Комментарий Откровения 16.
Семь чаш гнева Божия вылиты на землю

__16:1_- «И услышал я из храма громкий голос» - Это был мощный голос Библии, голос Слова Божьего, говорящий во время второго присутствия нашего Господа Иисуса Христа.

«Из храма» - ` {Ком.} «Из номинальной церкви»

- «говорящий семи Ангелам» - ` {Ком.} «“Малое стадо”, пробудительные движения».

Голос Библии воззвал к семи ангелам, когда те еще находились в Вавилоне.

- «идите»-` {Ком.}«Оставьте номинальную церковь», Вавилон. «Выйди из Вавилона, народ Мой!». Выход из церкви семи ангелов с семью чашами означает наделение от Бога полномочиями к исполнению порученного им дела, объявлять приговоры Божьего суда.

- «и вылейте»- Объявите. Это призыв к постоянному объявлению, проповедованию, объяснению и распространению библейских пророчеств, которым надлежит вскоре исполниться. Вся 16 глава представляет дело излияния тех чаш, которые Церковь должна употребить при окончании Вышнего Призвания.

- «семь чаш» - Полнота информации о поступательном процессе наказания. Число 7 указывает, что чаши полные – что в них содержится полная информация относительно мщения Бога Вседержителя и всех особенностей Его плана. Излияние чаш Божьего гнева не означает, что Церковь здесь на земле будет определять миру соответственную справедливость, но что она будет орудием или элементом, передающим информацию о Божьих способах установления справедливости относительно всех развращенных систем этого мира.

`{НС-’60.3.50} «Семь язв, которые должны постигнуть Вавилон, не означает, что на него придут какие-то особенные болезни или эпидемии; выражение «язвы», здесь употребленное, означает время великой скорби. Св. Писание указывает, что этими язвами являются: смерть, голод, бедствие и руина; скорбь будет как физическая, так и умственная. Когда Вавилон увидит, что его стены рушатся, тогда на собственном опыте убедятся о действительной скорби и бедствии, которое на него придет. Уже с некоторых пор предвидится опасность упадка, и стоящие во главе стараются отталкивать все, что как-то могло бы принести Вавилону ущерб, ослабить его и проломить брешь в окружающей его стене. Много хороших и достойных людей ведут отчаянную борьбу, защищая его богатства и безопасность, думая, что эти организации и в самом деле Божьи, что представляют и осуществляют труд Божьего народа – поэтому в той или иной мере связаны с теми религиозными институциями наших времен». (WatchTower 1915-5695).

- «гнева Божия» - Относится к суду, которому подвергнется человечество. «Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее». (Ис.13:9). Суд означает воздаяние системам мира и его обитателям за все неправедные дела. Многие бедствия ожидают мир в том «Дне Господнем», но лишь в конце бедствие достигнет катастрофических размеров, что высказано в символическом описании Отк.14:18-20 о жатве винограда земли.

- «на землю» - ` {Ком.}«На общество. Люди, любящие порядок».

`{А-342} «Дети Божии должны помнить, что это битва Господа, и если случается необходимость высказать свое мнение о политике или проблемах общества, у них не может быть иного реального решения, чем то, какое предлагает им Божье Слово. Поэтому обязанность посвятившихся прежде всего - смотреть, дабы не оказаться на пути колесницы Иеговы, - а затем - "стоять" и "смотреть на спасение Господне" в том смысле, что это никак не их дело участвовать в борьбе, и что Господь свершает все посредством совсем иных Своих орудий. Независимо от всего этого, Его дети должны следовать своей миссии, оглашая близость небесного царства как единственного средства и единственной надежды всех классов».

__16:2_- «Пошел первый Ангел» - Начало пробудительного движения. Ангелы, вышедшие из церкви, чтобы излить чаши (передать информацию), изображают членов Малого Стада, живущих при конце века Евангелии в Лаодикийском периоде, который назван в Библии Днем Господним.

ПЕРВАЯ ЧАША

- «и вылил чашу свою» - Церковь обязана была это сделать, потому что к ней было обращено это поручение. Это был удел ее труда, и она должна была его исполнить. На верующих лежит обязанность передачи информации об исполняющихся пророчествах. Не можем из чувства страха прятать голову в песок как страус, и ждать пока другие сделают это за нас. Пусть для нас послужат примером пророки, которые невзирая на грозящую им опасность гонений и даже смерти, возвещали Слово Господа. (Иер.1:7-10).

Излияние Церковью чаш во время жатвы видимо указывает на ее участие в наказании мира язвами через их предсказание. Это согласно с пророческим описанием в Пс.149:5-9 – «Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их, для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные, производить над ними суд писанный. Честь сия - всем святым Его». `{КВ-238, 249, 542}

- «на землю»- На общество.

- «и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны» - Моральная развращенность.

` {Ком.}«Гнойная язва - это болезненная и сочащаяся рана, которая загнивает и заражает и поражает организм. Это разложение человека, на которое нет лекарства, ни спасения. Кровь, будучи заражена, неизбежно приводит к смерти.

«Жестокие и отвратительные гнойные раны» - В переносном смысле представляет общественную, религиозную и политическую деморализацию – пьянство, наркоманию, и все другие вредные привычки, а также всеобщее непослушание людям, закону, пренебрежение всяких авторитетов. Представляет также направления атеистические, эволюционистские, спиритизм, оккультизм итп., которые совершенно уничтожают всякий и какой-либо зародыш веры.

- «на людях»- На христианские народы, религиозные сообщества, сколько-нибудь до этого моральные.

Можно отметить, что в «последние времена» зло всякого рода распространяется с огромной силой, наподобие как было «во дни Ноя», а также «как было и во дни Лота» (в Содоме) - «так будет и в тот день». (Лк.17:26-30). Моральное разложение поражает все слои общества, и что худшее – это распад семей, о чем свидетельствует с каждым годом растущее число разводов. Печальный результат этого – многие тысячи осиротевших детей, которые чаще всего находят свой приют в детских домах. Помимо этого, возрастающие самолюбие, эгоизм, взяточничество, воровство, терроризм и разного рода аферы явно свидетельствуют о полном моральном разложении людей, прикрывающихся христианским ярлыком. Одним словом, все общество вскоре полностью будет поражено гнилью, от которой нет спасения. Об этом сказал пророк Наум 3:19 - «Нет врачевства для раны твоей, болезненна язва твоя».

- «имеющих начертание зверя» - ` {Ком.} «Характеристику. Признаки страха, симпатии или почитания».

- «и поклоняющихся образу его» - ` {Ком.}«Федерация церквей». `{КВ-148} «На эту тему пастор Рассел писал: “Ввиду этого мог бы отметить, что формирование федерации в определенной степени можно видеть. Например: Два года тому назад епископальная церковь отменил распоряжение, по которому запрещалось проповедникам других деноминаций проповедовать в церквах. Раньше бывало так, что если бы какой-то другой проповедник говорил с их амвона, то ее после этого должно было вновь освятить и окурить кадилом. Теперь это считается неразумным и этим предписанием пренебрегают, что может служить доводом, что имеется некоторый прогресс к объединению».

Это были малые начатки, направленные на формирование федерации церквей. В наши времена это дела стало более выразительным и каждый может видеть явно вырисовывающийся «образ зверя», описанный Иоанном в Откровении.

Отцы римо-католической церкви Иоанн XXIII, Павел VI и Иоанн Павел II усмотрели необходимость объединения человечества и консолидации религиозной жизни всех сообществ, которые замешаны в различных конфликтах и пожираемы взаимными претензиями. Поэтому прилагают усилия еще раз предпринять труд для воссоединения всех поступательных сил, опираясь на собственную концепцию диалога и евангелизации. С этой целью создали Всемирный Совет Церквей и вдохнули в его жизнь, так что теперь он объединяет около 250 христианских церквей, представляющих свыше 500 миллионов верующих из ста стран.

Стремление к объединению не ограничивается единственно христианами. Стараются привлечь также магометан и сторонников буддизма. Это общая направленность времен. Вырисовывается тенденция к религиозной унификации. Что это так, пусть нам послужит подтверждением недавняя выдержка из прессы.

РЕЛИГИОЗНОЕ ТОРЖЕСТВО В ЛОНДОНЕ

«Магометане, индусы и буддисты, а также представители различных вероисповеданий христианства приняли участие в торжественном богослужении, вершённом в англиканской церкви св. Мартина в Лондоне. Это религиозное торжество является новой попыткой организации государственного праздника, который вероятно будет отмечаться в подобной форме по всей Великобритании. Торжество транслировалось по телевидению. Богослужение началось пением английского гимна. Вслед за этим англиканский епископ из Кенслигстона возгласил символ веры. Индус зачитал фрагмент из своих священных книг, магометанский шейх из Корана, а православный архимандрит – из Библии».

Комментарий к приведенной выдержке излишен, можем единственно вспомнить, что Божье предсказание о создании «ОБРАЗА ЗВЕРЯ» принимает реальные очертания. Теперь наблюдается даже сближение мировоззрений, которые до этого вообще нельзя было согласовать. Вспомним год 1986, когда папа Иоанн Павел Второй встретился в синагоге с раввином, чтобы вместе молиться и петь псалмы Давида.

Такие события – эпохальные, документирующие исполнение Божьих предсказаний об объединении христиан под вывеской Экуменического Совета Церквей. Теперь происходят различные старания и толчея, так как каждый, в связке разных вероисповеданий, хочет занять выгодную позицию и иметь с этого наибольшую пользу. Вопрос – кто имеет намерение получить наибольшую выгоду и какие планы на будущее – пусть осветит свидетельство, выдержка из бюллетеня “Ekumenitz”, представленного корреспондентом, аккредитированном при Втором Ватиканском Соборе. Экуменическое движение он интерпретировал довольно юмористично, и назвал «Ватиканский унисонный оркестр». Он подает интересные мысли:

«Если хотим перевести экуменическую деятельность и направленность к ее цели, на язык инструментальной музыки, то сможем сказать, что церкви хотят создать большой экуменический оркестр, который будет наигрывать миру музыку для танца. Мир – как следует ожидать – должен будет танцевать под мелодию, какую тот оркестр исполнит. Все церкви должны играть – каждая свою партию – в этом большом симфоническом оркестре. Православие выпадет роль первых скрипок, уделом англиканской церкви будет роль вторых скрипок, Лютеране будут играть на контрабасе, а «молодые церкви» их миссионерских стран будут играть на бубнах. Каждая церковь будет иметь какую-то, хоть небольшую, свою роль. Евреев пригласят играть на арфе (гуслях) Солисты придут из Рима, аранжировщиком (организатором) будет Курия (управляющий и надзирательный орган папы - Переводчик), а дирижером навсегда останется – папа».

Господь Бог через пророка Наума (1:10) предсказал такое состояние вещей, и высказал его целенаправленность: «Ибо сплетшиеся между собою (связанные путами сектантскими а также общими экуменическими принципами) как терновник и упившиеся как пьяницы (мирским духом и вином ложных учений), они пожраны будут совершенно, как сухая солома (в огне великой скорби)».

«Поклоняющихся» - Значит отдавать почести, быть подвластным поддерживать, чтить, делать предметом культа, прославлять превыше всего. Можно там не находиться, но в сердце верить, что та система совершает или совершит реформы, что достойна и способна предводительствовать над народами, что способна привести всех христиан к единству между собой.

ПОДОБИЕ ЧАШ ЕГИПЕТСКИМ КАЗНЯМ

`{Ф-210} «Поражение Египта казнями, которые Бог заранее запланировал, и которые предназначались не только для демонстрации смей милости к Израилю и подтверждения верности Божьих обещаний, данных Аврааму, Исааку и Иакову, но сверх этого египетские казни должны были быть образом или примером тех казней, которыми завершиться век Евангелии – сначала три, а затем «семь последних язв». (Отк.15:1).

`{А-336} «Высвобождение Израиля из Египта и от наказаний, пришедших на египтян, скорее всего иллюстрирует грядущее освобождение мира руками Того, Кто побольше Моисея и Кого Моисей был только образом. Это будет освобождением от сатаны и всего, что было им придумано для порабощения человека в плен греха и заблуждений. Если наказания Египта, после отмены, каждый раз приводили ожесточение, то, похожим образом, временные облегчения от болей этого Дня Господа также ожесточат некоторых. Они будут говорить беднякам, как когда-то египтяне говорили Израилю: "Праздны вы, праздны", - а значит, недовольны, и, как те, вероятно, попробуют утяжелить их бремя (Исх. 5:4-23). Однако же, они окончательно будут раскаиваться, как раскаивался в полночь, при последнем наказании, фараон, сожалея, что египтяне так долго не оказывали своим рабам терпимости и снисхождения (Исх. 12: 30-33). Чтобы проследить дальнейшее сходство, вспомним, что беды этого Дня Господа названы также "семью чашами ярости" или "семью последними язвами", и что лишь при последней из них случится огромное землетрясение (революция), в котором исчезнет всякая гора (царство). (Отк.16:17-20)».

ПОДОБИЕ ПЕРВОЙ ЧАШИ ЧЕТВЕРТОЙ ЕГИПЕТСКОЙ КАЗНИ

Отк.16:2 «жестокие и отвратительные гнойные раны»

Исх.8:20-32 «песьи мухи» (стих 21).

Древнее еврейское предание говорит, что это было множество разных жалящих насекомых, которые были для египтян серьезной угрозой.

` {Ком.}«Насекомые, жуки были особым наказанием для египтян, потому что они признавали воплощение в жука их бога Кефна, т.е. бога солнца. Тогдашний Египет время от времени страдал от нашествия насекомых, которые истребляют одежду, мебель, кожу итп.

