памяти записывать людей грешных; единственно старающиеся жить справедливо имели данное им обетование, что их имена будут вписаны на страницах книги жизни.

- «В книгу жизни» - {Ком} «Изначальный Божий план».

- «От начала мира» - Класс Церкви был предусмотрен еще до создания мира. «Он избрал нас в Нем прежде создания мира». (Еф.1:4).

- «От начала мира» - Пророки и все праведники закодированы в книге Божьей памяти. «Да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего». (Лк.11:50-51).

- «Видя» - {Ком} «Многие еще не распознали».

- «что зверь был» -Который в прошлом был наяву. Церковь всеми силами старалась продлить свою власть, используя для этого цивильные власти. Таким способом фальсификации внушала людям, что она является царством, установленным Богом.

{В - 280} «Церкви казалось, что должна использовать все средства, чтобы заполучит цивильную власть и использовать ее для Христа. Как благородным означало бы тогда быть христианином! Как быстро прекратились бы тогда языческие преследования! Тогда в нашей власти было бы не только внушать им благо­говейный страх, но и принудить их к верности церкви, кресту и имени Христа. Очевидно Богу не хотелось, чтобы Церковь все время подчинялась миру и преследовалась им. Слова апостола: "Разве не знаете, что святые будут судить мир?" — а также обетования нашего Господа, что мы будем царствовать с Ним, и многие пророчества, которые относят­ся к царствованию Церкви, ясно показывают, что таков Божий план. Да, апостол писал, что наш Господь сначала должен вернуться и возвысить Церковь, и убеждал нас "ждать" Господа, но прошло несколько столетий, а мы не видим ни одного признака Господнего прихода. Надо понимать, что апостолы до некоторой степени заблуж­дались. Для нас вполне очевидно, что мы можем и должны использовать каждое средство, чтобы обрести власть над гражданским правительством и завоевать мир для Господа. Также церковь должна иметь главу — того, кто бы пред­ставлял отсутствующего Господа и представлял Церковь перед миром, того, кому бы мир засвидетельствовал свое почтение, кто бы пользовался полномочиями Христа и управлял миром железным жезлом, как это предсказал пророк Давид". Вот так постепенно, в медленном, зани­мающем столетия процессе аргументирования, истинная надежда Церкви на возвышение к правлению и благос­ловению мира (что касается второго пришествия Господа) потерялась из виду, и новая надежда заняла ее место: надежда на успех без Господа, под главою и руководством ряда пап. Таким образом, с помощью сговора, интриг и обмена любезностями с миром надежда Церкви стала ложной надеждой, хитрой ловушкой, с помощью которой сатана вел от одного зла и заблуждения к другому — как в учении, так и на практике».

__ 17:9_- «Здесь ум, имеющий мудрость» - Эту загадку нельзя решить без помощи Господа, без помощи Духа Святого. Только разум, освященный св. Духом, который руководствуется мудростью, даваемой свыше, - мудростью от Бога – может частично понимать тайны, сокрытые в книге Откровение. О такой мудрости пишет ап. Иаков: «Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна». (Иак.3:17).

{НС-’59.5.125} «Мнение, с которым в общем согласны все исследователи Св. Писания, что этот стих и несколько следующих в главе 17 близки по значению, они окутаны великой тайной, из-за чего причисляют их к наиболее запутанных (сложных) текстов в Откровении. На это указывают слова: «Здесь ум, имеющий мудрость».

- «Семь голов суть семь гор» - {Ком} «Распространенным названием Рима в апостольские времена было: “Город на семи холмах”. Все латинские поэты на протяжении 500 лет упоминают о Риме, расположенном на семи горах, и даже монеты, чеканенные в те времена, представляют женщину, сидящую на семи горах».

Семь гор Рима: Палатин, Капитол, Квиринал, Цаэлиан, Авентин, Эсквилин, Виминал.

Первичное поселение Ромулуса ограничивалось холмом Палатин. Позже, уже под конец его царствования, к тому поселению присоединились холмы Капитол и Квиринал. Впоследствии Тулий Гостилий прибавил холм Цаэлиан, а Ансий Мартий холм Авентин. Окончательно Сервий Тулий присоединил холмы Эсквилин и Виминал, а также окружил все семь холмов общей стеной.

- «на которых сидит жена» -Имеет свой престол. Из этого исходит, что главная ее резиденция находится в Риме.

Над которыми она в свое время владычествовала в полной силе и славе.

__17:10_- «и семь царей» - Поочередных семь форм правления.

- «из которых пять пали»- Были устранены и перестали существовать.

1). Царская форма правления. Цари, наследственные преемники престола; самодержавная форма правления; высшая власть в государстве монархического строя. Правители устанавливались на этот чин так наз. святой “sacra” (сакрой) или монаршим помазанием во время коронации. Эта форма правления “упала”, стала достоянием истории. Теперешние цари (короли) имеют лишь царские (королевские) титулы, а практически не имеют никакой власти в государстве. Они как марионетки, исполняют лишь правила изысканного этикета во время визита кого-то из глав других государств, или в иных особо торжественных случаях.

2). Кесарские правления. Глава государства обладает абсолютной и фактически ничем не ограниченной властью. Была это практически также монархическая форма правления, с тем отличием, что эта власть не переходила по наследству.

3). Децемвират.Коллегиальное правление, состоявшее из10 выдающихся выборных представителей государства.

4). Триумвират. Правление осуществлялось тремя государственными деятелями, которые на основе общего согласия управляли государством.

5). Республиканское правление. Сохранялся царский титул, но только как правителя религиозного (rex sacrorum), которому поручались религиозные функции прежних царей. Два ежегодно избираемых консула или протектора имели относительное право контроля и считались полными сонаследниками царского авторитета и владыками государства.

Эти пять форм правления стали достоянием истории и сегодня уже не существуют.

{НС-'59.5.124} «Семь голов, которые было видно на звере, в их различных описаниях относятся к семи отдельным и следующим одна за другой формам правлений, осуществляющих свое правление из Рима. Понимаем, что эти формы берут свое начало во время, когда появился римский зверь как империя. (…) особенно важно подчеркнуть, что во время установления папства в шестом столетии четыре головы или формы правлений уже появились и ушли в историю. Далее, что папство на протяжении долгих столетий политических (цивильных) правлений в Риме было пятой головой, и держало эту власть аж до года 1799. Нет сомнения, что около этой даты 1799 года обозначился конец правления пятой головы, или полный конец папского владычества над народами».

- «один есть» - Римская империя, в которой безусловную власть имело папство. Папское владычество в течение средних веков осуществлялось либо непосредственным правлением папы, либо посредственно, с использованием цивильных властей, пребывающих под влиянием папства, была ничем иным, как только иной формой языческого Рима.

- «а другой еще не пришел» -{Ком} «Итальянское правление», под руководством короля Виктора Эммануила.

{НС-'59.5.124} «А теперь посмотрим на ситуацию, которая сложилась в Риме после года 1799: история показывает, что хотя после этой даты последовали всякие разделения, и всея Италия была в замешательстве, а ее население в военном состоянии, когда провинции боролись между собой за первенство, то в этой ситуации папство все же осуществляло контроль над городом Семи Гор и правило из Рима, который был папским владением с 1799 до 1870 года. Верим, что это есть исполнение образа шестой головы. Но 1870 год оказался концевой датой папской власти, потому что в то время Рим силой оружия был присоединен до королевства Италии, а папские владения были отняты. Король Виктор Эммануил сделал Рим своей столицей, и таким образом папство было лишено всякой цивильной власти. Папа Пий IX самозаточился в Ватикане как добровольный узник. В такой ситуации папы оставались до 1939 года, когда было подписаны соглашения Ватикана и Муссолини».

В 1870 году Виктор Эммануил отнял у папы власть над Римом. Оставил под его правлением только мизерную территорию – Ватикан. В течение 59 лет папы не покидали Ватикан, были (как это сегодня называют) его узниками.

{В-355} «Сегодня папство, хотя и дальше окруженное почестями и по-прежнему имеющее широкое влияние на сознание людей, оплакивает свою потерю всего того, что относилось к его светскому правлению».

- «и когда придет» -Когда снова выйдет на явь.

- «не долго ему быть»- {Ком} «В этом времени теперь живем». (Написано в конце IX столетия. Добавлено ред.). Такое положение папства длилось недолго - договор Муссолини от 1929 года расширил права папы.

«Не долго» - С 1870 по 1944 год, когда союзные войска вошли в Рим – всего 74 года.

{НС-’59.5.124} «Пусть читатель хорошо поразмыслит, читая стих 10, где написано: “И семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть”. Согласно доводов выше, “семь царей, из которых пять пали” (пали до того времени, к которому ангел относился – к времени папского правления 1260 лет, которое закончилось в 1799 году), “один есть” (папская власть, правящая из Рима), “а другой еще не пришел” (династия короля Италии Эммануила, лишившего начисто папу какой-либо светской власти), “и когда придет, не долго ему быть” (эта королевская династия просуществовала недолго)».

{Р-2062} «Как понимаем, нынешнее итальянское правительство является седьмой головой зверя, которая просуществует недолгое время -“и когда придет, не долго ему быть”- представлена в теперешнем монархе Викторе Эммануиле. Согласно этого пророчества, после этого Рим уже не будет иметь какого-либо главы – восьмая форма правления будет без головы – это будет республика, или анархия. Если образуется республика, то вскоре можем ожидать анархии и истребления. Все признаки нашего времени подтверждают пророчества и ободряют нас поднимать головы и утешаться, что скоро придет наше избавление».

__17:11_- «И зверь»- Религиозная власть насилия снова усиленно старается достичь господства над народами; хотя она уже теперь, через влияние европейских правительств, фактически управляет всем миром.