НАКАЗАНИЕ «ПЕСЬИМИ МУХАМИ»(насекомыми) – Изображает низкие склонности человеческой природы, такие как: гордыня, зависть, гнев, ненависть, похоть, самолюбие, эгоизм итд. Хотя эти недобрые качества характера всегда сопутствовали человеку от момента его падения в Едеме, но при конце нынешнего злого века они полностью овладели человеческим обществом. Это предсказывал св. Павел: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся». (2 Тим.3:1-5). Вышеупомянутые злые склонности исказили характер человека довели общество до всеобщей деморализации. Злые насекомые - «ПЕСЬИ МУХИ» - разлагают и пожирают человеческое общество как «жестокие и отвратительные гнойные раны», от которых нет лекарства. Казнь «песьими мухами» высасывает все моральные качества, распространяясь на все стороны жизни человека. Сегодня люди не в состоянии избавиться от пагубных изъянов их души, привитых и взращенных под действием того злого – сатаны.

Борьба человека кончилась безуспешно: человек и в прямом, и в переносном смысле потерпел поражение в борьбе с «песьими мухами». Люди остаются бессильными против нашествия комаров, мошки, мух и прочей нечисти, которых так и не могут истребить применяемые к ним химические средства.

Подобно обстоят дела и в переносном смысле. Люди, не возрожденные Святым Духом, не имеют никаких эффективных защитных средств и безвольно поддаются всем вредным влияниям. Особенно в наше время человек поддается неотвратимому напору зла и морально разложения. В значительной мере причина этого состояния вещей являются средства массовой информации, из которых текут потоки атеистические, эволюционно-спиритические, насыщенные насилием, разбоем, похотью к чужой плоти, будящие злое воображение, и всему этому нынешний потребитель не в состоянии противостоять.

«ПОШЛЮ НА ТЕБЯ И НА РАБОВ ТВОИХ, И НА НАРОД ТВОЙ, И В ДОМЫ ТВОИ» (стих 21). Означает, что наказание злыми насекомыми (песьими мухами) коснется равно как - «имеющих начертание зверя», так «и поклоняющихся образу его».

«ОТДЕЛЮ…ЗЕМЛЮ ГЕСЕМ». (Стих 22). – Гесем означает приближение, или особое благословение. Это указывает, что те, кто приближаются к Богу. Не поддадутся общей деморализации. Господь положил на них знак искупительной крови Христа, и это должно защитить верных от всеобщего разложения. Вместо дел плоти они должны проявить плоды Св. Духа. Поэтому, вместо злых склонностей у них должны доминировать приметы Божьего характера. В ином случае стали бы участниками последних казней.

Отделение земли Гесем означает также, что общества, которые стараются служить Богу, будут в моральном положении стоять выше.

«В ТОТ ДЕНЬ» - Во время второго присутствия Христа.

Теперь это достоверный факт, что Господние верные безупречны. Власти и стражи порядка начинают признавать, что с таким у них не возникает никаких проблем. Никто из таких не оказывается в конфликте с законом. Никто из них не сидит в тюрьме (за нарушение общественного порядка или по уголовному делу); работают они добросовестно, и являются мирными и спокойными обывателями страны, в которой находятся.

«ЗАВТРА БУДЕТ СИЕ ЗНАМЕНИЕ» - Таким знамением является вера. Кто имеет в сердце веру в дело искупления – а оно само было покроплено спасительной кровью Христа – тот не станет делать греха, ибо, по словам апостола: «Кто делает грех, тот от диавола… Всякий, рожденный от Бога, не делает греха». (1 Иоан.3:8-9).

ВТОРАЯ ЧАША

__16:3_- «Второй Ангел вылил чашу свою» - Исполнил то, что ему было поручено: передал иную часть Божественной истины.

- «в море» - «Голос их шумен, как море». (Иер.50:42).Недовольные массы людей должны прийти в движение через правду. И такая правда в свое время достигла человеческих умов. Прежде всего она состояла в том, что перед Богом все люди равны, что основанием Божьей оценки человека не является его образованность, богатство, род занятий, положение, внешность итп., но чувства его сердца, вера и поступки. Возвещалась также правда о том, что не должно быть угнетения и эксплуатации человека над человеком, что человек не должен использоваться как рабочая сила, как орудие труда, но что следует окружить его заботой и предоставить ему право свободы и братства.

- «и сделалась кровь, как бы мертвеца» - ` {Ком.}«После смерти человека на жидкость называемую сывороткой и на субстанцию осадка. Как только кровь начинает разделяться, тогда осадок разлагается. Это подобие крови можно применить к обществу, которое состоит из двоякого рода людей: людей труда и деятельности можно уподобить сыворотке, которую вводят в виде инъекций для предотвращения заболеваний. Тогда как людей беззаботных, бездумных и безразличных можно сравнить с разлагающимся гнилостным осадком». Когда кровь портится, живое существо зразу умирает, поскольку без снабжения кислородом наступает удушье.

- «и все одушевленное» - Всякий фактор добра и положительного качества. Благородство чувств, стремлений, морального состояния, возвышенные принципы, теории, идеалы, побуждения итп.

- «умерло в море» -` {Ком.} «Необузданные массы людей, люди вне определенного вероисповедания» - неверующие, для которых моральные установки не имеют никакого значения, а все христианские идеалы растоптаны.

ПОДОБИЕ ВТОРОЙ ЧАШИ ПЯТОЙ ЕГИПЕТСКОЙ КАЗНИ

Отк.16:3 «Кровь, как бы мертвеца» - «все одушевленное умерло в море».

Исх.9:1-7 «Моровая язва» (стих 3) - «вымер весь скот» (стих 6).

Во время пятой казни мор поразил скот. Это был страшный удар по египетским божествам. Ведь бык был главным божеством египтян. Из всех животных наиболее почитался бык. Святому быку совершали курения и делали жертвы. После смерти этих животных их бальзамировали и с торжественными церемониями хоронили в прекрасных саркофагах.

В различных святилищах специально откармливали священных животных, за ними ухаживали и заботились. Все это совершалось с большой пышностью. Слугами этих животных были целые бригады особо назначенных жрецов.

Птах (Апис) был божеством Мемфиса, имел вид быка. Амон, божество Фив, было представлено в виде священной коровы. Озирис, божество смерти, было в виде козла. Изида, его жена, также представлялась в виде священной коровы, итд.

Животные погибали: быки, коровы, козлы и прочая тварь. Бог хотел показать, что те животные не имеют ничего общего с божеством.

Моровая язва - эпидемия неверия – это эволюция. Повальное безразличие к религии, подрыв веры в авторитет власти, педагогов, духовенства, родителей, политиков итд. Сегодня нет доверия авторитетам, каждый живет своей собственной жизнью, так, как он ее понимает и только сегодняшним днем. Люди не интересуются никакой идеологией. Бессильны всякие лозунги и призывы к идее, к консолидации всех христиан, к обогащению форм верований, - ничто из этого не дает результатов. Все это напрасно и показывает, что – «все одушевленное умерло в море».

«Вымер весь скот» - Люди труда, рабочая сила. Животные используются для перемещения грузов и как тягловая сила, и поэтому могут изображать всех тех, которые поддерживают, подпирают (морально и материально) религиозные системы.

«Скот, который в поле» - Действие наказания касалось только животных, которые были в поле – в конюшнях и хлевах животные уцелевали, но когда выходило в поле, немедленно погибало. Мор символический, и представляет утрату живительных факторов, имеющих влияние на веру.

Духовники хорошо видели, что их прихожанам грозит утрата веры через зарождающийся фактор равнодушия к религии, из-за скудного осознания библейского учения. Поэтому признали, что наилучшим выходом будет держание прихожан в герметически замкнутом пространстве начертанных им взглядов. С этой целью возвели высокие стены сектантства, ограничили свободу мысли, в прихожанам внушалось, что вне стен этих доктрин свирепствует «моровая язва», которая всякому выходящему за пределы стен секты грозит смертью или карой вечных мук. Веками людям внушалось, что вне их церкви нет спасения. Тогда как Св. Писание учит, что сама принадлежность к какой-то религиозной группе не гарантирует спасения, что спасение единственно находится в Боге и в Иисусе Христе: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись», кроме имени нашего Господа, Иисуса Христа. (Деян.4:12). Из этого ясно следует, что никакая христианская церковь не дает человеку гарантии спасения.

«Поле» - Означает более широкий горизонт мышления, независимое мировоззрение.

Пришло время, когда ограничения свободы мысли утратили силу и многих людей уже невозможно удержать в тесных рамках клерикализма. Многие ушли (в поле) за баррикады, нагроможденные в прошлые столетия, и причиной этого стали учение о эволюции и всеобщее просвещение. Такие были символически умерщвлены, или потеряли всякий интерес к религии, утратили принципы евангелии. Сегодня это более чем очевидно! И сегодня предпринимаются всевозможные старания о том, чтобы опять ввести всех в пределы устоявшихся форм религий. Однако трудно оживить тех, которые уже поражены «моровой язвой».

«И разделит Господь [в то время] между скотом Израильским и скотом Египетским» (стих 4) – Господь отозвал свой народ, говоря: «Выйди из Вавилона, народ Мой» и ввел их в специально охраняемые пределы, в состояние возрождения от Божьего Духа, «… а где Дух Господень, там свобода». (2 Кор.3:17), «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства». (Гал.5:1) – вавилонской системе. В этих пределах царит здоровый дух (незараженный воздух) любви и мира Господнего, здесь не грозит поражение «моровой язвой» - в стадах Израильских не погибло ни одно животное (стих 6). «Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою [Господь]». (Пс.120:7). «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: `прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!' Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы». (Пс.90:1-3).

__16:4_- «Третий Ангел вылил чашу свою» - Его задачей было передать достаточную информацию и Божьей правде, которая должна принести желаемые результаты.

- «в реки» -{Ком.}«Разные секты и церкви, которые составляют христианство».

- «и источники» - {Ком.} «Основоположники различных христианских идей и учений, из которых существующие ныне религиозные течения берут свое начало».

- «вод» -` {Ком.}«Долгое время вода (символ истины), текущая в этих руслах, невзирая на то что была в той или иной мере мутной, однако была подкрепляющей и оживляющей».

- «и сделалась кровь» - {Ком.}«Для общей массы христианства Истина, предназначенная на период жатвы, стала отвратительной, противной, воспринимаемая скорее как вестник смерти, вместо того чтобы быть принятой как благословение». «Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный». (Деян.2:20).

«И сделалась кровь» - Людям непосвященным трудно принять возвещаемую истину она для них, из-за непонимания, часто отталкивающая; они неохотны к ней, чувствуют в ней какую-то угрозу их безопасности, поэтому становятся в оппозицию к ее учениям и утверждениям. Она непригодна для современных людей, поскольку, по их мнению, ее нельзя применить практически. Поэтому так явно всеобщее игнорирование истины, которая могла бы людям принести неоценимую пользу, а так становится для них мерзостью или наказанием.

__16:5_- «И услышал я Ангела вод, который говорил» - Священное Писание является сборником Божьих Истин, которые символически представлены водами.

- «праведен Ты, Господи» - Божья справедливость проявится в день суда над народами и церковничеством; в день Божьего отмщения за содеянные грехи. «Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои». «…Прославляю Тебя за суды правды Твоей». (Пс.118: 137, 164).

- «Который еси и был» - См. коммент. Отк.1:4; Исх.3:14.

- «и свят»- Смотри цитаты Ис.47:4; 54:5.

- «потому что так судил» - Эти слова говорят об ответственности сект и церквей относительно Божественных истин. Эти организации, помимо важных событий на данное время, помимо такого огромного числа распространяемых Библий, продолжают придерживаться привычных традиций, ложных учений, ошибочных комментариев своих предшественников, а чистой правды Божьего Слова не принимают. Поэтому и оглашен Божий приговор, и вскоре дождутся его исполнения, по словам пророка: «Восстал Господь на суд - и стоит, чтобы судить народы»: «Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом». (Ис.3:13; 66:16).

__16:6_- «за то, что они пролили кровь святых и пророков» - «Растранжирили элементы жизни – истину, которая оживляет».

Проливали кровь верных святых и буквально, и символически.

Буквально – Преследовали, убивали, сжигали, истребляли как истину, так и тех, которые эту истину возлюбили и приняли.

Символически – Своими толкованиями искажали, перекручивали настоящий смысл учения Св. Писания, подрывали подлинность пророчеств, снижали их ценность, а тех, кто Св. Писание читали и разумели, называли еретиками.

- «Ты дал им пить кровь» - Получить возмеждие за пролитую кровь: «Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион. Скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас». (Ис.35:4; 34:8). «День сей у Господа Бога Саваофа есть день отмщения». «Выстройтесь в боевой порядок вокруг Вавилона… Отмщайте ему; как он поступал, так и вы поступайте с ним». «Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа, Он воздает ему воздаяние. Господь вывел на свет правду нашу; пойдем и возвестим на Сионе дело Господа Бога нашего». (Иер.46:10; 50:14-15; 51:6-10).

- «они достойны того» - Так как они этого заслужили, то Бог и поступает с ними таким образом. «Погибели предшествует гордость, и падению – надменность». (Пр.16:18). «Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей». (Ис.13:11).

__16:7_- «И услышал я другого от жертвенника говорящего» - Жертвенником является выкуп, сложенный Иисусом Христом. Искупление (выкуп) является центральной доктриной Божьих истин, все другие учения должны концентрироваться на этом средоточии, должны быть с ним согласны, чятобы отвечали всем концепциям Божьего плана».