{НС-’59.5.123} «Следует обратить внимание на четыре важных факта: “ зверь багряный”, описанный в 17-й главе, это совсем другое описание того, который описан в главе 13 как зверь “выходящий из моря с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные”. Следуя дальше, утверждаем, что “дракон” (глава 12), “зверь” (глава 13) и “зверь багряный” (глава 17) относятся к разным периодам времени; они отражают форму или вид римской власти, которая держит скипетр и будет держать его аж до пришествия Царства Божьего».

- «который был» - Который в свое время держал власть и владычествовал как правитель римской империи.

- «и которого нет»- Уже не существует в такой форме, и его власть (того былого зверя) сегодня не имеет никакого влияния.

{НС-’59.5.126} «Так что с «падением» шестой началось время седьмой головы или формы правления, которая стала играть роль с 1870 до 1943 года и Виктор Эммануил бежал из Рима, но будучи в изгнании все еще питал малую надежду на возвращение к власти. Увы, та седьмая голова “пала” окончательно, и римский “зверь” в наше время - это “зверь” без головы».

- «есть восьмой» -Восьмая форма правления над Римом. Народное правительство – демократическая республика. Это “зверь” без головы – без короля (царя).

«Дух Божий по важной причине употребил выражение «восьмой» в этой связи. Так произошло с целью сокрытия истинного значения до определенного времени. Это предсказание в большой мере исполнилось, потому что семь голов зверя явились и история всех их охватывает. Поэтому выражение «восьмой» не может означать ничего иного как восьмое состояние, или период зверя без головы. После Виктора Эммануила в Риме уже не было коронованной головы.

- «и из числа семи» -Потому что подобный уже существовал в прошлом, но имел голову, царя. {Ком} «Рим уже никогда не будет иметь коронованной головы».

{НС-’59.5.126} «“Зверь, который был (который владычествовал в прошлом) и которого нет”, (теперь он не имеет власти), “есть восьмой” - восьмое состояние, или период зверя; все семь голов, бывшие до этого, пали. И зверь остался без головы. Готова к последнему акту), “и из числа семи” – (то есть это тот самый зверь: государство, народы, которые были при всех семи головах, царствующих одна за другой), “и пойдет в погибель”, на полное истребление».

- «и пойдет в погибель»- {Ком} «Анархия». Происходящие в мире, и в частности в Европе, где теперь наибольшее влияние “зверя”, свидетельствуют, что замешательство и хаос все больше расшатывают устои общества.

Пастор Рассел предполагал установление республики или анархии после 7 формы правления. Когда в Италии (над Римом) установилась восьмая форма правления – республиканская, - то со времени ее установления после Второй Мировой войны до 2000 года сменилось уже 54 правительства. Наблюдаем, как из-за противоречий все труднее становится формировать правительства. Очевидно, что внутрипартийные торги и борьба, когда дело доходит даже до рукоприкладства, будут продолжаться и усиливаться; возрастающему хаосу также способствует деятельность сильных мафиозных кланов, устраняющих неугодных им политических деятелей.

__17:12_- «И десять рогов, которые ты видел» - Власти, правления.

{НС-’59.5.124} «Все могут согласиться с тем, что самым главным пунктом, относящимся ко всему этому образу, является “семь голов и десять рогов”, (17:7), которые имеет зверь».

- «суть десять царей»- Правительства. Все современные правители: президенты, премьеры, канцлеры итд., которые возглавляют правительства.

- «которые еще не получили царства» - Еще не пришло соответствующее время для того, чтобы получили санкцию на абсолютное правление, законную силу и поддержку для реализации своих планов.

- «но примут власть» - Это обязательно произойдет.

- «со зверем» - С религиозной системой правления – правительство, духовенство и народ. Теперь отчетливо видим, что развитие событий идет именно в этом направлении, потому что эти три элемента: цивильные власти, церковные власти и народ играют в политике определяющую роль и определяют ход событий.

Сравни с главой 13 и отметь определенную схожесть. Там зверь получил великую власть и престол от дракона, а в дальнейшем эту силу потерял, вследствие нанесенной ему смертельной раны. В стихе 11 выступает иной зверь. Общей чертой обоих зверей было то, что они действовали по полномочиям от дракона, с той разницей, что первому зверю дракон дал власть, тогда как второй говорил как дракон и действовал от его имени, выражая и исполняя его волю. (см. ком. Отк.13:1-4, 11-15).

Здесь также выступает зверь, с которым цари должны взять власть на один час. Эти вещи очевидно относятся в тому самому зверю, но в разные времена и в несколько измененной роли, с учетом требований существующих событий.

- «как цари» - “Как” – не в полном значении коронованных царей, но как господствующие. Отсутствие короны указывает на царствование непостоянное, преходящее, не имеющее законных оснований. Это исходит из важной причины, потому что назначенное от Бога время царствования языческих правлений хронологически закончилось в 1914 году.