«От жертвенника» - ` {Ком.} «Голос Большой Пирамиды». Ангел говорящий от жертвенника – это подтверждающий голос Пирамиды, которая знаменательным способом представляет Божий план спасения, начертанном в Св. Писании. В строении большой Пирамиды сокрыты все учения, относящиеся к прошлому, настоящему и будущему. В ее измерениях и строении сокрыты Божьи определения и Божье время (на их исполнение)».

- «ей, Господи Боже Вседержитель» - Независимый, самостоятельный.

- «истинны и праведны суды Твои» - ` {Ком.}«Окончательно, так будут выражаться все, которые обратятся к Богу». Божьи действия всегда соответствующие и истинные, и Его осуждение людей согласно с принципами справедливости. Так объявляет (выливает) Ангел имеющий «чашу» - т.е. Божий народ, которому дана привилегия познавать Божьи истины.

ПОДОБИЕ ТРЕТЬЕЙ ЧАШИ ШЕСТОЙ ЕГИПЕТСКОЙ КАЗНИ

Отк. 16:4-7 . Излияние чаши на реки и источники вод.

Исх.9:8-12. Наказание народов. «Возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона [и рабов его]. (Исх..9:8).

`{Ком.}«Возможно (сделал это) для наказания египтян за жертвование Тифону, божеству зла, человеческих тел, после сожжения которых пепел развеивали по воздуху».

Пепел имели Аарон и Моисей, но бросал только Моисей, что значит, что Христос во время своего второго присутствия это должен сделать сам. Отец поручил это дело только своему Сыну, как указывает на это образ, в словах: «пусть бросит его Моисей».

«Пепла из печи» - Пепел это остаток от сожженных вещей. Кажется, указывает на историю прошлого, когда в печи огненных испытаний сложили свою жизнь миллионы христиан. Так называемая «святая инквизиция» записала страницы деяний человечества мученической кровью последователей Иисуса.

«Пепел» - Указывает на разложение моральное, общественное и религиозное так называемого христианства. Оно проявилось деяниями людей духовных и мирских той церкви, которая вместо того чтобы быть местом любви Христовой, сделалась кузницей диавольской ненависти.

«Моисей бросил его к небу» - Кровь убиенных святых взывает к Богу о мщении. Их страдания были обнажены и возвещены через факторы, которые Господь Христос употребил в это дело. Ими были апокалиптический «АНГЕЛ» и слова Св. Писания – «ЧАША», из которой излилась вода истины, информируя людей о злодеяниях, содеянных номинальной христианской системой. И злодеяние те творились по причине духовенства, которое имело большое отвращение к евангельской истине и к тем, кто эту Истину приняли и в ней пребывали.

«Пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона [и рабов его]»- Это происходит во времени, когда сатана еще владычествует, когда еще существует этот злой и грешный строй этого мира. С одной стороны есть присутствующий Господь, изображенный в Моисее, с другой стороны действует сатана с его злыми слугами. «И сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте». (стих 10).

Казнь постигла людей, животных, и даже волшебников египетских. Никто в Египте не избежал этого наказания кроме Израиля. Изуродованные нарывами египтяне означают моральное разложение христианства. Волшебники, которые не могли устоять перед Моисеем, представляют положение духовенства перед Иисусом. Не могут они стоять перед Ним со своим служением, потому что покрыты отвратительными болячками, а их стада, паства (скот) также зараженные поражены ложными учениями. Только истинный духовный Израиль, Новое Творение, отлученные от этого мира, через благодать оправдания не повержен «воспалению с нарывами», изображающими грех. До времени второго присутствия Господа христианство пребывало в условиях определенной милости Божьей, согласно со словами «Был Вавилон золотым сосудом в руке Господа». И было так лишь ввиду того, что там находились истинные дети Божьи. Однако с момента второго пришествия Господа, когда находящиеся там Господни дети были вызваны призывом «Выйди из Вавилона, народ Мой», символический Вавилон был отвержен Богом и оказался в состоянии немилости, или греха.

ЧЕТВЕРТАЯ ЧАША

__16:8_- «Четвертый Ангел» - миллионы экземпляров Библии, которые стали доступны всем народам мира; они были распространены посредством многих образовавшихся Библейских Обществ.

- «вылил чашу свою» - Исполнил свое дело, которое было предоставлено ему исполнить – «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам». (Мф.24:14).

- «на солнце» - ` {Ком.} «Евангелие». Слова Истины, учения Нового Завета.

В Библии солнце имеет различные значения:

1) Бог есть солнцем……………..Пс.83:12

2) Иисус есть солнцем…………..Иоан.1:5; 8:12.

3) Верные есть солнцем……… Мф.123:43.

4) Учители есть солнцем………..Дан.12:3.

5) Любящие Господа …………...Суд.5:31.

6) Евангелие есть солнцем……...2 Кор.4:4.

В этом случае солнце, на которое была вылита чаша, изображает Евангелие Христа.

- «и дано было ему жечь людей огнем» - Возвещением Евангелии, особенно той ее части, относящейся к великой скорби.

`{Д-622} «Это “Огонь ревности Иеговы, которая пожрет всю землю”. Как нынешнее «небо» (церковная власть христианства), так и земля (организации социальные, церковные и государственные) будут теми элементами, сгорающими в огне в тот день суда. «Небеса (нынешнее церковничество) с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля (общество как организация) и все дела на ней сгорят». Горящие небеса растают, распадутся. «Придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей». (2 Пет.3:10; Соф.3:8; Мал.4:1».

Получаемые людьми сведения евангельского учения о приближающейся великой скорби только прибавляет им замешательства и страха. Становятся встревоженными, раздраженными, неуверенными в своем будущем. Эта евангельская весть вместо того чтобы приносить благословение, становится для людей наказанием. Вместо того чтобы покаяться и обратиться к Богу, люди в смятении еще больше впадают в пропасть зла и греха, хотя и слышат напоминания о неотвратимости возмездия за свои злые деяния: «От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его». (Иер.10:10). «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются». (Лк.21:26).

«Жечь людей огнем» - Здесь показана сила евангельской истины, которая сжигает всякую фальшь и заблуждение.

В одном из комментариев сказано: «Благостное солнце становится орудием наказания грешников».

__16:9_- «И жег людей сильный зной» - Общество стало болеть, подобно как после солнечного удара. Мир заболел. Наступило ослабление добрых обычаев, развращенность стала повсеместной а Истины люди отстраняются, потому что открывает их греховные деяния и осуждает их злые поступки. Истина также высвечивает нелепость ложных учений, утверждений и притязаний пастырей номинального христианства. Евангелие есть «благоухание познания», которое Господь Иисус дает «о Себе и распространяет нами во всяком месте… Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих. для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?». (2 Кор.2:14-16). Апостол как бы спрашивает: Кто может изменить ту колею вещей и событий, сделать так, чтобы было иначе? Как знаем, это наступит не раньше, чем «взойдет Солнце правды» и пока не проложит ему дорогу «день, пылающий как печь». (Мал.4:2,1).

«Жег людей сильный зной» - Таково должно быть состояние перед временем великой скорби. Никогда не было распространено в народах стольких экземпляров Библии, как теперь. Св. Писание дождалось переводов на все языки мира. Во многих домах могут найтись различные ее издания и различные толкования, но какая из этого польза? Христианство погружается все глубже в трясине деморализации и греха. «Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном». (Фил.3:19). Взгляните на так называемые протестантские народы! Особым примером могут быть Немцы, которые, несмотря на то что имели наибольшее количество Библий, а следовательно имели бульшую дозу света «солнца» Евангелии, а также имели своего национального предводителя – Лютера, но однако не использовали эти преимущества должным образом. И безбожие их вылилось сатанинскою чашею особенно во второй мировой войне. Как результат наступило их наказание как нации.

Бог предоставляет возможность исправления через «солнце» Евангелии, но если эта возможность не использована, то вместо благословения приходит наказание, проклятие.

- «и они хулили имя Бога» - Обвиняли Бога за такое состояние вещей.

Люди всегда склонны приписывать вину Богу. История доказала нам много доказательств приписывания вины Богу за судьбу, которую человек сам себе уготовляет. Это люди являются причиной войн, которые стоили многих разрушений, страданий, крови и жизней человеческих, но «виноватым» оказывался Бог. Это люди создавали лагеря истребления, но вину приписывали Господу Богу, утверждая, что если бы имел милость, то ничего подобного не позволил бы. Когда идет дождь и разливается паводок, опять виноват Бог; если от засухи гибнут растения, то также Он виноват, итд., итп. Человек всегда ищет виноватого, которого мог бы сделать ответственным, но никак не желает принять вину на себя. Так было от начала – Адам на Еву, Ева на змея итп.

Для несознательных сторонников сохранения старого порядка вещей такая Евангелия становится невыносимо жгучей. По этой причине хулят имя (характер) Бога приписыванием Ему зла, какое только есть на свете, а также и через противление этой «жгучей» Евангелии (солнца).

- «имеющего власть над сими язвами» - Безусловно Господь Бог имеет силу чтобы удержать или изменить ход этих фактов, но Он оставил человека (доопределенного времени) его собственной судьбе и человечество идет каждый своим избранным путем.

- «и не вразумились»- Не отвратились от греха, не сожалели о нем, не сокрушались, желая исправиться.

Не принимали Божьих слов, Его напоминаний и наставлений, содержащихся в святой Евангелии.

- «чтобы воздать Ему славу» - Имели отвращение к Евангелии, поэтому их молитвы, песнопения и все другие религиозные обряды не нашли признания у Господа. «Грешнику же говорит Бог: `что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?» «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут… Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками». (Пс.49:16 -17. Иоан.15:7-8).

ПОДОБИЕ ЧЕТВЕРТОЙ ЧАШИ СЕДЬМОЙ ЕГИПЕТСКОЙ КАЗНИ

Отк.16:8, 9 – Излияние чаши на солнце, терзания людей.

Исх.9:18 – Наказание убийственным градом.

«Град весьма сильный» - Изображает Истину на данное время, которая в Лаодикийском периоде была распространена во многих количествах.

Лаодикия означает – справедливость для народа. Евангельская истина расшевелила народы, которые по праву требуют справедливого отношения. Дух времени пробуждает в народах недовольство, а просвещение привело к пробуждению сознания, так, что современный человек не довольствуется таким вознаграждением за свой труд которого едва хватает ему на кусок хлеба, как это было в прошлом.

«Которому подобного не было в Египте» (стих 18) - Такого широкого распространения истины, Божьего Слова никогда не было в истории человечества. Развитие печати и просвещения позволили в большей мере передавать людям кристаллизованную Истину, которая должна им служить светильником, сияющим в темном месте, но результат оказался обратный.

«Пошли собрать стада твои и все, что есть у тебя в поле» (стих 19) - Означает объединение людей в многочисленные союзы, партии, профсоюзы, секты итп.

«Оставленные в поле» - Люди свободомыслящие, не связанные религиозными узами.

«Падет град, и они умрут» - Такие всеми номинальными церквами признаются как «неспасенные».

«И простер Моисей жезл свой к небу» (стих 23) – В этом месте Моисей изображает Господа Иисуса во время Его второго присутствия. Эти слова означают, что наш Господь, исполняя эти действия, употребляет свою мощь и авторитет.

«Господь произвел гром» - Международные споры, полемики, дискуссии, борьба разных взглядов и идей.

«Огонь разливался по земле» (стих 24) – Войны, бедствия, разрушения пришли на мир, или прообразный Египет.

«Град смешанный с огнем» (стих 24) - Истине, которая пришла от Господа, сопутствуют большие трудности, огненные испытания. Несмотря на то что общее просвещение людей во многом улучшилось и умножилось, однако свобода обретается с большими трудностями, и приходится тяжко бороться за свои права. Мних битв и жертв и отчаянных усилий стоили достижения уступок со стороны правящих кругов.

«Какого не было» - Никогда не было такой сложной мировой ситуации, какая сложилась в этом концевом времени века евангелии. С одной стороны огромный скачок изобретений и техники, всеобщего просвещения, цивилизации, а с другой стороны постоянные стычки, конфликты, волнения, мировые войны и революции.

«Что было в поле» (стих 25) – За пределами номинального христианства.

«От человека» - Люди верующие, свободомыслящие, умственно выше других.

«До скота» - Нищий рабочий класс. Люди низкого образования.

«И всю траву полевую побил град» - Мысли, движения, учения. «Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть». (1 Кор.3:13). Пророк Исайя (28:17) по этому поводу пророчествовал: «Градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства» - будут выявлены все заблуждения и ложные учения.. Сокрушающая сила Истины разрушит стены тьмы и суеверий, которые привнесены в церковные учения в темных веках отступничества, средневековья, а тем, кто остаются в сектах, откроет разум здравого рассудка для логического познания Божьих определений, потому что истина должна в конце концов победить. Пророк сказал: «Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно». (Соф.3:9).

«И все деревья в поле поломал» - Народы, а также отдельные выдающиеся личности показаны в деревьях. «И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья». (Лк.21:29). «Дерево, которое ты видел, которое было большое и крепкое… это ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя - до краев земли». (Дан.4:17,19).

«Поломал» - Истина произвела определенную просветительскую работу, через которую все выше упомянутые группы людей были вразумляемы; однако вместо благословения, она принесла им проклятие, так как еще больше ожесточились в своих ложных представлениях. Были они ею «поломаны» - помеченные как противники Истины, которая показала их неправильное отношение к Богу.

«Только в земле Гесем не было града» (стих 26) – Гесем означает приближение, или привилегированное положение. Для тех, кто приближаются к Богу, истина становится благословением.