«Как цари» - современные правители: президенты, премьеры, канцлеры итд., которые возглавляют правительства. Например, в Англии есть королева, но правит парламент.

- «на один час» - Греческое hora – неопределенное время. Трудно сказать, сколько это займет времени.

Период их совместного царствования со зверем приходится на время конца – в parousia (присутствии) второго пришествия нашего Господа, которое хотя может казаться временем долгим, но согласно 2 Пет.3:8, это только короткое мгновение, час в вечности. Поэтому и ап. Иоанн в 1 послании 2:18 (2 Тим.3:1; Евр.1:2; 1 Пет.1:5, 20) могли говорить о последнем времени, в котором теперь живем, как о последнем часе. Если примем значение Пс.89:5 и 2 Пет.3:8, что 1000 лет у Бога как один день, то один час дает нам 41 год. (1000:24 = 41).

__17:13_- «Они имеют одни мысли» - Общие намерения, цели, стремления.

С легкостью можем заметить, что общая цель, связывающая эту сложную конструкцию из трех элементов – правительства, духовенства и народа – это введение демократической системы правления и сохранение любой ценой мира во всем мире и обеспечение всеобщей безопасности. Все отчаянно ищут выхода из тупика международных распрей, чтобы тем самым остановить бессмысленное истребление человеческих жизней, потому что ежедневно в братоубийственных схватках гибнут сотни людей. Также без труда можем заметить. Что все эти усилия не дают желаемых результатов. Вместо мира возникают все новые конфликты, и с каждым разом с ними все труднее справляться. Система демократического правления с каждым днем осложняется, проявляя некомпетентность и прорехи в законодательстве, а что касается безопасности, то сегодня люди боятся выходить на улицу. Можем только процитировать слова исполняющегося пророчества: «И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: `мир, мир!', а мира нет. Ждем мира, а ничего доброго нет, - времени исцеления, и вот ужасы». (Иер.8:11,15). «Нет мира нечестивым, говорит Бог мой». (Ис.57:21). «Ибо, когда будут говорить: `мир и безопасность', тогда внезапно постигнет их пагуба». (1 Фес.5:3)

- «и силу» -Временную могущественность и влияние над подданными.

- «и власть свою передадут зверю»- Привлекая клерикальные силы к сотрудничеству, тем самым становясь взаимозависимыми, питают обманчивые надежды на полезное влияние, которое они могут оказывать на общество. Вначале это влияние будет сильно воздействовать на общества, парламенты, интеллектуалов, политиков и даже на армию. Можем сказать это по-другому – что отдадут в руки зверя все средства, какими располагают, будут прикрываться ею, будут представляться обществу в сопровождении духовенства, чтобы достичь свои эгоистические цели удержания при власти. Только ненадолго.

__17:17_- «14 Они будут вести брань с Агнцем» - Будут выступать против Агнца во время Его второго присутствия. Будут сопротивляться установлению Божьего Царства. Господь пришел во второй раз, и Его присутствие невидимо как для господствующих так и для учителей христианских церквей. Он делает приготовление к установлению своего Царства – низлагает царей, создает условия, указывает посредством событий что время Царства близко, но религиозные учителя и правители этого видеть не хотят. Вместо того чтобы подготовлять человеческие сердца к пришествию истинного Царя, Божьего Агнца, который ценой собственной крови купил народы в собственность, они строят далеко идущие планы, как будто полагая, что этот прогнивший, разваливающийся мир должен существовать еще через следующие тысячелетия.

Характеристика Агнца указывает на тихость и кротость, и таким способом наступило второе пришествие Господа, поэтому властители не боятся и выступают против Него. Бог через псалм Давида предсказал и это: «Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. `Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их'. Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение: `Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника'. Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом». (Пс.2:1-11).

{В-237} «В Иудейской "жатве" избранными посланниками, вестни­ками Царя и приближающего Царства были скромные, нетитулованные люди, а теми, кто сопротивлялся посланию, были первосвященники, книжники, фарисеи и доктора богословия. И как следовало ожидать, мы находим то же самое здесь: самыми слепыми являются провожатые сле­пых, которые, как их иудейские прототипы, "не узнали времени посещения своего" (Лук. 19: 44).

Присутствие было одним из главных условий того испытания, крест был следующим. Иоанн Креститель говорил им: "Стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете". Только подлинные израильтяне были в состоянии осознать факт присутствия Мессии. Но для многих из них преткновением казался крест, ведь хотя они желали принять Мессию как Освободителя, их гордость не позволила им принять Его как Искупителя.