«Пусть перестанут громы Божии и град» (стих 28) – Это означает тишину и спокойствие в периодах между войнами. Тогда кажется, что опасность миновала, и человечество и дальше остается в оппозиции к Богу, не желая приблизиться к Нему. Поговорка гласит: «Как тревога, так до Бога», но как миновала, то опять забывают о Нем.

«Отпущу вас и не буду более удерживать» - Наступил период толерантности, пришла религиозная свобода. Такое состояние обманчиво для духовного Израиля и грозит потерей бдительности и ослабление дисциплины.

«Дабы ты узнал, что Господня земля» (стих 29) – Все эти дела происходят с ведома Бога. Окончательно, они вынудят человечество признать Его могущество и руководство.

«Ты и рабы твои еще не убоитесь Господа Бога» (стих 30) – «Услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец». Мф.24:6-8). Только верные будут иметь полное доверие опеке своего Отца, потому что в Его руки отдали судьбы своей жизни.

«Лен и ячмень были побиты» (стих 31) – Лен символизирует веру, которая в то время должна угаснуть.

«Потому что ячмень выколосился» - Ячмень является символом заблуждения. Теперь люди настолько пусты, что сторонятся религиозных дел; не верят в Бога и не верят и в ложные учения (блуды), которым их учат; но помимо этого, все же называются христианами

«А пшеница не побита» (стих 32) – Истинная, живая вера верных членов Божьей Церкви не будет уничтожена, потому что вера, основанная на Божьих обетованиях, способна выдержать все бури жизни и времени. Господь так ободрял своих последователей: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33). Иоанн добавляет: «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?». (1 Иоан.5:4,5).

«И полба» - Растение, имеющие некоторые качества и пшеницы, и ячменя. Изображает класс людей оправданных, но не вполне посвященных.

«Были поздние» - Созревшие. Утвержденные в вере.

ПЯТАЯ ЧАША

__16:10_- «Пятый Ангел вылил чашу свою» - Сделал то, что надлежало ему сделать в это время.

- «на престол» - {Ком.} «Трон, центр власти».

- «зверя» -{Ком.}«Папство».

- «и сделалось царство его мрачно» - Невежество. Мрак суеверий и ложных учений.

Рассматривая эти символические вещи, всегда следует помнить, в какое время происходит излияние чаш – в «последнее время» (Дан 12:4,9), начавшееся по окончании 3,5 времени (Дан.12:7), т.е. после 1799 года, и в более конкретном определении – в период ЖАТВЫ, завершающий век Евангелии. Но, хотя о некоторых вещах или событиях, происходивших в отдаленном прошлом, говорится в настоящем времени, то следует иметь в виду, что «Ангел» выливал чашу – предоставлял информацию – о тех вещах, которые до этого были неизвестны или непонятны. Только увеличившийся свет истины осветил эти вещи должным образом и показал их истинное значение, или сущность. Как например, многое из того, что веками внушалось людям как истина, исходящая от Бога, на самом деле оказывается обманом и поповскими баснями, ничего общего с истиной не имеющими.

«Царство его мрачно» - Свет Истины воссиял и показал, что номинальное христианство вовсе не является тем, на что претендует – оно показывает отсутствие интереса Божьими делами. Его религиозная структура полностью соответствовала структуре языческой, а его «верующие» не имели ничего общего с верой Иисуса и Библией. Фанатизм, пустой блеск и невежество проявились под каждым взглядом. Даже новаторскую научную мысль церковь подавлял с коварной жестокостью. Когда Коперник открыл, что земля кружится вокруг солнца, то немедленно наткнулся на оппозицию духовенства, и под угрозой сожжения на костре был вынужден отречься от своего открытия. Знаем также историю Галилея и Джордано Бруно, которые дорого оплатили свои научные выводы. Галилео все-таки дождался милости «апостольского престола», и в 1993 году был реабилитирован. Однако надо было ждать несколько столетий, пока «святая» церковь осознала свое заблуждение.

На протяжении многих веков церковь во всем имела первенство и была авторитетом во всяком деле. Теперь оказалось, что в каждом случае была отсталой, в невежестве, в суевериях и фанатизме.

- «и они кусали языки свои» - ` {Ком.}«Пожирали собственные слова».

Задача языка – высказывать слова, поэтому выражение «кусали» означает, что не могли отречься того, чему учили в прошлые века, что делали, как поступали, потому что мировая история все записала на своих страницах. Многие, осознавая прошлые, позорные деяния, которые совершили их предшественники, желали бы проглотить это, изгрызть и переварить, но не в состоянии избавиться от всего того – и это прошлое не позволяет им укрыться, и невозможно отречься от него.

- «от страдания» - Правда, сказанная в глаза, очень болезненна. Выпячивание исторической правды о деяниях и грехах, содеянных римским папством, становилось для них истинным наказанием, и это было чашей гнева Божьего, изливаемой прямо на их головы.

__16:11_- «и хулили Бога небесного» - ` {Ком.} «И далее распространяли клевету и превратно толковали» дело Божье. Вместо признания вины, продолжали превратно преподавать Св. Писание – хуля Бога ложными учениями и неправедными делами.

- «и не раскаялись в делах своих» - Не оставили ложного пути, не сделали реформы в учении и жизни, не обратились к принципам апостольским, к учениям нашего Господа и к благородному образцу Его поступков, которым Он завещал следовать. (1 Тим.6:1; Титу 2:5; Иак.2:6-7; 2 Пет.2:1-2; 2:12).

ПОДОБИЕ ПЯТОЙ ЧАШИ ВОСЬМОЙ ЕГИПЕТСКОЙ КАЗНИ

Отк.16:10-11. Излияние чаши на престол зверя, затмение его царства, кусание языков и хуление Бога.

Исх.10:4-20.Наказание саранчой.

САРАНЧА представляет пропаганду и ее особенное развитие во время Господнего присутствия, носителями которой являются средства массовой информации: пресса, радио, телевидение, телефоны, компьютеры, спутниковая связь итп.

«ПРОПАГАНДА» (латин. propagandas) – предназначенное к распространению: возвещение, разъяснение, распространение определенных взглядов, идей, девизов с целью приобретения сторонников, побуждение их к определенным стремлениям или склонение их к определенному действию» (Словарь чужеродных выражений).

Бог позволил Израилю употреблять в пищу саранчу. (Лев.11:22). Иоанн Креститель питался саранчой, значит, это было нечто хорошее. (Мар.1:6). Средства массовой информации очень питательны и могли бы принести обществу много пользы, если б использовались соответственно и в добрых целях.

Притчи Соломоновы (30:27) подают: «У саранчи нет царя, но выступает вся она стройно» - это означает хаотическую пропаганду разных умственных понятий, мировоззрений и собственных взглядов, которые произвели опустошительное дело в человеческих умах. Все смешалось вместе: политика с религией, церковь с государством, власть мирская с властью церковной девиз державы с девизом христианского креста, изображение святости рядом с мирскими эмблемами итп., и все это, вместо того чтобы служить во благо, становится наказанием. В человеческим головах произошло большое замешательство, и во всем этом имеет свой удел густо текущий сегодня в средствах информации политический и газетный хаос.

Пророк Исаия (33:4) писал: «Будут собирать добычу вашу, как собирает гусеница; бросятся на нее, как бросается саранча». Посредством массовой информации на протяжении нескольких десятилетий велась коммунистическая пропаганда, распространяя атеистическую идеологию, которая многим людям показалась логической и была принята ими как духовная пища современности. Используя те самые средства информации, развязано истребительную войну против религии и духовенства. Религию признано «опиумом для народа», против которой нужно мобилизовать все государственные силы и учреждения, чтобы безжалостно бороться с ней и искоренить из человеческих умов раз и навсегда. Плодом той неразумной борьбы стало совершенное развращение общества, которое стало ограблено от почитания Бога и уважения к человеку. Это было хулою против Бога.

Те самые средства информации обнажили грехи и злодеяния, совершаемые правителями мира.. Разоблачают различные скандалы и афёры. Это приводит к озлоблению масс, и часто приводит к падению правительств. В этом исполняется предск4азание св. Писания: «Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано». (Мф.10:26). «Дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа». (Рим.2:15-16). «Господь… осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения». (1 Кор.4:5). Да! средства массовой информации ничего не скрывают, но все обнажают и открывают. То, что говорится и делается в большой тайне, в любой момент может открыто и передано к сведению общественности. Такие обстоятельства часто парализуют ход разных государственных дел, функционирование правительств, банков, предприятий, организаций итп.

«Она покроет лице земли» (Исх.10:5). - Это означает, что через использование средств массовой информации пропаганда охватит весь земной шар. Не останется ни краешка земли, которой бы не достигла информация, или пропаганда.

«Так, что нельзя будет видеть земли» - Вся земля будет зависеть от влияний информации. Своей тенью она покроет всех обитателей земли потому что никто не будет свободен от информации и дезинформации. Это означает, что этим факторам будут полностью подчинены не только человеческие умы, но также время и финансовые средства. Человек сделался невольником средств информации.

«И поест у вас [все] оставшееся [на земле], уцелевшее от града» - «Правда вовремя» расшевелила народы, в определенной мере объединила их, чтобы могли иметь большую силу добиваться справедливости и бороться за свои права. Саранча должна погрызть, пожрать оставшееся после града, или, средства массовой информации должны стать причиной расчленения народов, обществ, семей, супружества, и вообще всего. И действительно, человечество все это сегодня испытывает. Наказанием этой эпохи стал очевидный недостаток сердечных чувств, родственных связей, уважения к родителям, родительской любви к собственным детям итп. (2 Тим.3:1-5). Независимость, за которую так борются люди, несет в себе большую опасность. Каждый хочет быть самодостаточным и желает знать другого человека. Господствует эгоизм и своеволие.

«Объест также все дерева, растущие у вас в поле» - Это означает уничтожение (исчезновение) всяких авторитетов. Сегодня повсеместно подтверждается «падение авторитетов». Сегодня никто не пользуется уважением (разве что из лести и подобострастия – для выгоды), никто никого не слушает, очевидно огульное отсутствие уважения к людям творческим, которые могли бы сделать что-то действительно доброе для общества (деревья плодовые), но таких сторонятся и таких критикуют.

«Поест все оставшееся на поле (стих 6)» - Станет наказанием, значит, что большинство людей не будут приносить никакого плода, ни духовного, ни материального. Вместо того чтобы приносить пользу, своим честным трудом, такие люди станут общественными иждивенцами. Человек станет безыдейным, не имеющим никакой жизненной цели, бессмысленным, наглым, опасным.

«Поест все плоды древесные» - Это люди науки, знания и способности, люди с организаторскими способностями, предприимчивые и созидающие, имеющие широкие житейские планы, но их реализация не может дойти до результата из-за плохого управления, либо из-за человеческой зависти.

«И наполнит домы твои, домы всех рабов твоих и [все] домы всех Египтян» (стих 6) – Мало есть домов на свете, куда не дошли бы вести, передаваемые средствами массовой информации. Почти весь мир находится под их влиянием.

«Чего не видели отцы твои, ни отцы отцов твоих со дня, как живут на земле» - Такого не бывало от начала человеческих деяний, потому что это изобретения новейших времен. Хотя письменность была известна еще в древнем прошлом, однако печатание и распространение было затруднено из-за отсутствия надлежащей техники, которая развилась лишь в наши времена.

«Пойдите, совершите служение Господу, Богу вашему» (ст.8)– Эти слова указывают на некоторую дозу толерантности, которая проявляется из боязни перед средствами массовой информации.

«Пойдите одни мужчины и совершите служение Господу» (ст.11) –Только зрелые христиане, которые каждый день интересуются Божьими делами и во всякое время имеют соприкосновение с Божьим словом, могут быть защищены от влияния прообразной саранчи. Вредному влиянию информации наиболее подвержены дети. Фильмы на гангстерскую и порнографическую тематику ведут молодежь на скользкие пути этого мира, а это значит, что они находятся в рабстве у фараона, т.е. сатаны.

«Пусть нападет саранча на землю Египетскую и поест всю траву земную [и все плоды древесные]» - (ст. 12) – Уничтожена всякая духовная жизнь. В современном «христианском» мире дела религии стали темой чужой. Оно лишилось пламенного рвения, непоколебимой надежды, живой веры; остался только вид набожности.

«Восточный ветер нанес саранчу» (стих 13) – Дуновение Тысячелетия. Благословения второго присутствия Господа, умножение знания, научных открытий и технических изобретений причинили развитие средств массовой информации.

«Прежде не бывало такой саранчи, и после сего не будет такой» (ст. 14) - Никогда в деяниях человеческих не было такого натиска пропаганды, какую наблюдаем в теперешние времена, и никогда она не имела такого большого влияния как имеет теперь. Используется главным образом в целях подчинения себе как можно большего число людей, но при этом она бывает крайне вредна, так как часто дезориентирует общественность, иногда бывает даже вульгарна и бескомпромиссная, не имеющая ничего общего с библейским учением, и поэтому становится одной из последних чаш Апокалипсиса.

Возможно, что в будущем веке средства массовой информации будут существовать, но никогда они не будут использоваться для передачи ложной информации и никогда не будут иметь вредного воздействия, как это имеет место теперь. Вместо опустошения и деградации будут благословением, и будут содействовать возрождению человечества. «И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима». (Исаия 2:2-3).

«Согрешил я» (ст.16) – Признание ошибок. Все чаще проявляется, что под натиском общественного мнения правители вынуждены признаваться в своих ошибках и все чаще слышим об их исправлении.

«Простите грех мой» (ст. 17) – Вводят новые реформы, чтобы тем самым продлить свое правление.

«Помолитесь Господу Богу вашему» - Даже атеисты притворяются, что стали верующими, появляются в храмах в окружении духовенства или выступают по телевидению на фоне христианской символики.

«Чтобы Он только отвратил от меня сию смерть» - Страх овладевает господствующими, когда видят угрозы своей власти, поэтому начинают осознавать, что все направлено на разрушение, уничтожение и анархию. Они все более удостоверяются, насколько непрочны их властные полномочия и как быстро они могут рухнуть под напором усиливающей бури человеческого недовольства.

Отмечаем, что в ходе этого уничтожения не дает никаких обещаний, как это делал раньше, при иных казнях. (Исх.8:28; 9:28).

«Западный весьма сильный ветер» (ст.19) – Запад означает полное отлучение от Бога, падение в тяжелейший грех и беззаконие. (Запад - в отличие от востока, с которого «взойдет Солнце Справедливости и исцеление в лучах его» - Божьи благословения.

«И он понес саранчу» - Моральный общественный упадок, возникший из нездоровой и фальшивой пропаганды (учения) информации, доведет до анархии, которая совершит полнейший крах теперешней цивилизации. Уже ни для кого не секрет, что живем в начале этого катаклизма, потому что на каждом шагу видим анархизацию жизни. Это – следствие быстрого развития коммуникаций между людьми. Это – результат агрессивной и разрушающей все человеческие морали пропаганды. Поначалу это борьба слов, наблюдаемая сегодня, и осуществляемая через средства массовой информации, которая, по предсказанию Св. Писания, не остановится только на этом, но приведет к самому большому конфликту из всех времен, сокрушающего нынешний порядок вещей.

«И бросил ее в Чермное море» - Вечное уничтожение.

«Не осталось ни одной саранчи» - Все причины зла будут совершенно уничтожены. Пророк Малахия (4:1) говорит: «Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей». Апостол Петр относит это к дню Присутствия Господня, приравнивая его к дням Ноя, в которых погибла вся допотопная цивилизация. Он говорит: «Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. (…) Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят». (2 Пет.3:6-7,10).

Здесь речь идет о неотвратимой гибели цивилизации. Так, как это было во время потопа. Подобная мысль в Ис.26:14. «Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них».

`{КВ} «Некоторые думают, что этот текст относится к человечеству, так что применяют его на опровержение других текстов. Мы не должны так поступать, но должны стараться согласовывать тексты одни с другими и с целостностью Божьего Слова. Здесь имеем текст, который как будто противоречит учениям Иисуса и апостолов. Взглянем на этот текст через момент. Найдем в этой главе упоминание определенного класса существ, Рефаимов (исполины, из Быт.6:4). Это символическое описание класса «исполинов», существующих сегодня в мире. Относится к теперешним огромным корпорациям и трестам, имеющим огромную силу в их объединении вместе. Но невзирая на то, насколько они могущественны теперь, они упадут, «умрут», погибнут; и когда однажды погибнут, то уже никогда не восстанут».

ШЕСТАЯ ЧАША

__16:12_- «Шестой Ангел вылил чашу свою»- Выполнил свое задание.

Члены Малого Стада в достаточной степени выявили характер мистического Вавилона и направили свет пророчеств, указывающих на его упадок.

«Вылил чашу» - Достаточный ресурс информации Божьего Слова, которое через просвещение человеческих умов становится одной из семи последних казней, что становится причиной упадка церковничества.

`{Д-44} «То, что сегодня называется христианством, является прообразом древнего Вавилона. Поэтому внушительные предостережения и предсказания пророков, обращенные к Вавилону – христианству – во всей глубине своей наиболее касаются нынешнего поколения».

`{В-142} «Так Церкви дана возможность указать миру при­чину скорби, объявить о присутствии нового Правителя, ознакомить с политикой, планом и целью новой эпохи, и показать миру как следовать более мудрым направлением, взирая на все это. И хотя люди не будут прислушиваться к этому наставлению, пока скорбь не преподаст им урок сми­рения, оно значительно поможет им затем в усвоении этого урока».

- «В великую реку Евфрат» - ` {Ком.}«Народы и люди, которые платя «дань», поддерживают и обогащают «Вавилон», христианство.

Евфрат – означает плодовитый. Изображает «плоды» - приобретенные неправдами народы христианства. (Отк.17:15).

`{209} «Буквальный Вавилон был построен на реке Евфрат, которая существенным образом способствовала его богат­ству и возможностям, и победа над ним была достигнута изменением русла этих вод. Так и мистический Вавилон сидит над большими водами (людьми, народами), т.е. под­держивается ими, и его предсказанное падение произойдет по той причине, что от него отвернутся его сторонники и приверженцы, люди (Отк.16:12)».

- «и высохла в ней вода» - ` {Ком.}«Направление русла будет изменено в другую сторону. Люди откажутся оказывать поддержку». Направление вод Евфрата в другое русло изображает направление интересов христианских народов к Богу. Они распознают, что были обмануты и приобретены путем рабства, что за свое рабство взамен ничего не получили.

`{Д-46} «Город Вавилон достиг положения особого и влиятельного как столица большой вавилонской державы. Был назван «золотым городом», «красой царств», «гордостью халдеев». (Ис.13:19; 14:4).

Последним правителем Вавилона был внук Навуходоносора Валтасар, в правление которого произошло падение империи; этому падению способствовали и ускоряли чрезмерная гордыня и превозношение, обилие хлеба (за счет порабощенных) и чрезвычайная лень. В то время как обитатели, не осознающие грозящей им опасности, по примеру своего царя предавалась деморализующим выходкам и оргиям, - армия персов, под водительством своего царя Кира, тайно проникла в город через проходящее через него усохшее русло Евфрата (его воды предварительно были отведены через выкопанный персами канал)».

«И высохла в ней вода» - Способ, в который высох Евфрат, подает пророк Исаия 11:15. Это не значит, что вода в нем высохла полностью и ее не будет, но воздействием Господа, Евфрат станет разделенным на семь потоков. Исаия говорит: «И иссушит Господь залив моря Египетского, и прострет руку Свою на реку в сильном ветре Своем, и разобьет ее на семь ручьев, так что в сандалиях могут переходить ее». Выражение «прострет» указывает, что это есть дело Божье, что произойдет это силой Его воздействия. Факт разделения вод Евфрата так, что можно будет перейти через него не снимая сандалий, указывает, что разнородность мнений в христианстве причинит в людях склонность к принятию истин Божьего Слова. Господь пророчески предсказал это и исполнит это. «Который бездне говорит: `иссохни!' и реки твои Я иссушу». (Ис.44:27). Ясно видим, что со времени второго присутствия Господа, когда прозвучал Его голос «Выйди из Вавилона, народ Мой», значительно ослабла поддержка для вавилонской системы, и этот процесс набирает силу. Проявления этого видим (особенно в развитых странах) в снижении посещаемости богослужений, в нехватке кадров духовенства. Снижение посещаемости влечет за собой также уменьшения финансовой поддержки. Например: в Франции имеется только один пастырь на несколько парафий, и все же ему приходится еще подрабатывать иным ремеслом, чтобы обеспечить себе прожиток.

- «чтобы готов был путь» - ` {Ком.} «Среди верующих номинальной церкви проявляется недовольство церковными властями, как по причине злоупотреблений, так и из-за поддержки, или защиты духовенством интересов цивильных властей. Недовольство является также реакцией оппозиционное отношение церкви относительно возрастающих усилий народа в борьбе за свои свободы». Собственно этим путем и будет подготовлен путь – через соответствующую подготовку человеческих сердец, через осознанием ими грехом идолопоклоннической и грабительской церкви. «Засуха на воды его, и они иссякнут; ибо это земля истуканов, и они обезумеют от идольских страшилищ». (Иер.50:38). «О том, что обнажение неблаговидных деяний церковничества подготовит соответствующую почву: «Горе городу кровей! весь он полон обмана и убийства; не прекращается в нем грабительство. Это - за многие блудодеяния развратницы приятной наружности, искусной в чародеянии, которая блудодеяниями своими продает народы и чарованиями своими - племена. Вот, Я - на тебя! говорит Господь Саваоф. И подниму на лице твое края одежды твоей и покажу народам наготу твою и царствам срамоту твою. И забросаю тебя мерзостями, сделаю тебя презренною и выставлю тебя на позор. И будет то, что всякий, увидев тебя, побежит от тебя». (Наум 3:1:4-7).

- «царям» - Малое стадо, сонаследники Христа.

- «от восхода солнечного» -`{Ком.} От которого происходит солнце справедливости.

`{Д-804} «Долина, созданная таким образом, была бы наполнена светом м – в ней не было бы никакой тени, потому что солнце вливалось бы в нее от восхода до заката. Символиячески это представляет Солнце Справедливости и обилие его света Божьей истины и благословения, рассеивающее тени греха. Невежества, суеверия и смерти. Исцеляющее и восстанавливающее свободу и послушание тех из людей, которые жаждут стремиться к той долине благословения, долине прощения. Долина милости, под старанием духовных и человеческих проявлений Царства Света и Мира, станет истинной «Долиной Благословения» для всех, которые войдут в неё с обнаженным и сокрушенным сердцем».

Об этих царях говорится в множественном числе, что указывает, что этот фрагмент касается полного Христа – вместе с Церковью. Восход солнца изображает второе присутствие нашего Господа, во время которого должно появиться (взойти) Солнце Справедливости. Апостол Павел, когда писал к Тимофею такие слова: «Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас» (2 Тим.2:12), хотел выразить мысль, что все те, кто теперь поддались Ему (Христу) и как члены Его тела во имя Его переносят различные испытания, такие будут участвовать вместе с Ним царственном правлении, когда «будет готов путь» - когда человечество будет подготовлено к принятию правления Христа. «Кто воздвиг от востока мужа правды, призвал его следовать за собою, предал ему народы и покорил царей?.. Я приблизил правду Мою, она не далеко, и спасение Мое не замедлит; и дам Сиону спасение, Израилю славу Мою. Послушайте Меня, жестокие сердцем, далекие от правды». (Ис. 41:2; 46:12,13). «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф… А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные». (Мал.3:1; 4:2). Как видим из этих приведенных описаний, «Солнце Справедливости» взойдет (в полном значении этого слова) не ранее, чем пока не приготовит ему путь «день пылающий как печь». (Мал.4:1,2), который соответственно подготовит человеческие сердца.

`{165} «“Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого” - (Мф.24:27) Оно выразится, как и предсказано, в рассветающем свете истины – истины на каждую тему, быстрое и славное раскрытие мы сейчас видим. Еже несколько лет, и Солнце праведности взойдет полностью, неся исцеление в своих лучах, чтобы благословлять и поднимать из упадка пораженный смертью мир.

Учитывая доказательства, предоставленные в этой, также в предыдущей и последующей главах, мы без вся и сомнений объявляем волнующую сердце весть, что мы находимся в жатве Евангельского века, и что Учитель снова присутствует как Главный Жнец — не во плоти, как в Иудейской жатве, а в силе и великой славе, как превознесенный божественный Христос, Чье славное тело теперь являет» "образом ипостаси Его [Отца]", хотя Его величественна личность милостиво спрятана от человеческого взора. Он начинает Свое царствование праведности; Его серп истин отделяет; Он собирает к единству сердца и разума спелые первоплоды духовного Израиля; и вскоре это избрание целое "тело" будет править и благословлять мир».

__16:13_- «И видел я выходящих из уст дракона» - Цивильные власти, правления.

- «и из уст зверя» - Папство.

«и из уст лжепророка»- Протестантские церкви.

`{Ком.} «Это еще одна система, вводящая в заблуждение человечество».

`{НС-88.5.108} «Наступила необходимость высказать, что символизируют, или изображают: дракон, зверь и лжепророк. Исследователи Св. Писания почти всех течений соглашаются с нами, что «дракон», представленный в книге Откровение изображает цивильную власть. Протестантские комментаторы согласно объясняют, что «зверь» изображает клерикальный Рим, или папскую систему. Но опасаемся, что очень мало находится таких, которые согласились бы с нами, если бы им сказали, что «лжепророк» изображает протестантизм, который в другом месте (отк.13:15) представлен как «образ зверя».

`{Конвенция в Виллинген, стр.42} «Дракон представляет цивильную власть или политическое правительство – могущественное, огромное как египетский крокодил (в иных переводах дракон) в Иез.29:3, или римский дракон в Отк. 12:3. Зверь представляет папскую систему, ужасное создание, которое превозносится на земле так, как папский зверь из Отк.19:19, который пребывал в единстве с царями земли. Ложный пророк представляет протестантскую церковную систему, зеркальное отображение папской системы, его доктрин и деяний». (Отк.19:20).

ЛОЖНЫЙ ПРОРОК – БИБЛЕЙКОЕ ОПИСАНИЕ:

(Втор.18:20-22) – Который говорит не во имя Господа, но во имя чужих богов и предсказанное пророчество которого не исполняется.

(Ис.9:15) – Пророк, научающий ложно.

(Ис.29:10) – С закрытыми глазами, духовная слепота.

(Иер.5:31) - Ложно предсказывающий пророк.

(Иер.14:14) – Пророчествующий пустые мечты своего сердца.

- «трех духов нечистых»- ` {Ком.}«Учения».

«Нечистые» - Грешные, фальшивые, обманчивые.

Вопрос: Почему сказано о трех нечистых духах?

Ответ: Потому что каждый из них имеет свою точку зрения и по собственному усмотрению представляет свою правоту, но все они имеют общую цель, и стремятся ее осуществить. Примером этого может быть распространение ложного покоя – «…легкомысленно, говоря: `мир! мир!', а мира нет». (Иер.6:14; 8:11-15; Иез.13:10-16; 7:25). Но апостол Павел говорит: «Когда будут говорить: `мир и безопасность', тогда внезапно постигнет их пагуба». (1 Фес.5:3).