Сейчас происходит нечто подобное: для многих преткновением становится присутствие Христа, продолжающаяся "жатва" и отвержение номинальной массы исповедующих. Они не готовы признать великого Освободителя, о Чьем приходе и царстве молились многие (как это делали иудеи). Снова сбывается: "Стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете". Снова крест Христа становится испытанием и камнем преткновения, пробой, - которой никто не мог ожидать. И многие-многие падают из-за него, говоря: "Мы примем Христа как нашего Освободи­теля, но отвергаем Его как нашего Искупителя, Того, который дал цену искупления"». Так что видим, что все они признают Иисуса и считают себя христианами, и даже основывают политические партии, прикрывающиеся христианской вывеской, но не желают Его принимать как законного Владыку, Господа и Царя, но правят сами и стараются привести мир в порядок без Его присутствия и участия.

- «и Агнец победит их»- Окончательная победа будет на стороне Божьего Агнца. Скоро Он проявится как лев. Об этом предсказывает пророк Исайя: «Горе тем, которые идут в Египет (в мир) за помощью (за средствами и советами, как поступить в критических ситуациях этого “дня”), надеются на коней (стараются держаться устаревших и ложных учений) и полагаются на колесницы (мирские организации), потому что их много, и на всадников (вожди ложных учений), потому что они весьма сильны (им кажется, что они непобедимы), а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают! Но премудр Он; и наведет бедствие, и не отменит слов Своих; восстанет против дома нечестивых и против помощи делающих беззаконие. И Египтяне - люди, а не Бог; и кони их - плоть, а не дух. И прострет руку Свою Господь, и споткнется защитник, и упадет защищаемый, и все вместе погибнут. Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит, - так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его». (Ис.31:4). Пророчество выразительно указывает, что окончательная победа будет не по стороне ныне господствующих, и не на стороне правящего духовенства, которые своими стараниями обезопасить себя сопротивляются деятельности второго присутствия Господа. но победа будет на стороне Агнца Божьего, который в то время выступит как “Лев”. 1

- «ибо Он есть Господь господствующих» - Он был возвышен Отцом и поставлен Господом неба и земли. Властью этого титула осуществляет контроль над всеми событиями и делами наших времен. Периода Его присутствия. Распоряжается всем и направляет так, чтобы приготовить условия для установления Божьего Царства на земле. «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца». (Фил.2:9:11).

- «и Царь царей» - {Ком} «Триумфальный въезд Иисуса в Иерусалим в период жатвы Иудейского века был образом на то, что должно произойти в период жатвы Евангельского века».

{В-237} «Не удивительно, что только смиренные смогли принять смиренного Назорея как Великого Освобо­дителя, а также простых, нетитулованных людей с Ним как часть Его избранного правительства — как тех, кто станет князьями под Его начальством. Только некоторые смогли увидеть в Том, Кто ехал на осле и оплакивал Иерусалим, великого Царя, о котором Захария пророчествовал, что Сион с ликованием примет Его как Царя».

Сегодня имеем подобное состояние вещей. Царь присутствует, управляет царями земли, устраняет их из престолов. Хотя они и сопротивляются этому, и ищут способы удержаться при власти, однако начавшийся процесс «ротации власти» продвигается вперед, что сегодня легко можем видеть в постоянной перемене правительств. Начало этого процесса особенно четко отмечено датой 1914 года, когда хронологически закончились время на господство язычников. Св. Павел сосредоточил внимание верных, н6апомнив им, чтобы были готовы к пришествию своего Царя и чтобы не были в неведении об этом времени. Апостол писал: «Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями… соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа, которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих». (1 Тим.6:11-15).

{В-238} «Нет сомнения, что все, внимательно изучившие этот воп­рос, будут вынуждены признать, что доказательство нынеш­него присутствия нашего Господа (как духовного и, следо­вательно, невидимого существа) намного сильнее и яснее, чем доказательство Его пришествия в плоти, предоставленное Иудеям при первом пришествии. И не только пророческие доказательства нынешнего присутствия Господа оказыва­ются сегодня более полными, совершенными и численны­ми, но и знамения времени вокруг нас (доказывающие, что дело жатвы продолжается) значительно более очевидны и убедительны для тех, чьи глаза помазаны (Отк.3:18), чем были обстоятельства при первом пришествии, когда наш Господь Иисус (с горсткой последователей, при огромной оппозиции и многих неблагоприятных обстоятельствах) провозглашал: "ИСПОЛНИЛОСЬ время... Покайтесь и веруйте в Евангелие"».

- «и те, которые с Ним» - {Ком} «Которые записаны в небе».

- «суть званые» - «По соизволению Божьему». (Рим.8:28). «Призванные небесным призванием по предшествующем оправдании». Это все те, которые через веру приходят к Христу и посвящаются на служение Богу.

- «и избранные» - {Ком} «Принятые. Признаны сынами Божьими, во время их посвящения, когда получили духа посвящения. «Много званных, но мало избранных», поскольку мало из тех, кто стали оправданными, заключили небесный завет через посвящение.

«Избранные» - Относится ко всем избранным в течение Евангельского века. К обоим классам, упомянутым в Св. Писании – к классу Церкви и классу Великого Множества. Они избранные Божии, из всех оправданных.

- «и верные» - Церковь, Возлюбленная Христа, верная: {Ком} «Заключенному завету. Класс Великого Множества, хотя и это призванные и избранные, но из-за недостатка веры, не смогут получить высшую награду».

Церковь – получит сонаследие с Христом, венец жизни – бессмертие.

Великое Множество – Получит только пальму победителя.

{В-209} «Пригодность обрученной девы-Церкви быть невестой, женой Агнца, заключается не только в ее безгрешности, ведь она будет святой и "без порока" — "не имеющей пятна, или порока, или чего-либо подобного" (Еф.5:27), становясь "белее снега" в огромном источнике искупительной любви, в заслуге ее Искупителя. Все это обязательно для всех, кто когда-либо будет признан достойным вечной жизни на лю­бом уровне. Но чтобы стать невестой Агнца, она должна быть не только девой в своей чистоте, а также свободной от кокетства и греховной связи с миром, но обязана быть намного выше всего этого. Она должна так быть похожей на своего Господа и так тесно следовать по Его стопам и Его советам, что от этого она станет страдальцем и мучени­ком (как Он) ради тех же принципов истины и праведности. Она должна доказать, что имеет такую снедающую любовь к Жениху и неутомимую преданность Его имени и Его принципам, что готова, как Он, быть презираемой и отвергнутой миром ради послушания Его учениям, так, как когда-то Господь был отвергнут».

__17:15_- «И говорит мне» - Ангел, посланник Божий, начинает объяснять прообразное значение упомянутых в стихе 1 этой главы символических вод, на которых сидит “великая блудница”.

- «воды, которые ты видел» - Это не буквальные воды.

- «где сидит блудница» - Где имеет свой престол символическая блудница, изображающая отступническую христианскую Церковь.

- «суть люди и народы, и племена и языки» – Эта символика Апокалипсиса здесь переведена на понятный язык. Воды, которые были показаны Иоанну, представляют народы мира, которыми овладела отступническая церковь. Если бы такое объяснение ангела было применено ко всем символам книги Откровение, то она перестала бы быть книгой тайны.

__17:16_- «И десять рогов» - Здесь ангел не выясняет этого, потому что сделал это в стихе 12, где сказал, что это есть 10 царей, или властителей.

- «которые ты видел на звере» - Правление. Религиозно-церковная власть.

{В-355} «Даты, определяющие начало и конец папского Тысяче­летия невежества, суеверия и обмана, точно показаны исто­рией. Вот как отзывается римско-католический историк (Фишер) о начале этой религиозной империи: "Коронация папой Лео­ном Карла Великого на императора Запада, 800 г. н.э., была действительно началом Священной Римской Империи".

Хотя папство, как религиозная система, было организова­но задолго до этого, и даже "утвердилось" в светской власти в 539 г. н.э., однако именно Карл Великий был первым, кто действительно даровал светскую власть папе и формально признал ее».

- «сии возненавидят блудницу» - {Ком} «Отступническую римскую церковь».

И люди, и правительства возненавидят церковную систему, когда откроются побуждения, которыми она руководствовалась на протяжении веков. Тогда все поймут постыдную роль церкви, которую она исполняла среди народов, когда дорвавшись до мирской власти стала господствующей церковью. Потому что церковь не должна была вмешиваться в дела правления этого мира, в дела политические; ей надлежало исполнить иную миссию. Эта миссия имела евангелический характер – “Итак идите, научите все народы… уча их соблюдать все, что Я повелел вам”. (Мф.28:19).

{В-359} «Во 2 Фес. 2: 8-12 апостол Павел говорит об Антихристе: "Которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением присутствия Своего". Свет истины должен косну­ться каждого вопроса. Показывая правду и несправед­ливость, он приведет к великой борьбе между этими прин­ципами и между человеческими представителями каждо­го из них, вызывая великое время скорби и гнева. В этой борьбе несправедливость и зло падут, а добро и истина — восторжествуют. Среди остальных зол, которым ныне пред­стоит окончательное и полное уничтожение, находится Антихрист, с которым более или менее прямо связано почти всякое зло, теоретическое или практическое. Именно это яркое сияние, этот солнечный свет от присутствия Господа вызовет "день скорби", по причине которого и в котором Антихрист и всякая злая система будут уничтожены».

- «и разорят ее» - {Д-60} «Это значит, что исчезнет весь тот порядок вещей; он должен пасть и уйти в небытие в битве того великого дня – порядок вещей, который на протяжении столетий держал людей в узах властей цивильных, общественных и религиозных».

К выше приведенной мысли находим пророческое объяснение слов в книге Иезекииля 16:35-42. Хотя те слова были направлены непосредственно к Израилю по плоти, который отступил от условий завета и соединился с другими народами, совершая с ними идолопоклонство и блуд, однако косвенно пророчество относится и к духовному Израилю (Вспомни напоминание ап. Павла в 1 Кор.10), потому что он также пошел подобным путем, и в Апокалипсисе показан как блудная женщина.