`{НС-88.5.108} «В книге Откровение (16:13-16) видим, что в символике этих стихов представлены три фактора, которые причиняют приготовление и собирание полчищ к великой битве. Там читаем, что три нечистых духа выйдут из уст дракона, из уст зверя и из уст лжепророка, и что они будут оставаться в согласии между собой. Эти три духа, подобные жабам, означают три доктрины, имеющие большое влияние в цивилизованном мире. Они должны собрать толпы на великую битву Армагеддон.

Применяя эти отличительные черты можем сказать, что злой дух, влияние и учение, которые выйдут из протестантских церквей, из римской церкви и от цивильных властей, будут в полном согласии. Дух всех троих будет превознесенный, хвастливый, притворяющийся высшим знанием и мудростью, и созвучно скрекочущим, наподобие жабьему хору».

`{Конвенция в Виллингем, стр. 45}«Три нечистых духа – жабы – приведут царей земли к Армагеддону – концу старой цивилизации и началу новой. В то время как старая отходит, новая занимает ее место».

«Выходящих» - Позволяющие заметить себя на арене событий мира.

- «подобных жабам» - {Ком} «Жабы имеют очень мудрый вид, широкий пасти, сильно надуваются и постоянно скрекочут». Твари очень пугливые и любят пребывать в стоячей болотистой воде».

` {Ком} «Различные секты соорудили себе доктринальные запруды, оградив выбранные части потоками истины, после чего старательно заслонили их от мира и воздуха так, что вместо того чтобы быт источником жизни, сделались настоящим обиталищем для жаб.

`{НС-88-5.108} «Должным образом понятый библейский символизм всегда является соответствующим отражением (знаком), отчетливо представляющим сущность или состояние вещей. Когда Св. Писание употребляет символ жабы, чтобы она представляла определенный взгляд или учение, то можем быть уверенны, что такое применение вполне соответственное, истинное и уместное. Жаба является малой тварью – но очень сильно надувается, чуть не лопнет, стараясь выглядеть чем-то бульшим; она имеет мудрый вид – хотя имеет мизер интеллекта, и испускает звуки нескончаемого скрекота. Поэтому три отличительные черты жаб: надутость, вид или притворная мудрость, и непрестанный скрекот».

`{Конв. в Виллинген, стр.42} «Жабы это мелкие земноводные. Они представляют популярные в обществе влияния и доктрины, которые исходят из трех упомянутых символов. “Через воду” означает через людские массы; “через сушу” означает через мощные экономические, политические и общественные институты; “через воздух” означает через церковные небеса, их силу и влияния.

Ее большие глаза и закамуфлированная кожа создают впечатление высокой мудрости и интеллекта. Это наводит на мысль, что подобно с виду являются неприметными учения трех символических сил. Однако когда становятся замеченными, они представляются нужными, мудрыми, подкрепленными мудростью, необходимой для решения сложных проблем мира.

Жабы надуваются и скрекочут. Их скрекот можно услышать даже на большом расстоянии. Кумканье лишь нескольких жаб производит легко улавливаемый звук. Кумканье хора жаб создает впечатление слаженного хора, кумкающего в гармонии и согласии, с хорошим инструментальным сопровождением. Это наводит на мысль, что учения (доктрины) хотя саамы неприметные, имеют хорошо известные ценности и оглашаемые теми, кто убеждены в великом деле трех символических сил.

Происшедшие от трех символических сил, жабы прыгают прямо к Армагеддону. Цари, загипнотизированные (очарованные) кумкающим сообществом, ничего не подозревая, спешат вслед за ними только затем, чтобы оказаться в ситуации, из которой не будет выхода. Поэтому они находятся в беспорядке, замешательстве и анархии.

Жаба № 1– Цивильные власти объявляют «сосуществование».

Жаба № 2– Из уст папства слышен голос «о компромиссе».

Жаба № 3- Протестантские церкви кричат о «воссоединении».

__16:14_ «это - бесовские духи» - ` {Ком.}«Диавольские теории относительно теперешних правлений».

- «творящие знамения» - `{Ком.} «В доказательство того, что имеют власть, стараются показать определенные знаки, между иными делают натиск на то, что Бог назначил царей и священников в народе Израиля, и что подобное произошло и с ними: что они «по милости Божьей» владеют правом на господство».

«Творящие знамения» - Создают диавольские теории, которые когда-то узурпировал себе сатана, что «по милости Божьей» они возвышены в состояние властителей и обладают правом господства над народами. (Ис.14:12-15; Иез.28_12-19; Филип.2:6).

- «они выходят к царям земли» - `{Ком.}«Цари – выдающиеся люди в делах общественных, политических, религиозных и экономических, которые владычествуют над землей. История доказывает, что во многих случаях эти люди находятся под влиянием бесов. Насилия и жестокости, которые были содеяны многими облеченными властью деспотами, убеждают нас в том, что совершить их можно было только под воздействием бесовских сил и могуществом самого диавола.

- «всей вселенной»- Отражаются на всех структурах мира – государственных, церковных и общественных.

- «чтобы собрать их на брань» -` {Ком.}«Время великой скорби».

Читай Библию – (Ис.13:1-13; 28:17; Евр.12:26-29).

- «в оный великий день Бога Вседержителя» - День Иеговы.

Читай Библию – (Иер.25:29-38).

`{Д-661} «Конфликт в этом Дне Мщения будет настолько полным и истребительным, что этого невозможно описать никаким символом. В связи с этим в Св. Писании употреблено много мощных символов, таких как например: битва, землетрясение, огонь, ветры, буря, и наводнение. Это есть та «брань в великий день Бога Вседержителя», когда Он соберет народы и царства, чтобы излить на них Свой гнев, и даже всю ярость своего гнева; потому что лично Сам Господь Саваоф созывает войско на битву. (Отк.16:14; Соф.3:8). Это то «великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле». (Отк.16:18). «В вихре и в буре шествие Господа… Пред негодованием Его кто устоит? И кто стерпит пламя гнева Его? Гнев Его разливается как огонь». (Наум 1:3). «Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод». (Ис.28:2).

`{Д-622} «Что это не буквальное наводнение и огонь, истребляющий планету земля и ее обитателей, очевидно из пророческого определения, что нынешний порядок вещей, или система мироустройства, когда будет уничтожена, то заменится на новый порядок – новое небо (церковную власть – прославленная Божья Церковь) и новую землю (человеческое общество, реорганизованное в Божьем Царстве на основе любви вместо эгоизма). В соответствии с этим новым порядком вещей, установленного через огонь возданного мщения Бога, сожжены будут мерзости и непотребства нынешнего мироустройства. (Соф.3:9).

`{В-140} «Это будет время возмездия для всех, кто обманом или силой, часто во имя закона и под его прикрытием, неспра­ведливо захватил права или собственность других. Возмез­дие, как мы убедились, придет от Господа через восстание народных масс. (…) Прибли­жающийся конфликт и возмездие вызовут ропот всех наро­дов земли, ведь это будет время скорби, какого не бывало с тех пор, как существует народ и никогда уже не будет. Они будут рыдать "из-за Него", из-за Его судов, вызывающих естественным путем великую скорбь, из-за того, что Господь восстает ужасно потрясти землю и уничтожить ее беззако­ния». (Ис.2:10-12, 21).

__16:15_- «Се, иду как тать» - `{Ком.}«Без шума и каких-либо других знаков, которые бы обратили на себя внимание». «Во время излияния чаш гнева Господь должен быть присутствующий, но невидимый».

`{В-143} «Эти тексты ясно утверждают и иллюстрируют способ Господнего пришествия. Они показывают, что Он будет присутствовать невидимым, выполняя работу, о которой мир некоторое время совершенно не будет догадываться. Поэтому Его прибытие должно произойти тихим образом, незаметным и совсем неизвестным миру, точно так же, как пришел бы "вор" — без шума и без других, привлекающих внимание проявлений. Как во дни Ноя мир как обычно занимался своими делами, ничуть не смущаясь, и без малей­шей веры в проповедование Ноя по поводу приближаю­щегося потопа, так и в ранней стадии Дня Господа мир, совсем не веря провозглашению Его присутствия и надви­гающейся скорби, будет идти своим чередом, не обращая никакого внимания на любое такое проповедование, пока в великом потопе скорби старый мир — старый порядок вещей — не упадет, не пройдет, готовя путь к полному уста­новлению нового порядка, Царства Божьего под всеми небесами: "Как было во дни Ноя, так будет и во дни [присутствия] Сына Человеческого"». (Мф.24:37-39).

- «блажен»- Освящен и счастлив. Таковым является народ Божий.

- «бодрствующий» - Господь здесь дает своим верным заверение, что в этом времени те явления и события, которые будут происходить в Церкви и в мире, не станут для них неожиданностью и не застанут их внезапно, потому что они осведомлены и понимают, что это проявляется деятельность присутствующего Господа. «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды». (1 Кор.16:13). «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им». (Лк.12:35-37).

{МАННА 3 НОЯБРЯ}

«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна(Матфея 26: 41).

Некоторые делают ошибку, когда молятся, не бодрствуя; другие делают ошибку, когда бодрствуют без молитвы; но надежный и единственно правильный способ заключается в том, чтобы, как указал наш Господь, сочетать одно с другим. Мы должны бодрствовать и быть на страже против вторжения мира, плоти и дьявола. Мы должны ожидать всевозможного ободрения Господнего Слова, доказательств его осуществления, знаков, указывающих на Его присутствие, и приближающихся огромных эпохальных изменений. Мы должны смотреть за всем, что подкрепит нас в вере и надежде, преданности и любви; и, бодрствуя, мы должны непрестанно молиться. Мы должны молиться вместе как Господний народ; мы должны молиться в нашем доме как семья; и мы должны молиться тайком, наедине. WT ’01-80».

- «и хранящий одежду свою» - Одеждой есть оправдание Христа. Хранение одежд является самым большим трудом для Нового творения, то есть тех, кто получили ее (оправдание) при своем посвящении.

- «чтобы не ходить ему нагим» - То есть, без одежды Христового оправдания, которая прикрывает грешную человеческую плоть. Св. Писание учит нас о том, что существует множество опасностей утраты полученной одежды. Господь Иисус представил это дело в притче о брачном пире: «Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал». (Мф.22:11). С таким вопросом Господь может обратиться к каждому, кто утратит одежду оправдания, из-за несоответственного поведения и недостаток бодрствования.

«Ходить нагим» - Аналогия к Адаму, который, когда согрешил, осознал свою наготу: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам], где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?». (Быт.3:7-11).

«Не ходить нагим» - «Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими». (2 Кор.5:2).

- «и чтобы не увидели срамоты его» - Самые постыдные части тела.

Подразумевает мысль духовного упадка, следствием которого бывает стыд, оскорбительность, позор, компрометация итп. «Оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит Господь срамоту их». (Ис.3:17).

Чтобы не увидели срамоты его» - День Господень обнажит все. «Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть». (1 Кор.3:13).

__16:16_- «И он собрал их на место» - Во время своего второго присутствия.

- «называемое по-еврейски Армагеддон» - `{Ком} «Означает «гора истребления», что указывает, какой конец будет тех, который объединятся с целью порабощения и угнетения масс и подавления свободы народов».

МЕГИДДО – Место, где Израиль проводил ожесточенные битвы; эти слова указывают на нынешнее злое мироустройство, которое падет в последней решительной битве. (Суд.5:19; 2 Пар.35:22; Зах.12:11).

`{НС – ’88.5.107} «Бог посчитал нужным, чтобы название места, на котором Израиль проводил великие сражения с неприятелями, представляло битву Истины с ложью и Добра со злом – битву, которая произойдет в конце этого времени и совершит перемену диспенсации – установит «новое небо и новую землю». Ложные учения, подобные жабам, соберут огромные полчища, которые будут состоять из людей богатых, мудрых, ученых и властителей земли После этого собрания выступит вперед Божья сила и поведет их к Армагеддону – на «Гору Истребления». Это собственно и будет то, чего опасались и старались избежать через создание федерации – чего пытались избежать, но что неизбежно придет как раз вследствие их объединения: их объединение и ускорит их падение.

Один из комментаторов пишет: «Бесы (представленные в виде жаб), посланные драконом, зверем и лжепророком, подгоняют царей земли на битву последнего дня, на битву Армагеддона, что означает «Гора под Магедон, или Мегиддо». Когда на этом месте были разгромлены ханаанские князья. Мегиддо это как бы Косово Поле в древности. Поэтому Армагеддон символически предсказывает разгром царей земли».

Это будет окончательная решающая битва между силами добра и зла, между светом и тьмою, между справедливостью и ложью, между Богом и сатаной.

ПОДОБИЕ ШЕСТОЙ ЧАШИ ДЕВЯТОЙ ЕГИПЕТСКОЙ КАЗНИ

Отк.16:12-16 – Излияние чаши на Евфрат, три нечистых духа.

Исх.10:21-29 – Великая тьма в Египте в течение трех дней.

«И будет тьма на земле Египетской». – Земля египетская представляет весь мир. Этот мир должен быть подвластным прообразной тьме, или путанице, сложностях и трудностях в делах политических, религиозных, хозяйственных и общественных, то есть, что они окажутся в полном беспорядке и хаосе. И это не секрет, что такое состояние на сегодняшний день имеется, а это означает, что живем во время девятой египетской казни, то есть во тьме.

Следует только отметить принципиальное различие между фигуральными казнями Египта, и окончательными казнями наших времен. В Египте способ ниспослания казней был таков, что каждая из предыдущих казней заканчивалась, прежде чем наступала следующая. Тогда как в нынешнее время деятельность всех казней осуществляется одновременно, т.е. казни: песьи мухи, гибель скота моровая язва, град, саранча и тьма сосуществуют. Помимо того что живем во время тьмы, но и деятельность предыдущих казней является актуальной, и их последствия весьма ощутимы.

Пророк Исайя (60:2) сказал: «Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы». Исполнение этого пророчества очевидно во всей полноте. Народы ходят наощупь, ища выхода из различных проблем и кризисов – но они с каждым днем только возрастают. Никто не может найти и предложить соответствующего лекарства, чтобы положить конец все охватывающей деморализации и деградации общества, всех структур мира. Несмотря на то, что правители, политики и экономисты ездят с одной конференции на другую, из совещания на совещание, подписывают хозяйственные и торговые, политические и общественные договора, результат от этого невелик и все дела все более усложняются.

«Не видели друг друга» (Исх.10:23) – Каждый заботится только собой, поэтому не видит нужды другого человека. Правящие ради собственной корысти злоупотребляют своей властью, обкрадывая государственную казну, и остаются безнаказанными; работодатели же требуют высокой производительности за мизерное вознаграждение труда. Человек труда вообще вне их зрения, и никто не заботится о его достойном быте. В связи с этим люди полностью теряют надежду на выход из темного тупика, из лабиринта хитроумных предложений и постановлений. Незнание развития Божьего плана ставит цивилизованные народы перед цитаделью нерешаемых проблем. Пророчество Иеремии (23:12) предсказало именно такое состояние вещей: «За то путь их будет для них, как скользкие места в темноте: их толкнут, и они упадут там; ибо Я наведу на них бедствие, год посещения их, говорит Господь». Многие политики и финансисты предлагают свои концепции хозяйственного оздоровления, пытаясь вывести свои страны из кризиса, но после всех нововведений наступает очередное разочарование и безысходность. Наблюдая за этими людьми, имеем сочувствие к ним, потому что вместо достижений и побед им сопутствует неудача и поражения. Напрасно идут им на помощь церковники (духовенство), возлагая на чашу весов все свое влияние и авторитет. Хотят поддержать правящих, создают как бы защитную ширму, но и этим ничего не добиваются. Ничего не получится из этих усилий, потому что тьма покрыла всех. Так исполняется Божьи пророчества: «Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния… И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня». (Амос 5:20; 8:9; [Читай также Иоиля 2:1-3]

«Была густая тьма»(Стих 22) – Эта казнь поражала египетское божество солнца. Богом солнца был Ра, и ему египтяне отдавали великие почести, потому что посылал (как верили) свет, благодаря которому могли жить. А падшая на Египет тьма указывала на беспомощность того божества Для прообразных египтян божеством солнца является правящая элита, в том числе и духовенство. Поэтому нынешняя казнь тьмою и беспомощностью видимо ведет к тому же результату. Но сегодня можно отметить, что несмотря на согласованное (жабье кумканье) убеждение людей о правильности своих мероприятий, заверений о гениальности их разума, все чаще слышатся критические голоса. Люди отворачиваются, слабеет поддержка элит, происходит расслоение общества, создаются различные оппозиционные партии, и дух анархии усиливается с каждым днем.

«У всех же сынов Израилевых был свет» (ст.23) - Божий народ видит зарю восходящего «Солнца Справедливости». Этот Божий свет знания дел второго присутствия Господа освещает им горизонт событий и поэтому они не во тьме. Святой Павел писал: «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы». (1 Фес.5:4, 5).

СЕДЬМАЯ ЧАША

__16:17_- «Седьмой Ангел вылил чашу свою» - Должен быть исполнить порученное ему дело и сообщить, что приближается время последней казни, образно показанной в египетской казни поражения первородных Египта. Заданием, порученным Господом для верующих, есть то, чтобы посредством сильнейших библейских относящихся к данному времени свидетельств информировать людей и приходящем конце царств этого мира, и о приближении времени установления на земле Божьего Царства. Пришла пора говорить о том, что ныне живем в «Дне Иеговы», в котором наш Господь берет в свои руки великую власть и господство над народами, а следствием Его царствования является все усиливающиеся бедствия народов – хотя мир еще и не осознает этого.

- « на воздух» - ` {Ком} «Духовные власти».

Это указывает на номинальное христианство, к которому обращена своевременная информация о «Дне Господнем».

- «и из храма небесного от престола раздался громкий голос»- ` {Ком} «Класс Великого Множества».

Новый Перевод говорит: «из святилища». То есть от класса духовного, небесного, который был классом храмовым (церковным), будучи призванным и зачатым Св. Духом и находящимся в состоянии оправдания к жизни в Иисусе Христе.

«Громкий голос» - Мощный голос Божьего проявления – голос сильный который для многих людей будет слышимым, и он тронет их сердца. Читая Псалом 2:2-12 отметь подобность образа действительности. (Исх.19:16-19 и Евр.12:25-29).

`{В-102} «Меч истины, уже отточенный, должен ударить все злые системы и обычаи — гражданские, общественные и церков­ные. Более того, мы можем видеть, что он уже ударяет: сво­бода мышления, гражданские и религиозные права чело­века, давно потерянные из виду при царях, императорах, папах, синодах, соборах, традициях и вероучениях, ценятся и отстаиваются как никогда раньше. Внутренний конфликт уже разжигается: он вскоре вырвется наружу, как пожираю­щий огонь, и человеческие системы и заблуждения, которые веками сковывали истину и угнетали стенающее творение, растают перед ним. Да, истина, а также широко распростра­ненное и возрастающее познание ее, — это меч, который ошеломляет и сокрушает главы многих держав (Пс.109:6). Однако какое благословение сокрыто в этой скорби! Она приготовит человечество более полно оценивать правед­ность и истину под царствованием Царя Праведности.

Когда люди в конце концов постигнут, что справедли­вость поставлена мерилом, а праведность — весами (Ис.28:17), то поймут, что только строгие правила справедливости могут обеспечить желанные всеми благословения. Приве­денные в полное уныние собственными путями и печаль­ными плодами эгоизма, они радушно примут и подчинятся справедливому правительству, принимающему власть. И как написано: "Придет Желание всех народов" — Божье Царство под абсолютной и неограниченной властью Помазанника Иеговы».

«От престола» - Этих слов нет в древнейших манускриптах.

- «говорящий: совершилось!» - ` {Ком} «Исполнилось. Теперь мы убеждены в истине, которая возвещается в период жатвы для тех, которые стремятся стать победителями».

Все предначертанное Богом исполнилось.

ВОПРОС: Какой это голос Великого Множества?

ОТВЕТ находим в Библии: Пророк Иеремия (8:20) говорит об этом так: «Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены». (Иер.8:20). Также пророк Михей (7:1,7-9) пишет: «Горе мне! ибо со мною теперь - как по собрании летних плодов, как по уборке винограда: ни одной ягоды для еды, ни спелого плода, которого желает душа моя. (…) А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня. Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня. Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною; тогда Он выведет меня на свет, и я увижу правду Его». В Откровении (19:7) также находим этот голос: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя».

__16:18_- «И произошли молнии»- Умножение знания.

- «громы» - Споры.

- «и голоса» - Другие переводы Библии опускают это выражение.

- «и сделалось великое землетрясение» - Всеобщая революция, которая охватит весь мир и приведет к хаосу и анархии.

`{Д-659} «Этот факт наведет страшное бедствие на всех людей, богатых и бедных, ученых и простых, и суровыми испытаниями научит людей, насколько неразумным есть самолюбие и превозношение, что в свое время, в будущем, поможет им познать Божественный закон любви. Тогда великая скорбь окажется страшным, но весьма полезным уроком».

Возможно, это также относится и к буквальному землетрясению, который в последнее время заметно учащаются и усиливаются.

- «какого не бывало с тех пор, как люди на земле» - Мф.24:21.

- «Такое землетрясение! Так великое!» - Апогей всеобщего катаклизма – анархия.

__16:19_- «И город великий»- Все земное устройство, структура «Этого лукавого мира», который находиться под покрывалом тьмы – под влиянием «князя этого мира», сатаны.

- «распался на три части»- Началось расслоение общества Теперешний мир разделился на три основных элемента: экономический, политический и религиозный. Они все еще совместно пытаются осуществлять контроль над всем миром.

1). Экономика делит людей на «имущих» и «неимущих».

Из более чем 6 миллиардов обитателей земли годовой доход 750 миллионов ниже 50 $ (долларов США). Эти люди голодают. Чуть более миллиарда людей едва имеют количество пропитания, необходимого для жизни. Более трех миллиардов людей – это «неимущие», которые желали бы иметь то, что имеют «имущие». Их неосуществимые ожидания экономического благополучия приводят к возникновению общественных сил, порождающих революции, бунты, и перевороты в системе ценностей, традиции правительств».

2). Второй действенный фактор – это политика. Посмотрите, как мир политически разорван. Не только мир в целом, но и отдельные народы втягиваются во все новые распри на политическом фоне. Два направления – экономика и политика, но как они зависят друг от друга. Экономисты ожидают от политиков выгодных для их бизнеса законов, а политики ожидают от экономистов экономических чудес, финансового роста и надежного денежного заплечья. Но ни те, ни другие не в состоянии осуществить поставленные задачи. Поэтому постоянно возникают все новые конфликты и неприязнь. Недостаток или излишек продукции растущие цены и налоги, а также огромные национальные долги приводят к экономической нестабильности, и последующим за ней – политическим разрывам народов.

3). Казалось бы, что определенным регулятором, уравновешивающим две «части распавшегося города» должна быть религия, но в этой сфере все оказывается еще гораздо хуже. Хотя, естественно, религия современного мира старается иметь хорошие отношения как с экономикой, так и с политикой. Духовенство хочет создать некую площадку, объединяющую эти обе структуры, однако в реалиях их расчеты сводятся на нет. Общественное мнение отвергает и осуждает излишнее политиканство духовенства, и это является еще одной причиной возрастающего недовольства и бунта. Что хуже, возникают и религиозные конфликты. Индусы воюют – с мусульманами, мусульмане с буддистами, а христиане с христианами. Достаточно вспомнить, как в течение уже десятилетий две христианские ветви, католики и протестанты, взаимно умертвляют друг друга во имя Христа. Так же и в среде мусульман, ведется ожесточенная кровопролитная война «во имя аллаха» между различными ветвями этой религии. Действительно, мир разорван на части, и только Божья сила, Его гнев, излитый во время величайшей скорби, даст возможность народам опомниться и прийти к единству.

- «и города языческие пали»- правительства. Все другие переводы говорят: «И города языческие легли в руинах», что также указывает на падение языческих правительств, для которых хронологическое время владычества закончилось в 1914 году. С этого момента исчезли монархии, которые предержали власть в течение многих веков, и началось их (государств) разложение. Результат этого очевиден через постоянные политические перемены и частую смену правительств.

` {Ком.}«Что наступит после освобождения Обетованной Земли и возвращении туда Израиля».

`{Д-693} «Полный разгром неприятелей Израиля (которым должно закончиться «время скорби» и начаться Божье Царство) графически представлено пророком Иезекиилем (38:18; 39:20). Оно может быть сравнимо только с ужасным разгромом фараона и его полчищ, когда пытался удержать Израиля, избавленного Богом из рабства. “Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела”». (Михей 7:15).

- «и Вавилон великий» -` {Ком.}«Папство и все его приверженцы, те, кто каким либо способом находится с ним в союзе или в дружбе».

`{Д-59} «Поэтому вполне ясно, что поскольку множество верных душ, не понимающих истинного состояния вещей, с преданностью и самоотверженностью исполняют служение Богу в тех вавилонских системах, это не изменяет факта, что они и в отдельности, и вместе являются системами «блудодеяния». Среди всех царит замешательство, и название Вавилон вполне соответствует всей семье – матери, дочерей и соответчикам народам, тщетно называющих себя христианством. (Отк.18:7; 17:2-6,17,18).

- «воспомянут пред Богом» - Это наводит мысль, что было время, когда Бог о нем забыл.

Есть логическая мысль, что это время забытья началось с момента второго присутствия Господа. До второго пришествия Господа Вавилон не был забыт, наоборот, пользовался определенным расположением Бога. Пророк Иеремия (51:7) говорит: «Вавилон был золотою чашею в руке Господа». (Иер.51:7). Это значит, что Бог одаривал его своими милостями и давал ему время на исправление. Господь Бог был заинтересован тем, действительно ли эта система станет исправлять свое состояние.

Иная причина в оказании милостей Вавилону состояла в том, что в среде номинальных масс находилось много истинных христиан, поэтому эта разнородность должна была существовать вместе до времени «жатвы». И только в присутствие Господа его верные оставили место, где до этого находились – откликнувшись на призыв «Выйди из Вавилона, народ Мой». (Отк.18:4).

Поэтому от момента второго пришествия на какое-то время Вавилон был забыт. С того момента Бог перестал им интересоваться, и Вавилон попросту завис в пустоте – до времени седьмой чаши Божьего гнева.