Вот только выдержки обширного пророчества относительно этого дела: «Посему выслушай, блудница, слово Господне! Так говорит Господь Бог: за то, что ты так сыпала деньги твои, и в блудодеяниях твоих раскрываема была нагота твоя перед любовниками твоими (с правителями) и перед всеми мерзкими идолами твоими… за то вот, Я соберу всех любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила… и раскрою перед ними наготу твою, и увидят весь срам твой (узнают, что притворное христианство было обычным святотатством). Я буду судить тебя… и предам тебя кровавой ярости и ревности; предам тебя в руки их и они разорят блудилища твои, и раскидают возвышения твои, и сорвут с тебя одежды твои (раскроют твой истинный характер), и возьмут наряды твои, и оставят тебя нагою и непокрытою. И созовут на тебя собрание (многие народы будут участвовать в изобличении и вынесении приговора), и побьют тебя камнями, и разрубят тебя мечами своими. Сожгут домы твои (великолепные храмы) огнем и совершат над тобою суд перед глазами многих жен; и положу конец блуду твоему». (Иез.16:35).

- «и обнажат» - {Ком} «Отберут от нее всякую власть».

«Обнажат» - Пришло время на раскрытие всех деяний, совершённых в период владычества папства. Страницы истории открываются, и все злодеяния будут объявлены и представлены всему миру. История уже теперь в значительной мере открыла грязные страницы отступнической церкви, но как указывает пророчество, это будет сделано еще в более значительной мере. Пророчество Наума (3:1, 4-6) очень выразительно указывает на того рода события: «Горе городу кровей! весь он полон обмана и убийства; не прекращается в нем грабительство. Это - за многие блудодеяния развратницы приятной наружности, искусной в чародеянии, которая блудодеяниями своими продает народы и чарованиями своими - племена. Вот, Я - на тебя! говорит Господь Саваоф. И подниму на лице твое края одежды твоей и покажу народам наготу твою и царствам срамоту твою». Это действительно грозное предупреждение будущих наказаний, которым должно пасть на номинальную церковь, на тот мистический Вавилон христианства. Поэтому Господь вызывает оттуда своих верных: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее». (Отк.18:4).

- «и плоть ее съедят» - Тело блудницы, это вся система номинального христианства.

«Съедят» - Будут создавать единый организм, соединяться с духовенством, заседать за общим столом, создавать различные партии с христианскими названиями. Все это будут делать с одобрения духовенства. Притом каждый будет вербовать к себе, стараясь обрести как можно больше членов, и это будет происходить до такой степени, что возникнет разница между религией и политикой, что приведет к полному уничтожению этого порядка вещей.

- «и сожгут ее в огне» - Во время “великой скорби”. И это сделают сами “цари”, властители земли.

{Д-61} «На пророческих страницах можем ясно читать о падении Вавилона, христианства; так же не менее ясно выражено оно в определениях времени. Факт, что уничтожение его будет внезапное и полное, исходит очень выразительно из слов: “За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его.” (Отк18:8,21; Иер.51:63-64,42,24-26)». Кроме того, он должен проходить через постепенный процесс истребления. Это показано через Даниила (7:26): «Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца». Папская империя (и большая мера почтения людьми к духовенству) была сломана с началом “Времени Конца”, 1799 г.; и хотя дальнейший процесс истребления был медленный, и даже время от времени отмечались признаки некоторого исцеления, но однако никогда не было настолько очевидно как в теперешнее время, что заверение окончательной погибели папства неотвратимо, а его смертельная схватка будет очень скорая. Однако прежде оно должно достичь большую меру своего былого авторитета и силы, которую обретет через союз со своими дочерями. В этом объединении будет возвышено, но только затем, чтобы тем стремительнее рухнуть в погибель».

Здесь следует только вспомнить о факторах, которые причинят гибель церковничества. Ожидается всеобщее недовольство масс из-за чрезмерного вмешательства духовенства в общественно-политические дела. Это сперва вызовет общественный протест, а затем сопротивление, которое приведет к всеобщему бунту. Уже сегодня можно расслышать зловещие сигналы катаклизма, висящего над христианством; потому что прихожане не имеют ни былого уважения к церковным властям, ни уважения и доверия к духовенству. В конце (как предсказывает Божье Слово) возымеют голос анархичные силы, и они обратят в прах все церковную структуру, создаваемую в течение почти двух тысяч лет. Уже явственно видно, как эта буря надвигается. В Европе она объявляется в осквернении могильных памятников, разорении священных мест и объектов, частых надписях на церковных оградах типа “Долой религию” или “Анархисты против клера” итп. Иер.50:2,9,13-16; 51:1-9,42-58,63.