`{С-165} «Тут следует отметить еще одну особенность. Между вре­менем, когда Вавилон отвергнут, оставлен без милости (1878 г.), и временем, когда на него приходят язвы, или бедствия, нахо­дится краткий промежуток, в котором все верные Господ­ние люди должны быть об этом осведомлены и собраны из Вавилона. Это ясно показано в том же стихе, потому что вместе с известием: "Пал Вавилон", — связан призыв: "Вый­ди из нее, народ мой, чтобы... не подвергнуться [приходящим] язвам ее". Тот же промежуток времени и то же дело для вы­полнения в нем упоминается в символе Отк.7:3. Посланец гнева получает приказ: "Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего". Печатание на челах показывает, что умствен­ное осознание истины будет знаком, то есть печатью, кото­рая отделит и обособит слуг Бога от слуг и сторонников Вави­лона. Это соответствует свидетельству Даниила: "Не уразумеет сего никто из нечестивых [неверных своему обету], а муд­рые[из твоего народа] уразумеют" (Дан. 12:10). Таким образом, эти классы должны быть обозначены и отделены еще до того, как на отверженный, покинутый Вавилон придут язвы».

«Воспомянут» - После вознесения Церкви Бог вспомнит о Вавилоне. Тогда придут Богу на память слова тех, которые были гонимы: "Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?" (Отк.6:10). Как видим из приведенного текста, тем, кем будет пред Богом припомнено о разложившемся и отверженном Вавилоне, будет укомплектованная Божья Церковь. Это вовсе не означает, что необходимость напоминания об этом Богу будет возникать из-за Его слабой памяти. Вовсе нет! Это значит, что придет соответствующее время для суда и окончательного исполнения наказания за все содеянные ею грехи.

- «чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его» - В надлежащее время отступническое христианство сполна получит определенное ему наказание.

`{Д-689} «Ибо сплетшиеся между собою как терновник (В их объединении, один для другого будут как шипы терния в боку, потому что протестантство и папство никогда не придут к полному единомыслию) и упившиеся как пьяницы (опьяненные духом этого мира), они пожраны будут совершенно, как сухая солома (как организации, будут полностью уничтожены). (Наум 1:10)».

`{В-168} «Под символом огня апостол Петр описывает величайшее половодье ( как во дни Ноя) Великой Скорби, которая в скором времени охватит весь мир и совершенно разрушит все цивильные и религиозные правления (землю и небо) – что вызовет анархию и социальный хаос».

`{А-341} «Бедствия этого «Дня Иеговы» позволят – даже если это будут редкие случаи - благовествовать о том, какое благо несет с собою будущее и сколь благословенны ступающие следами своего Господа добрые самаряне, перевязывающие раны и возливающие масло и вино утешения и сострадания, утоляя боль радость надежды. Для них дано заверение, что труд их не напрасен, что когда Божьи суды будут совершаться на земле, то живущие на ней будут научаться праведности (Ис.26:9)».

__16:20_- «И всякий остров убежал» - ` {Ком} «Республики».

- «и гор не стало» - ` {Ком} «Царства этого мира».

__16:21_- «и град, величиною в талант» - Истина на данное время, говорящая о конце старого порядка этого мира, о перемене диспенсации, об упадке Вавилона и др. (Смотри коммент. Отк.11:19). Эта правда ударяет с огромной силой, обнажая всякую несправедливость.

Вода, дождь, роса (пар) являются символами истины и благословений. Пар, когда соприкасается с земным слоем воздуха, превращается в куски льда (град) – подобно есть с истиной, (особенно самой горькой, сказанной прямо в глаза), когда она соприкасается с земным, неприязненным и тем более враждебным элементом, она становится правдой твердой (жесткой), трудной к принятию, правдой непонятной, которая вместо благословения приносит осуждение и уничтожение.

- «пал с неба» - Символ духовной власти. Истинная Церковь.

- «на людей» - На общество.

- «и хулили люди Бога за язвы от града» - Осуждали, или ругали Бога.

Люди довольно часто приписывают вину Богу, если переживают какие-то катаклизмы, в причине которых чаще всего виноваты сами.

- «потому что язва от него была весьма тяжкая» - Самое большое наказание, после всех предшествующих шести чаш гнева. Ни об одной из них не было сказано, что было очень большим наказанием. Хотя о четвертой чаше было сказано: «и дано было ему жечь людей огнем», то однако здесь более сильное выражение «язва от него была весьма тяжкая» говорит о том, что размер несчастий, наказание и ударов, излитых из чаши Божьего гнева, будет как обширное наводнение, и охватит все несправедливые структуры этого мира.

`{Д-689} «Для нынешней системы мироустройства будет невозможно удержаться, (1) потому что явно пережила свою жизнеспособность и она неоправданна в создавшихся условиях; (2)потому что наступило всеобщее понимание вековых учений»; (3) потому что стало явным, что духовенство ослепляло и кормило массы ложью и страхом, которые довели к пренебрежению ко всем учениям и религиозным теориям, и сегодня даже самые незначительные религиозные спекуляции вызывают (немедленное) пренебрежение и отвержение; (4) потому что религиозные люди вообще не понимают, что пришло определенное Богом время перемены диспенсации[1][1]. В своем невежестве, они будут также игнорировать причину, логику, справедливость и основание Священного Писания, выступающего в деле обвинения нынешнего порядка вещей».

`{Д-689} «Это сложная (запутанная) религиозная власть номинального христианства будет в сущности слабым средством, чтобы загасить огонь возрастающей анархии в момент небывалого кризиса. Восстанием этой великой армии (недовольных масс человечества) будет истребляться все воинство небесное (номинальная церковь), и небеса свернутся подобно книжным свиткам (два конца свитка к одному месту, к средине; эти свернутые небеса, это две большие религиозные системы, в их объединении, а именно: протестантство и католичество)».

ПОДОБИЕ СЕДЬМОЙ ЧАШИ ДЕСЯТОЙ ЕГИПЕТСКОЙ КАЗНИ

Отк.16:17-21 – Великое землетрясение и падение Вавилона.

Исх.11:1-10; 12:29 – истребление первородных (стих 5).

«ЕЩЕ ОДНУ КАЗНЬ» (Исх.11:1) - ` {Ком} «Тип на десятую окончательную казнь Египта». Это была последняя казнь, которая пала на Египет, вследствие которой фараон отпустил на свободу Израиля, который пребывал в Египте уже Эта казнь сломила ожесточенное сердце фараона, и он наконец позволил Израильтянам оставить пределы своего царства. Это было самое болезненное наказание, потому что оно коснулось трауром всех домов египтян, Фараон на этот раз вынужден был уступить.

[215 ЛЕТ] – Это время исчисляется от вхождения Иакова в Египет до завета Закона, о чем говорит ап. Павел в послании к Гал.3:17. Тогда как упомянутые (Исх.12:40; 3:17) 430 лет исчисляются от завета с Авраамом до завета Закона, т.е. до исхода Израиля из Египта. Число 215 лет рабства Израиля в Египте исходит из исчисления, когда посчитаем годы, прошедшие от заключения завета с Авраамом до времени, когда Иаков пришел в Египет. В момент заключения завета Аврааму было 75 лет (Быт.47:9); 100 лет, когда родился Исаак; (Быт.21:5); Исааку было 60 лет, когда родился Иаков (Бытю25:26); Иакову было 130 лет, когда пришел в Египет (Быт.47:9). Получаем: 25+60+130=215 лет, поэтому, когда отнимем от 430 лет 215 лет, остается 215 лет пребывания Израиля в Египте.

«И умрет всякий первенец в земле Египетской…» (ст.5) – Изображает смерть (уничтожение) всех структур этого мира, на которых он опирается и которые являются его составными частями.

ПЕРВЕНЦЫ ЕГИПТА– Изображает класс второй смерти. Который не признает заслуги крови Божьего Агнца, т.е. не будет иметь кропления кровью на косяках своих сердец – не уверуют и не примут жертвы Иисуса. «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. (…) Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день». (Иоан.6:47,54) «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет». (Иоан.11:25). «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни». (1 Иоан.5:12).

ПЕРВЕНЕЦ ФАРАОНА– Папство, наиболее обманчивая система из всех, какие знала история.

ПЕРВЕНЕЦ РАБЫНИ, КОТОРАЯ ПРИ ЖЕРНОВАХ – Просвещенные круги, сообщества интеллектуалов - идеологи, которые трудятся над созданием духовной пищи в виде различных концепций как в светском, так и в духовном направлении, для церковных целей и нужд различных религиозных связей.

- «и все первородное из скота» - Представляют языческих правителей тиранического характера. Они были образно показаны пророку Даниилу в виде четырех зверей (Дан.7:3-7). В принципе они представляют тех людей, которые добиваются и осуществляют свою власть ценой крови и пота своих подданных. Их эгоизм, диктатура и несправедливость получат свое возмездие в Армагеддоне.

«ПЕРВЕНЦЫ УЗНИКОВ» (12:29) - Узники гробов изображают всех героев на полях сражений: генералов, маршалов, царей итп, которые прославились тем, что одерживали свои победы убийством других, и в честь которых воздвигнуты памятники и написаны песни. Их слава и хвала будет уничтожена в великой скорби.

«ПЕРВОРОДНЫЕ ИЗРАИЛЯ» - Церковь первородных. Истинных последователей Господа, которые имеют на перекладинах и косяках сердец земного жилища кровь кропления Его святой жертвы. Верою, они обрели оправдание и имеют единение с Богом.

ГУБИТЕЛЬ» - Факторы одушевленные и неодушевленные.

Одушевленные: Анархически настроенные человеческие массы. «Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали. Ибо вот, Я подниму Халдеев (анархистов, бунтарей), народ жестокий и необузданный… Страшен и грозен он; от него самого происходит суд его и власть его. Быстрее барсов кони его (анархические учения и лозунги) и прытче вечерних волков; скачет в разные стороны конница его; издалека приходят всадники (лидеры, вожди) его, прилетают как орел, бросающийся на добычу (воззвания и девизы - агитация). Весь он идет для грабежа… И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем; над всякою крепостью он смеется (не признают никаких законов)… Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует; сила его - бог его». (Авв.1:5-11).

Неодушевленные: Разные катаклизмы, как например землетрясения, ураганы, наводнения, засухи, и другие, вызванные деятельностью человека. Они также будут составными элементами десятой казни.

«НАД ВСЕМИ БОГАМИ ЕГИПЕТСКИМИ ПРОИЗВЕДУ СУД» (12:12)- Все божества, почитаемые народами, будут истреблены. Наибольшим божеством современных народов является Мамона (деньги). Божье слово предсказывает, что наступит валютный кризис, потому что деньги совершенно утратят свою ценность. «Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни». (Иак.5:1-3). «Так говорит Господь Бог: беда единственная, вот, идет беда. Конец пришел, пришел конец, встал на тебя; вот дошла, дошла напасть до тебя, житель земли! приходит время, приближается день смятения … Серебро свое они выбросят на улицы, и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. Они не насытят ими душ своих и не наполнят утроб своих; ибо оно было поводом к беззаконию их». (Иез.7:5-7, 19).

«БУДЕТ ВОПЛЬ ВЕЛИКИЙ ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ ЕГИПЕТСКОЙ» (11:6) – «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет». (Мф.24:21).

`{НС-’59.3.70} «Когда будет ниспослана последняя казнь как излитая чаша гнева Божьего, начальства и власти уразумеют, что напрасно бороться с Богом. Как фараон и его воинство получили возмездие за их несправедливость к Израильтянам, а смерть первородных была возмездием за утопление в Ниле израильских младенцев, - то так же и уничтожение их скота, стад и урожая наказаниями песьими мухами, саранчой и т.д. было возмездием за все неправды, которыми египтяне угнетали Израильтян. Подобно можем заключить, что наказания, которые приходят в великой скорби на власти этого мира, будут в определенной степени и значении возмездием и наказанием за те несправедливости, которые причиняли тем, которые находятся под их контролем в нынешнее время, когда различные изобретения и открытия должны применяться гораздо шире, к всеобщему благоденствию». К сожалению, из всех тех благословений современных достижений наибольшую пользу извлекают те, кто и так чрезмерно богаты, а также, что в основном эти новшества и изобретения направлены на военные нужды. Воистину, «Народы трудятся для огня». (Авв.2:13).

«РАЗЛИЧИЕ ДЕЛАЕТ ГОСПОДЬ МЕЖДУ ЕГИПТЯНАМИ И МЕЖДУ ИЗРАИЛЬТЯНАМИ» (11:7) – Это указывает на исключительное положение, какое должен занять Господний народ в этих так бурных временах. Св. Писание предостерегает, чтобы верные бодрствовали твердо стояли в вере.

`{В-168} «Апостол призывает святых отделиться от мира, чтобы их не поглотила политика, добыча денег и т.п., но чтобы они привязывали свои чувства к более высоким вещам. Он говорит: — Понимая, что в Божьем плане сегодня­шние земные условия лишь временны, и что вскоре они уступят место лучшему порядку, какого рода людьми нам надо быть в отношении святого поведения и благочестия? — "ожидающими... пришествия [пароусия] дня Господня", ищущими свидетельств (знаков), подтверждающих, что он пришел».

`{В-169} «Благодарение Богу за предпринятые Им столь щедрые меры, что все благочестивые, которые высматривают этот день, узнают о нем еще до полного извержения огня гнева. Через ап. Павла Он заверяет нас, что никто из сынов света не оста­нется во тьме, чтобы тот день мог застигнуть его врасплох (1 Фес. 5: 4). И хотя мы уже находимся во дне Господнего присутствия и в начале великого огня скорби, мы видим, что все соответствует представленному нам символу (Отк. 7: 1, 2): ураган четырех ветров удерживается, пока верным Божьим рабам не будут положены "печати на челах" их, т.е. пока они не полу­чат интеллектуального понимания времени, присутствия и т.д., что не только утешит их и защитит, но и будет знаком, печатью, или свидетельством их сыновства. Это имел в виду наш Господь, когда Он обещал, что святой Дух покажет вер­ным "будущее" (Иоан. 16:13).

Далее ----- к Содержанию ----- На Главную