__17:17_- «потому что Бог положил им на сердце» - Как это предсказано во многих местах Св. Писания.

- «исполнить волю Его» - Чтобы исполнили Его намерение. Потому что блудница должна быть истреблена.

{Д-61} «Что наказание Вавилона будет великим, дело ясное. Пророчески написано, что “Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его”. (Отк.16:19). Хотя в самом широком применении этого высказывания оно естественно относится к папству, однако ж оно относится ко всем тем, которые в какой-либо степени связаны с ним в согласии и симпатии. Все они разделят с ним поражение». Хотя цари этой земли “возненавидели блудницу” и отвергли ее от себя, однако она громко напоминает о себе и домогается права на управление народами и утверждает (и конечно же стремится к этому), что ее былая власть скоро опять будет обретена ею».

- «исполнить одну волю» - Чтобы действовали вместе; чтобы предпринимали такие шаги и действия, которые приводили к исполнению Божьего замысла относительно падения Вавилона – номинальной христианской системы.

- «и отдать царство их зверю» - По Божьему замыслу, перед падением ложной религиозной системы христианства должно наступить ее возвышение, чтобы она снова получила власть, на короткое время.

{Д-62} «Папство обретет свое былое преимущество, которое так полезно и выгодно для церкви. Поэтому верховной главе церкви дается полная свобода и большая власть. Папа больше не может быть подчинен царю. Это не подобает Божьему правительству. Это сдерживает и ограничивает его благотворное влияние. Европа признала это влияние и будет вынуждена поддаться ему во время большей скорби, чем теперь. Общественная неразбериха и кровавая рука анархии еще возложат корону на голову папы, наделив его властью, которую символизирует третий венец в папской короне, властью, которая в свое время была признана во всем мире».

- «доколе не исполнятся слова Божии» - Божьи постановления, предсказанные об истреблении Вавилона. Подаем несколько пророческих определений библейского учения относительно упадка номинальной христианской системы – прообразного Вавилона. «Острите стрелы, наполняйте колчаны; Господь возбудил дух царей Мидийских, потому что у Него есть намерение против Вавилона, чтобы истребить его, ибо это есть отмщение Господа, отмщение за храм Его». (Иер.51:11) Здесь сказано о царях Мидийских, которые в древности объединились чтобы уничтожить вавилонскую империю. Но поскольку древний Вавилон есть образом на мистический Вавилон – церковную папскую империю – то это пророчество также применимо к мистическому Вавилону, и в этом случае “цари Мидийские ” символизируют те десять царей, которые сперва отдадут свою власть папству, а потом разрушат его.

{Дан.2:41-43} «Пророчество Даниила содержит учение о земном царстве… Видение истукана, данное во сне вавилонскому царю Навуходоносору, представляет 4 универсальные державы: Вавилон, Мидо-Персию, Грецию и Рим, существование которых было с Божьего позволения, и продолжительность их существования (одна за другой) должна была продолжаться 2520 лет. Четвертая держава была изображена ногами и пальцами (ступнями), частично железными, частично глиняными. Так было представлено царство Рима. Власть этой универсальной державы была из двух составных – цивильно-религиозная. Было также показано, что эта власть была лишена внутреннего единства: “А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною”.

{А-252} «То, что нынешние стремления человека властвовать не являются успешным противостоянием воли и власти Иеговы. а происходят с Его позволения, показано в Божьем послании к Навуходоносору, в котором Бог - до времен установления Христова царства - позволяет властвовать четырем великим империям - Вавилонии, Медо-Персии, Греции и Риму (Дан. 2: 37-43). В нем также показано, когда именно заканчивается позволение на такое правление».

{А-253} «Железная империя, Рим, была несравненно более сильной и продержалась дольше своих предшественниц. Собственно говоря, Римская Империя существует до сих пор, будучи представленной государствами Европы. Это разделение пока­зано в десяти пальцах истукана. Стопы из глины, смешанной с железом, представляют смесь церкви и государства. В Священном Писании это смешение названо “Вавилоном”, или замешательством».

{Дан.2:44} «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» - во дни последних из перечисленных в пророчестве, во дни тех царей, которые подчинят свою власть зверю, будет установлено Царство на земле, о котором молимся: «Да придет Царствие Твое!». Это Царство будет стоять вечно, потому что править в нем будет истинный Царь мира, Иисус Христос.

{А-302} «"Иегова будет царем над всею землею в тот день" (Зах.14:9). Царство, которое Иегова установит под властью Христа в период Тысячелетия, будет царством Иеговы, тем не менее, оно будет под непосредственным контролем Христа, как Его наместника».

__17:18_- «Жена» - Отступническая церковь, прообразная Иезавель.

- «которую ты видел» - Которую распознал, что она – это номинальное христианство.

- «есть великий город» - Церковный Рим.

- «царствующий над земными царями» - {Ком} «Религиозное правление, столица которого находится в Риме».

Далее ---- к Содержанию ----- На Главную